人物形象
西門吹雪以劍法超絕立足江湖，生性冷僻，其人不茍言笑，嗜劍如命，取人性命在電光火石之間，視殺人為藝術(shù)。
長身直立、白衣如雪，腰旁的劍卻是黑的，漆黑，狹長，古老，乃天下利器，劍鋒三尺七寸，凈重七斤十三兩。
西門吹雪不但劍法無雙，家世也很好，居所「萬梅山莊」的富貴榮華，也絕不在江南花家之下。
他與「少林派」方丈大悲禪師、「武當(dāng)派」長老木道人、「白云城主」葉孤城、「青衣一百零八樓」總瓢把子霍休、「峨嵋派」掌門獨(dú)孤一鶴齊名，是當(dāng)今天下武功真正能達(dá)到顛峰的六人之一。
只有陸小鳳才勉強(qiáng)算是他的朋友。
他始終以「劍道」為生命的最高追求，書中大多時候給人無情、冷漠的感覺。
劍神西門吹雪曾與「白云城主」葉孤城在九月十五之日紫禁之巔決戰(zhàn)，葉孤城在比劍之前就已經(jīng)知道這是一場必死之局，因此比劍過程中能殺西門吹雪而不殺，反而自愿死于西門吹雪劍下，因為這是劍客最光榮的死法。葉孤城將自身絕世劍客的榮耀托付給西門吹雪，造就「月圓之夜，紫禁之巔，劍神誅劍仙」的傳說……
在「紫禁之巔」決戰(zhàn)后，西門吹雪的劍法，已達(dá)到「無劍」的境界，他的掌中雖無劍，可是他的劍仍在，到處都在，他的人已與劍融為一體，他的人就是劍，只要他的人在，天地萬物，都是他的劍，這種境界幾乎已到達(dá)了劍術(shù)中的顛峰，已沒有人能超越！
西門吹雪唯一的女人就是他的妻子「峨嵋四秀」之一孫秀青，并且他們生有一個孩子，因心中有情而致使不能發(fā)揮劍道。
西門吹雪最后離開了妻子，恢復(fù)心中無情。
在古龍的世界，只有寂寞和無情，才能發(fā)揮出劍的最大威力。
劍神武功
◆《幽靈山莊》第二章 同病相憐：
逃亡本身就是種痛苦。
饑渴、疲倦、恐懼、憂慮……就像無數(shù)根鞭子，在不停的抽打著他。
這已足夠使他的身心崩潰，何況他還受了傷。
劍傷！
每當(dāng)傷口發(fā)疼時，他就會想到那快得令人不可思議的一劍！
掌中本已「無劍」的西門吹雪，畢竟又拔出他的劍！
——我用那柄劍擊敗了葉孤城，普天之下，還有誰能配讓我再用那柄劍？
陸小鳳，只有陸小鳳！
為了你，我再用這柄劍，現(xiàn)在我的劍已拔出，不染上你的血，絕不入鞘！
沒有人能形容那一劍鋒芒和速度，沒有人能想像，也沒有人能閃避。
如果天地間真有仙佛鬼神，也必定會因這一劍而失色動容。
劍光一閃，鮮血濺出！
沒有人能招架閃避這一劍，連陸小鳳也不能，可是他并沒有死！
能不死已是奇跡！
天上地下，能在那劍的鋒芒下逃生的，恐怕也只有陸小鳳！
◆《幽靈山莊》第八章 重用陸小鳳：
陸小鳳并沒有直接走進(jìn)去，他并沒有忘記這是片吃人的樹林。
他們在林外的山坡上坐下來，青青的草地上，有片片落葉。
還是春天，怎么會有落葉？
陸小鳳拾起了一片，只看了兩眼，掌心忽然冒出了冷汗。
柳青青立刻發(fā)覺了他異樣的表情，立刻問道：「你在看什么？」
陸小鳳指了指落葉的根蒂，道：「這不是被風(fēng)吹落的。」
葉蒂上的切口平滑和整齊。
柳青青皺起了眉，道：「不是風(fēng)，難道是劍鋒�！�
陸小鳳道：「也不是劍鋒，是劍氣！」
柳青青的臉色變了，誰手上的劍能發(fā)出如此鋒銳的劍氣？
陸小鳳又從草地上拾起了一根羽毛，也是被劍氣摧落網(wǎng)。
林外有飛鳥，飛鳥可充饑。
可是天下又有幾人能用劍氣擊落飛鳥？除了西門吹雪外還有誰？
柳青青已不再笑：「他還沒有走？」
陸小鳳苦笑道：「他一向是個不容易死心的人。」
柳青青垂下頭，道：我知道他是個怎麼樣的人，我見過他。」
她忽又抬起頭：「可是我們用不著伯他，以我們兩個人之力，難道對付不了他一個？」
陸小鳳搖搖頭。
劍神與劍
西門吹雪的劍是殺人的劍，“我的劍不是用來看的”，他的劍法是殺人的劍法。
“當(dāng)你一劍刺入他們的咽喉，眼看著血花在你劍下綻開，你若能看得見那一瞬間的燦爛輝煌，就會知道那種美是絕沒有任何事能比得上的�！边@就是西門吹雪的美學(xué)。
當(dāng)花滿樓聽完西門吹雪這段話后，他對陸小鳳說：“現(xiàn)在我才明白，他是怎么會練成那種劍法的了。
因為他竟真的將殺人當(dāng)作一件神圣而美麗的事，他已將自己的生命都奉獻(xiàn)給這件事，只有殺人時，他才是真正活著，別的時候，他不過是在等而已�！�
