人物經(jīng)歷

卡斯特爾維屈羅是“三一律”的提倡者。他于1570年在他�？薄对妼W(xué)》的時(shí)候提出來“地點(diǎn)整一律”，他并沒有說這條規(guī)則是亞里士多德制定的。他的根據(jù)是亞里士多德強(qiáng)調(diào)逼真�？ㄋ固貭柧S屈羅認(rèn)為，如果地點(diǎn)幾經(jīng)變換，劇中的情節(jié)就不真實(shí)了。他在《亞里斯多德〖詩學(xué)〗的詮釋》中所說的：“對藝術(shù)的欣賞就是對克服了的困難的欣賞。”他的觀點(diǎn)至少說明兩點(diǎn)：其一，欣賞不是被動地接受，而是主動的介入；欣賞是需要克服困難的，其中的關(guān)鍵便是媒介形式的超越。其二，欣賞既是對克服困難的欣賞，但克服困難的是誰呢？是自己。所以，欣賞說到底又是對自我的欣賞。

晚年，卡斯特爾維屈羅因涉嫌翻譯新教文章，于1557年被教會判定為“異端”，被迫離開意大利。