那些才情孤高而時運(yùn)不濟(jì)的人，憤世嫉俗的人，喜歡快意恩仇的人，多多少少都有這種心態(tài)，都會把某一門技藝練到高處不勝寒的境地。
西門吹雪的年代，是一個白衣勝雪的年代；
他似乎已成為一種象征，顯得高不可及；
西門吹雪的神韻，不在于他閃電般的拔劍，出劍；而在于收回長劍時，劍鋒上滑落的那一串血花；
——西門吹雪吹的不是雪，是血…… 那些總想追上他的人永遠(yuǎn)也達(dá)不到他的境界；
因為當(dāng)他們吹落劍上的血花時，只感到了勝利的喜悅與興奮，
但西門吹雪，他眼中閃過的卻是難以名狀的無奈與哀傷，他早已經(jīng)隱于這個俗世，
他本就不是一個輕視生命的人，況且天下真正值得他為之拔劍的人實(shí)在太少了。
自葉孤城之后，就更是如此了。
“他藏起了他的劍，抱起了葉孤城的尸體，劍是冷的。尸骨更冷�！�
“這世上還有什么事能使他的心再熱起來？血再熱起來？”他已什么都不求。
人物情感
這個世界上，能御劍殺人于千里之外的劍仙很多，但“劍神”，卻只有西門吹雪一個。
古龍在《劍神一笑》的序言中提到劍神不可缺少一股傲氣，因為能成為劍神必定是把自己的生命奉獻(xiàn)給劍道。劍神不求仙也不求佛，人世間的成敗名利更不值他一顧一笑。在他而言那一瞬間已是永恒。而古龍所寫的劍神西門吹雪的確是為達(dá)到那一瞬間的巔峰而不惜犧牲一切。不過西門吹雪亦是一個有血有淚有笑的，也有人的各種情感，只是他從不輕易把這種情感表達(dá)出來。古龍寫西門吹雪很見功力，《古龍傳奇》亦云：“古龍傾注在這個人物身上的心血， 甚至比u2018一號人物u2019陸小鳳還要多�！眲ι袷前倌瓴挥龅�，而且其人品要高于一般人很多，西門吹雪的確是令人無法揣測也無法思量的。但一個人不會一生下來便是劍神，劍神必須經(jīng)過常人無法想像的艱苦鍛煉才可養(yǎng)成孤高的品格，西門吹雪亦必定經(jīng)歷一段人生歷程才可成為劍神。古龍則要把劍神生命中最重要的轉(zhuǎn)變寫出來才可令人信服，只在云端上不聞凡俗的劍神不會高出大多數(shù)人許多。經(jīng)驗了世俗錘煉，手中劍才會真正不同凡響， 所以古龍便寫出了劍神下凡的經(jīng)歷。
劍神應(yīng)該是絕情棄愛的，但西門吹雪偏偏又會娶妻生子�！豆琵垈髌妗氛f古龍是“被自己塑造的比冰還要冷的人震驚了，他要他從云端上落回來。”其實(shí)西門吹雪對他的知己陸小鳳和妻子孫秀青一直都是抱著一種“道是無情還有情”的態(tài)度。西門吹雪的心雖如雪山上的千年玄冰，但內(nèi)里卻蘊(yùn)藏著一股不易外露的情感。溶化他冰封的心靈的人就是他的妻子孫秀青，也是古龍所寫的劍神下凡的經(jīng)歷。孫秀青毫無保留的付出、熱烈如火的愛情終把孤冷的劍神由天上拉下凡間來。當(dāng)西門成婚后，陸小鳳也說他改變了， 不再是那“半瘋半癡的神”，已有了人性。西門吹雪對情愛自來淡薄，但對妻子的愛的確深刻，他與葉孤城決戰(zhàn)前夕才發(fā)覺原來對妻子的愛是超出他的想像。他擔(dān)憂若然自己戰(zhàn)死便無人照顧他那懷有身孕的愛妻，這份擔(dān)憂成為他的劍的羈絆，像一條無形的線綁著他的劍，所以陸小鳳亦擔(dān)心西門在決戰(zhàn)時不能再揮出那種絕情的劍法。從而可見西門吹雪雖癡于劍，但當(dāng)愛情要來的時候他也是無需掙扎的去接受，他由始至終全無理會愛情會否影響他的劍道，他想愛便愛。同樣地，他離開妻子重回“劍神境界”也無需內(nèi)心交戰(zhàn)，一切都是這么自然。
其實(shí)西門吹雪甚懂得人生樂趣，他平時喜愛笛子和古琴之樂，愛欣賞大自然美景。他的萬梅山莊美如仙境，他更會品嘗美酒佳肴，娶所愛的女人，一切也干得心安理得，合乎自然。在別人眼中他是人中的貴族，劍中的神，一身高潔凌人的傲氣，幾乎不近人間煙火。但他一直活得如此隨心，沒有人可以逼他做他不愿做的事，他要做的事亦不需要別人求他。所以他與葉孤城不同，他不需禁欲也可達(dá)劍道頂峰。葉孤城比西門吹雪明顯多了一份江湖俗氣，他心靈有垢不及西門純凈澄明。西門吹雪對劍的狂熱是天生的，無功利目的是純藝術(shù)的追求。他醉心于劍而無任何心理負(fù)擔(dān)，世上沒有任何事可改變其愛劍之心，故他無需禁欲。在二人決戰(zhàn)時對“劍”的看法可看出他們截然不同的主張:
西門吹雪道：“唯有誠心正意，才能到達(dá)劍術(shù)的巔峰，不誠的人，根本不足論劍�！�
葉孤城道：“你既學(xué)劍，就該知道學(xué)劍的人只在誠于劍，并不必誠于人�！�
在此可見西門吹雪認(rèn)為“正義”之心是劍道的精髓，在他冷漠的外表下，他心中有維護(hù)正道的古道熱腸。
就是這腔熱血令他與陸小鳳彼此之間有著共同的正義原則，所以二人可成莫逆之交。西門吹雪既可隨心愛他的妻子，同時亦敞開心懷與陸小鳳建立交心的友情。古龍一向強(qiáng)調(diào)朋友，西門吹雪也正是要在孤寂中得到一份溫暖。孤傲的劍神是不輕易與人交心的，但陸小鳳的“童心”正與西門吹雪的“癡”產(chǎn)生共鳴，只有陸小鳳這種坦然赤誠才能贏得劍神的友誼。所以西門吹雪縱使在陸小鳳面前也是一貫的冷淡，但每當(dāng)陸小鳳有求于他或是陷于危難時，西門都是義不容辭的幫助他。在《鳳舞九天》中陸小鳳向西門吹雪辭行時， 這位劍神甚至激動得熱淚盈眶。
西門吹雪雖然在冰冷的外表里擁有一股溫暖的感情，但他一生也不能擺脫孤獨(dú)。因為孤獨(dú)是表現(xiàn)英雄的稟賦、是對至境執(zhí)著追求的結(jié)果。孤獨(dú)乃劍神的必然命運(yùn)，他定要具備超人的意志去忍受這種“高處不勝寒”的寂寞。他的生命就是他的劍， 婚姻令他的劍失去原有的鋒芒，他只有重歸孤獨(dú)、超越自我，永遠(yuǎn)與世俗隔絕，白衣勝雪，傲立曠野。他崇高的人格超乎常人，令人產(chǎn)生意志上升之感，這種動人的藝術(shù)形象，令他更為讀者所尊敬。
人物評價
西門吹雪早已把全身心浸入了對劍道的追求，從他的一舉一動，生活方式無處不透出對于至美的追求，劍，對他來說，已不是一種武器那么簡單，在他來說，這是一種藝術(shù)；西門吹雪可以說是理想化的，是唯美的；假如劍道一途，果然有著所謂劍神；那么西門吹雪無疑是最接近神的人。
他所住的地方，只有鮮花，他所著的衣服，永遠(yuǎn)雪白。 他從不求人，也從不接受別人的請求，因為在強(qiáng)者的眼中，他只接受能力與他可以匹敵的人。
強(qiáng)者的眼中沒有弱者，因為他們沒有悲憫人的心情。因為他要做的事，沒有做不到的，如果他做不到，別人更不可能做到。而他愿意做的事，不需要別人懇求，不愿意做的事，別人懇求也沒有用。 他就是如此。
西門吹雪誠于人，故能贏得陸小鳳這樣千金難易的朋友和孫秀青那樣一往情深的愛人，因為誠，故能做到無求無欲，問心無愧。無欲則剛，無愧則純，是以達(dá)到人劍合一的劍道之顛峰。
友情與愛情看似一種羈絆，讓有了情感的西門吹雪的劍招失去了往日的犀利，但也正是這種羈絆給了他必勝的信念與強(qiáng)大的求勝欲望，因為他知道無論如何，天涯盡頭總有一個人、一種目光在注視著自己，讓他知道西門吹雪不再是孤獨(dú)的，即便只是為了那個等候的身影他也要好好地活著。
西門吹雪也是一個有血有淚有笑有義有情的人，也有人的各種情感，只不過他從來不把這種情感表達(dá)出來而已。
他可以單騎遠(yuǎn)赴千里之外，去和一個絕頂?shù)母呤�，爭生死于瞬息之間，只不過是為了要替一個他素不相識的人去復(fù)仇伸冤。
可是如果他認(rèn)為這件事不值得去做，就算是他在這個世界上唯一的朋友，陸小鳳去求他，他也不去。
他甚至還有一點(diǎn)幽默感。有一次，他心里明明故意去替陸小鳳做一件事，可是偏偏還要陸小鳳先剃掉那兩條不像胡子卻像眉毛的胡子。總而言之，這個人是絕對令人無法揣度的。
他所住的地方是在塞北的一個叫“萬梅山莊”的地方。
這就是他，西門吹雪，一個神一樣的男人。
人物分析
整部《陸小鳳》系列，每次看到“白衣如雪”、“背著形式奇古的烏鞘長劍”的描寫我就會很激動。西門吹雪從來都沒有讓我失望過。
西門吹雪吹的不是雪，是血，他劍鋒上的鮮血。
說他無情，并不是真的沒有感情。他也曾娶妻生子。他不只會殺人，他甚至曾經(jīng)救了一心想要?dú)⑺娜�。他說這世上有許多感情遠(yuǎn)比仇恨更偉大。他極少笑，可是偶爾展露笑容，就如同春風(fēng)吹過大地，連遠(yuǎn)山上亙古的冰雪也會融化。他一向獨(dú)來獨(dú)往，卻也有朋友。他曾經(jīng)奮不顧身為朋友擋住極厲害的仇人的追殺。他們的交情如同君子相交般平淡如水，平淡下卻是兩顆誠摯的心。說他無情，也許只不過是因為他從來不愿顯露感情。因為他已決心將更多的生命專注于他所信仰的“道”，他的“道”，就是劍。
遠(yuǎn)山上冰雪般高傲的性格，冬夜里流星般閃亮的生命，天下無雙的劍。
他的劍法只有一種——?dú)⑷说膭Ψ�。他輕輕吹了吹劍上的血，血珠輕輕地在空中劃了道弧，落在地上，滲入泥土中，轉(zhuǎn)眼只剩下淡淡的痕跡。劍依然如雪般閃亮，映出一張蒼白落寞的臉。他的眼神說不出的疲倦說不出的寂寞。
與葉孤城一戰(zhàn)，絕對是空前絕后的一戰(zhàn)。兩人雖是對手，卻同樣是知己。同樣絕世的劍法，同樣孤高的性格，同樣的寂寞。仇恨并不是他們?nèi)康母星椤３鸷拗邪肆私馀c尊敬。而這仇恨本身也是先天的，被動的，無奈的。也許葉孤城恨的只是既然生了葉孤城，為什么還要生西門吹雪。也許西門吹雪恨的也是一樣。這一戰(zhàn)并沒有失敗者。若一定說有，那就是葉孤城敗給了自己，敗給了自己的名利之心�；蛘�，是因為他已不忍寂寞。
西門吹雪了解葉孤城。所以當(dāng)葉孤城本應(yīng)有把握的一劍忽然出現(xiàn)偏差時他就明白了�！凹热灰�，為什么不死在西門吹雪劍下？能死在西門吹雪劍下，至少總比別的死法榮耀得多�！钡阶詈�，葉孤城是感激西門吹雪的，西門吹雪是尊敬葉孤城的�！拔矣媚潜鷦魯×巳~孤城，普天之下還有誰能配讓我再用那柄劍？”西門吹雪成全了葉孤城，葉孤城至少得到了他最后想要的最干凈最榮耀的死法�？墒俏鏖T吹雪自己呢？這種成全的代價，是以后永遠(yuǎn)獨(dú)自品嘗孤獨(dú)的寂寞。
“西門吹雪至少有一點(diǎn)是別人學(xué)不像的�！�
“他的劍？”
“不是他的劍。是他的寂寞�！�
遠(yuǎn)山上冰雪般寒冷的寂寞，冬夜里流星般孤獨(dú)的寂寞。
古龍說只有一個真正能體會到這種寂寞，而且甘愿忍受這種寂寞的人，才能達(dá)到西門吹雪已經(jīng)達(dá)到的那種境界。
這也許也正是葉孤城與西門吹雪的差距吧。他已體會到寂寞，卻終于不甘忍受。
高處不勝寒的寂寞本就只有身在高處的人才能體會。西門吹雪就是那種“明知高寒，偏愛高寒境”的人吧。
有人說“假如人的品德能像雪那樣潔白，而心地不像雪那樣冰冷，該多好”�？墒怯行嵃祝瑓s正是用冰冷表現(xiàn)的。人們總是責(zé)怪雪的冰冷，雪不解釋，他只用潔白答復(fù)一切。
如雪蒼白的衣袂。
如雪蒼白的劍鋒。
如雪蒼白的側(cè)臉。
如雪蒼白的寂寞。
劍神人生
劍道化身
九月十五，西門吹雪、葉孤城決戰(zhàn)于紫禁之巔。此戰(zhàn)驚動天下，是古往今來武林中的一件大事，這是一場終極劍法的決戰(zhàn)。但葉孤城心中有垢，“心中有垢，其劍必弱”，雖然天外飛仙確實(shí)強(qiáng)于一劍西來，可最終葉孤城還是選擇死于西門之手。
經(jīng)此一役，西門吹雪劍法更上一層樓，他的劍法已經(jīng)達(dá)到了“無劍”的境界，“他的人已與劍溶為一體，他的人就是劍，只要他的人在，天地萬物，都是他的劍�！�
這一戰(zhàn)，不僅造就了他不世的聲名，也造就了他不世的劍法。更重要的是他求得了劍道的真義。
他的劍已隨心所欲，既是到處都有，也是到處都沒有；他的劍已不為任何人或任何事而出，又或者為任何人或任何事而出；他的劍已什么都是，又什么都不是。
這是劍道的顛峰。
1.斜陽，踏著急匆匆的余輝，一條歸家的路在大部分人眼里顯得格外的親切�？赡莻�細(xì)長的影子絲毫沒有升起過這個念頭，在他的心里，只有一個字：劍。
落葉紛紛，在犀利的劍氣下，原本生機(jī)盎然的花草樹木都失去該有的顏色。甚至，日月星辰都被這充滿死意的劍氣所籠罩，黯淡了下來。
七歲學(xué)劍，七年有成，至今未逢敵手。
其中練劍時的辛酸血淚困苦艱難無從得知，只是西門從不離劍，甚至吃飯、睡覺都不例外。
踏入江湖前，西門已癡迷入劍道。
2.齋戒，熏香，沐浴。
西門吹雪從千里之外，頂著烈日騎馬奔馳了三天來到了這個陌生的城市。
他齋戒了三天，熏香沐浴，只是為一個陌生的人復(fù)仇，去殺一個陌生的人。在別人眼里，這是一件十分可笑的事情�？稍谒劾�，這是一件極為神圣的事情。
“這世上永遠(yuǎn)都有殺不盡的背信無義之人，當(dāng)你劍刺人他們的咽喉，眼看著血花在你劍下綻開，你總能看得見那瞬間的燦爛輝煌，就會知道那種美是絕沒有任何事能比得上的�！�
西門吹雪一貫冷淡的眼神中竟也露出了奇特的光亮，在他眼里，殺人既不是一種罪惡的事情，也不是一件值得夸耀的事情，但卻是一件可以奉獻(xiàn)全部的、神圣的、必須嚴(yán)肅、尊敬地對待的事情。
劍，乃兇器也。處身于江湖中，求證劍道，不可避免雙手血腥。西門能不為己殺人、不為錢財殺人、不為仇恨殺人，只為得證劍道而殺人，已初窺得劍道門徑。
踏入江湖后，西門以尊敬入劍道。
3.誠心正意，乃劍之精義所在。
初西門練劍時，入忘我之境，誠于劍，乃有成。心誠非一昔之力，斗轉(zhuǎn)星移，十?dāng)?shù)年未曾改變，方為心誠。
后西門入江湖，殺人之前必齋戒沐浴，是為誠于劍；所殺之人皆該殺，決不濫殺無辜，是為誠于人。獨(dú)誠于劍，不過能入劍道而已；誠于人，方能得證大道。
上官丹鳳以劍偷襲閻鐵珊，為西門所不恥，“從今以后，你若再用劍，我就要你死”、“劍不是用來在背后殺人的，若在背后傷人，就不配用劍”。
此舉亦是誠于劍，而當(dāng)時并未殺她，亦是誠于人。
蘇少英雖不該殺，只因心浮氣躁，急于出手，江湖中，先出劍者，殺之不為過也。公平?jīng)Q斗，爭殺于一瞬間，本就無對錯之分。
若能誠心誠意，則入劍道易，只是若無引路之人、激發(fā)之事，終不得破繭，未有大成。
巔峰寂寞
紫禁一役后，“比朋友更值得尊敬的仇敵已死在他劍下�！彼男母洌娜艘苍斤@寂寞，天下還有什么人值得他拔劍呢？
他已得證大道，畢生夙愿已了，人亦已出局。在別人的眼里，他是在劍術(shù)的顛峰之上，猶如萬丈雪峰上的一樹寒梅，迎風(fēng)而立。
可他即已出局，無所求、無所欲，又哪里還會有人性的情感——寂寞呢？但他雖仍有妻兒相伴，可他已證大道，心已在九天之外，在常人的眼里就是一種無法理解的冰冷的極至。
這是寂寞的顛峰。
1.長身直立，白衣如雪，如亙古以來就屹立在那里的雕塑一般。多少年風(fēng)風(fēng)雨雨，孤獨(dú)的眸子里終于也掠過寂寞的影子。沉迷于劍道，就注定了沒有朋友、沒有親人、沒有愛人，只有與劍為伍。
起初，西門練劍廢寢忘食，雖孤獨(dú)一人，卻沒有深入骨髓的寂寞。練劍有所成是他唯一的目標(biāo)，那份對劍的熾熱的感情能把人性中其他的情感都掩蓋起來，寂寞是其中最微不足道的一種。
什么是寂寞？
年輕的時候沒有人會去回答這個問題，寂寞離他們很遠(yuǎn)，就算偶爾涌出的一絲感嘆，也逃不出意氣的影子�？稍S多年后，就算不愿去想起這個問題，卻已經(jīng)沒有辦法擺脫那份深入骨髓的寂寞。
年復(fù)一年，日復(fù)一日，時間把寂寞重新裝扮，它把寂寞交給你的時候，寂寞就成了那附骨之蛆，揮之不去。
西門也寂寞，從他決定獻(xiàn)身于劍道開始，寂寞的種子就被深埋于他的心底。他初入劍道，略有小成時，寂寞的影子就更濃了。他畢竟還是一個人，一個有血有淚有感情的人。
沒有人可以容忍時間永遠(yuǎn)停頓在一刻，一個走不出難受，走不出欲望，走不出無端愁悶的時刻。
西門遇到對手時，露出了熾熱的眼神，那是一種強(qiáng)烈的追求劍道的感情。這個時候，他的眼里只有對手，他的心中只有劍。寂寞是一種很遙遠(yuǎn)、不會對他有任何影響的事物。
可是，大部分時間，他都只有等，等待著那個神圣的時刻的來臨。這種唯一的等待成了他深入骨髓的寂寞的源頭，他只有等待，生命中再沒有其他任何的事情。
2.他第一眼看見孫秀青的時候，寂寞的格局開始改變。
說是第一眼并不恰當(dāng)，說是孫秀青也不恰當(dāng)，準(zhǔn)確的說，他在陸小鳳的第一個故事中，他寂寞的格局開始改變。
他為一個女人治傷，然后彼此相愛。再到后來，他們還有了一個孩子。
他不再孤單一人，有人陪他等、有人伴著他、有人傾聽他、有人理解他。他不再孤單一人，在形式上，在感情上，他都有了一個依托。
很多人說，他已經(jīng)開始“人化”，他已經(jīng)開始有了感情�？墒莿Ρ緹o情，求證劍道又豈能多情？
他似乎離得劍道越來越遠(yuǎn)�？墒菦]有人知道，遠(yuǎn)，在很多時候，只是我們看待事物的角度而形成的。如果真的有人能在人生的格局之外俯視，是可以看到西門離劍道是越來越近。
沒有人可以從一出生就沒有人性中的各種情感，要想走出人性情感的局，首先就必須入局。
3.入局容易，出局難。
人性中的情感也如寂寞一般是附骨之蛆，沾染了，就別想輕易的擺脫。
只是人性中的情感有悲有喜，有愛有憎，智慧的人都知道如何去避免受到不好的情感的侵?jǐn)_，所以，出不了局也就沒什么不好。
可花滿樓已然出局。他有的只是對生命強(qiáng)烈的熱愛，他是處在熱愛生命情感的顛峰，看世間的人、世間的事情也就比別人透徹的多，他代表的是一種境界的顛峰。
西門一生追求劍道，為證大道，不惜奉獻(xiàn)生命。孤獨(dú)一人的時候，他越來越寂寞。有人相伴的時候，他是不是不再那么寂寞呢？
月光如水，人依舊。求道之心不死，孤傲之心不死。他仍然是寂寞。
獨(dú)特超然
劍，古之圣品也，至尊至貴，人神咸崇。乃百兵之君，短兵之祖。歷朝王公帝候，文士俠客，商賈庶民，莫不以持之為榮。
能夠被稱為劍神的人，除了他的劍術(shù)已經(jīng)出神入化之外，還要他的人格和人品獨(dú)特而超然。
古往今來，能被稱為劍神的人并不太多，草圣張旭曾言“我始聞公主與擔(dān)夫爭路，而得筆法之意；后見公孫氏舞劍器而得其神�！比绻�，劍器也算是劍的一種的話，唐代的公孫大娘或許是被人稱作“劍神”的第一人。
劍神和劍仙不同，以氣御劍，御劍殺人于千里之外的劍仙并不少見，可是他們都不是劍神，因為他們都缺少一股傲氣，沒有這股傲氣就不能成為劍神。
“憑著這股傲氣，他們甚至可以把自己的生命視如草芥。因為他們早已把自己的生命奉獻(xiàn)給他們所熱愛的道。
他們的道就是劍。
他們既不求仙也不求佛，人世間的成敗名利，更不值他們一顧，更不值他們一笑。
他們要的只是他們那一劍揮出時的尊榮與榮耀，在他們來說那一瞬間就已是永恒。
為了達(dá)到這一瞬間的顛峰，他們甚至可以不惜犧牲一切�！�
這樣的人實(shí)在不多，武俠小說中，唯有西門吹雪可稱劍神。
象征寓言
敬畏
古龍一生中寫了不少劍俠，當(dāng)中最為他所喜愛和稱許的首推西門吹雪。古龍筆下的這位一代劍神，乃萬梅山莊莊主，而且更是個醫(yī)藥大行家。他總是穿一身白衣，脫俗出塵，氣質(zhì)勝仙，不但輕功卓絕，劍道更達(dá)至“無劍境界”的巔峰。這位劍神是一個寓言人物（allegorical figure），在中世紀(jì)時期，流行用人物來表現(xiàn)罪惡或優(yōu)良品格，如七宗死罪（seven deadly sins）便是寓言人物。而西門吹雪他的人與劍已合二為一，他是“劍”的化身。古龍便是透過西門吹雪這個崇高（sublime） 人物表達(dá)他的藝術(shù)理想。當(dāng)讀者對作品中的人物油然而生敬慕之感，這類作品所創(chuàng)造的審美價值便是崇高。 古龍以嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度，崇拜的情感，描繪的是具有現(xiàn)實(shí)生活特征的崇高型的人物，成功令西門吹雪在讀者心中產(chǎn)生崇高的美感。崇高型人物往往高出一般人很多，令人敬畏崇拜，更令人產(chǎn)生由崇敬仰慕而來的恐怖感和驚奇感，并激發(fā)起人自身的豪壯感情。英國美學(xué)家博克認(rèn)為當(dāng)人的“自我保存受到威脅就引起恐懼，恐懼就是崇高感的主要內(nèi)容�！� 德國古典美學(xué)開山祖師康德亦認(rèn)為在人心中先引起恐懼接著就會引起崇敬。西門吹雪總是給人望而生畏的感覺，他的名字已令人聯(lián)想起一幅西門外，北風(fēng)吹起漫天雪花的圖畫。他白衣如雪，他的心也冷如雪。他的人與劍都令人心寒，他與世人有很遠(yuǎn)的距離，卻給人一種恐怖的美感。這里也表現(xiàn)了古龍對強(qiáng)者的崇拜，有評論家甚至認(rèn)為古龍對強(qiáng)者的崇拜超過對于“善”的肯定。而且的確，古龍筆下的西門吹雪在江湖上是無人不懼的。在《劍神一笑》中，古龍便透過絕頂殺手繡花鞋聽到西門吹雪的名字之后的反應(yīng)，表現(xiàn)出西門吹雪的可怕：
她從未想到只憑一個人的名字也能讓她這么害怕，她這一生中好像從來也沒有怕過什么人。
甚至身為西門吹雪唯一知己的陸小鳳，他在酒后亦在老實(shí)和尚面前承認(rèn)只有在西門吹雪面前他從來不敢胡說八道，因為在世上只有西門能殺他，到他真正危險時也只有西門能救他。西門吹雪的劍使他與世隔絕， 令他全身全心更孤冷、更寂寞、更專注真誠，成為萬人敬畏的一代劍神，同時也是“殺氣”的典型化身。
劍癡
西門吹雪是劍的化身，是劍的擬人法。古龍賦以他劍癡的特性，使他成為一個寓言人物。在中國文學(xué)史中，蒲松齡是寫“癡人”的高手，他的《聊齋志異》中便創(chuàng)作了不少花癡、書癡和情癡，如〈黃英〉中的花癡馬子才、〈書癡〉郎玉柱和〈阿寶〉中的情癡孫子楚等。古龍亦承繼了他的傳統(tǒng)寫了西門吹雪這個劍癡。西門吹雪以追求劍道最高境界為人生中最大、也是唯一的目標(biāo)。他對劍的愛好達(dá)至癡迷的程度，只有性癡之人才會不顧一切做自己所好之事。如要在所追求的道上達(dá)到頂峰，就必須對追求的“道”有一種狂熱的愛好，西門吹雪的“道”就是他的劍。
這些“癡人”在尋常世人眼中，他們行為乖僻，難以理解。他們對嗜好的執(zhí)著，其實(shí)是一種純粹無垢的高尚情操。蒲松齡對“癡”便有很精辟的解釋:
性癡則其志凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良， 世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。所謂性癡其實(shí)是種“雅癖”，是天真無邪的嗜好，不存在半點(diǎn)利欲私心，是一種愚而不蠢、慧而不黠的氣質(zhì)。西門吹雪這種“癡人”顯然是與世隔絕，他敢做世人之不敢為， 但不善世務(wù)。他保持著純潔的心與世俗對抗，亦就是這份“癡”與陸小鳳的“真”正好互相呼應(yīng)，所以他們可成為莫逆之交。其實(shí)作者古龍也是甚為“性癡”的，他性情怪誕，不善處理人際關(guān)系，但他對武俠小說的熱愛與西門吹雪對劍的狂熱同樣熾烈。所以在古龍心目中，只有西門吹雪這種對劍執(zhí)迷、不懂人情世故的“癡人”才有資格成為劍神。古龍就是這樣遄飛逸興，狂固難辭；永托曠懷，癡且不諱。 把自己“狂癡”的精神注入西門吹雪的心中。
西門吹雪這名字已隱喻了他出塵脫俗、傲岸不群的冷峻性格。他把生命奉獻(xiàn)給劍道， 他認(rèn)為殺人乃最神圣的事， 所以每次在他殺人之前必會齋戒沐浴。在《金鵬王朝》里他把殺人說成是一種藝術(shù)：
這世上永遠(yuǎn)都有殺不盡的背信無義之人，當(dāng)你一劍刺入他們的咽喉，眼看著血花在你劍下綻開，你若能看得見那一瞬間的燦爛輝煌，就會知道那種美是絕沒有任何事能比得上的。
他雖然視殺人為他一生最重要和最莊嚴(yán)的事，但他并不喜歡殺人，殺人并不能為他帶來快樂。他殺人后總是輕輕吹去劍峰上的最后一滴血，那一刻有著無盡的寂寞和蒼涼。他為劍而活，摒棄世俗之氣，癡于武功而癡得清靈。他這份“癡”是深情執(zhí)著，慧黠而過，基于“志凝”這種人格精神，他把握著自己的信念不為外物所動，不容自己的進(jìn)取，直到臻于完滿的程度，是一種堅持不懈的向理想前進(jìn)的自覺。這種“自覺”便成為他達(dá)到至高至極的劍道境界的途徑。他不時出手相助好友陸小鳳，但其實(shí)幫忙只是一種形式，他只是干自己喜歡的事。陸小鳳也清楚這一點(diǎn)，所以他稱西門為“半瘋半癡的神”。西門吹雪亦說他練的是殺人的劍法，在他劍下沒有點(diǎn)到即止，只有你死我活。就是由于他的執(zhí)著，雖然他所殺的大多是該死的惡人，但也有不少為了逞強(qiáng)而挑戰(zhàn)他的人無辜死于他的劍下。像好勝的峨嵋少俠蘇少英，西門吹雪明知他并非奸邪之徒， 但既然他要向自己挑戰(zhàn)，西門便只有殺死他，因為西門是為劍而活的。所以就算他明知自己心中有牽掛，很大可能會死在葉孤城劍下，但他還是要與葉孤城決戰(zhàn)。這個充滿悲劇色彩的劍神可以死，但不可以敗。正如米艾斯（H. A. Myers）所言悲劇英雄“寧愿死亡、寧愿作出任何犧牲亦要得到他心目中所追求的東西�！�
正正是這種對“劍”的癡狂， 使西門吹雪在劍道上達(dá)到巔峰， 成為古龍武俠世界中最為尊貴的一代劍神�！皠Α彪m然令他在武功上成為無敵，但同時亦使他遠(yuǎn)離人世。其實(shí)這位劍神是經(jīng)歷過一段人世間的歷練的，這個歷練過程亦是古龍為了造就劍神的誕生而精心安排。
原著刻畫
西門吹雪吹的不是雪，是血。他劍上的血。
盆里的水還是溫的，還帶些茉莉花的香氣。
西門吹雪剛洗過澡，洗過頭，他已將全身上下每個部分都洗得徹底干凈。
現(xiàn)在小紅正在為他梳頭束發(fā)，小翠和小玉正在為他修剪手腳上的指甲。
小云已為他準(zhǔn)備了一套全新的衣裳，從內(nèi)衣和襪子都是白的，雪一樣白。
她們都是這城里的名妓，都很美，很年輕，也很懂得伺候男人——用各種方法來伺候男人。
但西門吹雪卻只選擇了一種。他連碰都沒有碰過她們。
他也已齋戒了三天。
因為他正準(zhǔn)備去做一件他自己認(rèn)為世上最神圣的事。
他要去殺一個人！這個人叫洪濤。
西門吹雪不認(rèn)得他，也沒有見過他，西門吹雪要?dú)⑺灰驗樗麣⒘粟w剛。
無論誰都知道趙剛是個很正直，很夠義氣的人，也是條真正的好漢。
西門吹雪也知道，可是他也不認(rèn)得趙剛，連見都沒有見過趙剛。
他不遠(yuǎn)千里，在烈日下騎著馬奔馳了三天，趕到這陌生的城市，熏香沐浴，齋戒了三天，只不過是為了替一個也沒有見過面的陌生人復(fù)仇，去殺死另外一個從未見過面的陌生人。
洪濤看著西門吹雪，他簡直不相信世上會有這么樣的人，會做這么樣的事。
西門吹雪白衣如雪，靜靜的在等著洪濤拔刀。
江湖中人都知道洪濤叫“閃電刀”，他的刀若不是真的快如閃電，“一刀鎮(zhèn)九州”趙剛也不會死在他的刀下！
洪濤殺趙剛，也正是為了“一刀鎮(zhèn)九州”這五個字。
五個字，一條命！
西門吹雪一共只說了四個字！
洪濤問他的來意時，他只說了兩個字：“殺你！”
洪濤再問他“為什么”的時候，他又說了兩個字：“趙剛！”
洪濤問他：“閣下是趙剛的朋友？”
他只搖了搖頭。
洪濤又問：“閣下為了個不認(rèn)得的人就不遠(yuǎn)千里趕來殺我？”
他只點(diǎn)了點(diǎn)頭。
他是來殺人的，不是來說話的。
洪濤臉色已變了，他已認(rèn)出了這個人，也聽說過這個人的劍法和脾氣。
西門吹雪的脾氣很怪，劍法也同樣怪。
他決心要?dú)⒁粋�人時，就已替自己準(zhǔn)備了兩條路走，只有兩條路：“不是你死，就是我死！”
現(xiàn)在洪濤也已發(fā)現(xiàn)自己只剩下這兩條路可走，他已別無選擇的余地。
西風(fēng)吹過長街，木葉蕭蕭落下。高墻內(nèi)的庭園里，突然有一群昏鴉驚起，飛入了西天的晚霞里。
洪濤突然拔刀，閃電般攻出八刀。
趙剛就死在他這“玉連環(huán)”閃電八刀下的。
可惜他這“玉連環(huán)”也像世上所有其他的刀法一樣，也有破綻。只有一點(diǎn)破綻。
所以西門吹雪只刺出了一劍，一劍就已刺穿了洪濤的咽喉。
劍拔出來的時候，劍上還帶著血。
西門吹雪輕輕的吹了吹，鮮血就一連串從劍尖上滴落，恰巧正落在一片黃葉上。
黃葉再被西風(fēng)舞起時，西門吹雪的人已消失在殘霞外，消失在西風(fēng)里……
——出自古龍筆下《陸小鳳傳奇》楔子（三）
人物歌曲
西門吹雪
詞：郭易 曲：Bario
在昨天仿佛在昨天
你問我介不介意赴約
我想笑直想笑
但你一臉深沉的靠近
吻我凍得發(fā)燙的指尖
繞一圈又繞了一圈
天氣其實(shí)不適合走遠(yuǎn)
不知不覺相識的西門吹著白雪
一起寒冷是愛情的作業(yè)
離開這門外忘掉你的速度
比想象中快了一些
也很快有人替代你但永遠(yuǎn)
下的不會是同一場雪
記憶是天真的孩子
在西門外堆著雪
有時歡笑有時對我苦著臉
當(dāng)我向它招手
一轉(zhuǎn)身卻不見
然后突然變天下起了大雪
我也是天真的孩子
在西門外迎著雪
有時忘記有時想你的一切
當(dāng)我忽然醒悟
你不會再出現(xiàn)
我牽起記憶的手 he~走遠(yuǎn)
平凡的季節(jié)和地點(diǎn)
感情總在發(fā)生和走遠(yuǎn)
我們的愛情也有個姓氏叫做西門
就像數(shù)不清的小吃店
影視形象
| 年份 | 名稱 | 公司 | 扮演者 |
| 1976 | 《陸小鳳之金鵬之謎》 | TVB | 黃元申 |
| 1977 | 《陸小鳳傳奇之決戰(zhàn)前后》 | TVB | 黃元申 |
| 1978 | 《陸小鳳之武當(dāng)之戰(zhàn)》 | TVB | 黃元申 |
| 1981 | 《陸小鳳傳奇之決戰(zhàn)前后》 | 香港邵氏電影 | 岳華 |
| 1981 | 《一鳳東飛九萬里》 | 香港電影 | 陸一龍 |
| 1981 | 《劍神一笑》 | 臺灣電影 | 李建平 |
| 1984 | 《陸小鳳》 | 臺灣華視 | 龍隆 |
| 1986 | 《陸小鳳之鳳舞九天》 | TVB | 惠天賜 |
| 2000 | 《決戰(zhàn)紫禁之巔》 | 香港電影 | 鄭伊健 |
| 2001 | 《陸小鳳之鳳舞九天》 | 內(nèi)地電視劇 | 李銘順 |
| 2001 | 《策馬嘯西風(fēng)》 | 內(nèi)地電視劇 | 于榮光 |
| 2007 | 《陸小鳳傳奇》 | 央視電影 | 何潤東 |
| 2015 | 《陸小鳳與花滿樓》 | 內(nèi)地電視劇 | 譚俊彥 |
