大師系出生在一戶貧困，但很經(jīng)常布施及捐獻(xiàn)廟宇的人家，單名為“補(bǔ)”；在嬰孩時(shí)期的某一日，他睡在家外吊床上，但忽然被發(fā)現(xiàn)讓一條巨大蟒蛇圍繞住，不讓任何人靠近他，附近看到的人，都想說他死定沒救了！可是他的父母卻不是，他們認(rèn)為此巨蟒應(yīng)該是從天降下的神，是為保護(hù)這小孩的，于是拿鮮花香燭來拜這條巨蟒，沒想到巨蟒即爬行離去了！隨后，大家趕緊去看這嬰孩，結(jié)果這嬰孩依然在熟睡中，但在嬰孩的心口，卻發(fā)現(xiàn)了一顆多彩的寶石，他的父母就將寶石收起來，從此，沒想到家中就日漸地發(fā)展了。

七歲時(shí)，他被父親帶至wat-gu-de-ruan（瓦古滴巒）就讀，天資聰穎的他可以將所讀過的泰文跟經(jīng)文完全融會(huì)貫通，15歲即出家為和尚，出家時(shí)，父母將他胸口發(fā)現(xiàn)的寶石交給了他，從至瓦喜陽出家起即常至不同寺廟學(xué)習(xí)；當(dāng)初百姓稱呼他之名為“叫撒咪朗摸”或“叫撒咪朗”，他由納空喜踏馬蠟府學(xué)成開始，往大城府方向移動(dòng)，經(jīng)途中的聰彭府時(shí)，因風(fēng)浪太大，船無法靠岸，故在船上停留七日船上所有的食物已經(jīng)用盡，船上的人認(rèn)為是因?yàn)樗�才�?huì)發(fā)生這種事，大家統(tǒng)一要這位和尚下船，當(dāng)時(shí)他在船上，將雙腳放入海中，海中即發(fā)出光芒，他要大家多打一些水上船飲用，大家都很狐疑，后來喝了，沒想到竟然是可以飲用的淡水，大家就請他不要離開船，拜他、并且非常信奉這位年紀(jì)輕輕的高僧。隨后，到了大城府之后，首先是到wat-ke及許多寺廟學(xué)習(xí)經(jīng)文、古梵文，學(xué)業(yè)有成；于佛歷2149年（西歷1606年）至瓦蠟帢努襪修行。

那時(shí)候，斯里蘭卡國王watakamini（譯音）欲占領(lǐng)大城府為領(lǐng)土，但雙方國王都不愿以戰(zhàn)爭方式，恐傷及無辜百姓之生命，于是雙方國王決定同意采以“斗智”之方式為戰(zhàn)，由攻方先出題，斯里蘭卡國王便請國內(nèi)鑄造之師傅，精鑄七位國內(nèi)最高法師經(jīng)文，將84000字之經(jīng)文，鑄于像米粒一般的黃金上，打造完成之后，再將這些黃金米粒，交給這七位國內(nèi)道行最高深的法師帶到大城府；面見國王，由當(dāng)日起算七日內(nèi)，將黃金米粒全文解答出來即算贏！如果泰國沒辦法解出答案的話，大城府即成為斯里蘭卡國的領(lǐng)土，泰國還要將全大城府的金銀財(cái)寶全都奉送給斯里蘭卡！
從第一日起，國王便下令四處張貼公告，求國內(nèi)智者能人來解答，直到第六日，也無人可解出此題，全國百姓非常著急，第六天夜里國王就寢時(shí)，夢見西方有只巨象走向大城府，被巨象巨聲腳步嚇醒，第七日的早晨，便將夢境告訴國師，國師喻此夢為勝戰(zhàn)之象也；隨后有人通報(bào)，有位大師由西方來，已經(jīng)解答成功，國王感到驚訝，但也松了一口氣，于是便派人接這位大師進(jìn)宮，在四處尋找之后，在瓦蠟帢努襪找到這位大師（就是龍婆托大師）
兵將跟龍婆托大師稟告說“您就是國王夢里的神，一定可以救大城”，拜托大師將此災(zāi)轉(zhuǎn)為福，后將將大師請到皇宮里，坐在國王特喻，為神僧訂制的高僧座；當(dāng)時(shí)斯里蘭卡的七位大法師已在宮內(nèi)等候，看到龍婆托，以開玩笑輕視的言語說“哪里抓來的這個(gè)小孩來解答？”他回答“小孩出生至長大，都是需要時(shí)間的，怎知道我無法解答？”然后這七位斯里蘭卡法師，將全部的黃金經(jīng)文米粒，交給龍婆托。
龍婆托將全部的黃金經(jīng)文米粒放進(jìn)他的僧桶中，禪坐閉眼默念“請所有保佑泰國的神佛、父母、長者、教導(dǎo)過我的上師、所有的功德，請保佑我能解答，救國家…”隨后即將桶反蓋，開始翻譯解答這些鑄在黃金米粒上的小小經(jīng)文字，如有神助，且在過程發(fā)現(xiàn)缺了七個(gè)經(jīng)字，于是念出來“sang wit ta bu ga ya ba”請法師將缺的黃金米粒拿出來，法師也只能乖乖的交出來，當(dāng)天下午就成功地解答這個(gè)差點(diǎn)送國的難題。
之后，國王非常崇拜龍婆托，賜給他非常多東西，他完全不愿收，只回答國王說他不需要這些，國王跟他說，未來他若有任何需要請跟國王說，國王都會(huì)賜給他的。

大城府在渡過此劫后，沒想到出現(xiàn)了一種怪病的瘟疫，無論怎么治，怎么拜拜作法，也無濟(jì)于事，國王只能眼睜睜看著瘟疫擴(kuò)散漫延，束手無策之時(shí)，又想起了龍婆托，于是令人再去請他進(jìn)宮一次，龍婆托拿起了自己的七彩寶石，在禪坐默念后，將他的寶石置于一大甕的水里，請國王將水分給百姓飲用，結(jié)果喝過水的人病就好了起來，令國王更是贊賞他了。
過了好幾年，他進(jìn)宮跟國王說，即將離開此處，回到故鄉(xiāng)去，國王非常地舍不得他，但也不能如何，只跟龍婆托高僧說“請您不要丟下我們不管！”隨后親自送龍婆托到大城府城門。后常傳龍婆托從大城府離開返鄉(xiāng)的途中，依然不斷幫助百姓的故事。
瓦帕他信班啪答啪扣（寺名）是他要修行之處，百姓無上歡迎他，尊稱他為崇迪啪扣，他看這間寺廟受到戰(zhàn)火之殃，非常殘破，很想為這間寺廟做點(diǎn)事情，沒想到這個(gè)訊息一傳到國王耳里三年內(nèi)讓這間寺廟莊嚴(yán)華麗龍婆托在這間寺廟修行了好幾年。

一直到龍婆托大師80歲的某一天，他拿著有三個(gè)彎的拐杖，到海邊散步的時(shí)候，遇上了海賊，海賊見他落單，即將他抓上了船，船在開出不久后，沒想到怎樣都動(dòng)不了，就這樣停在海的中央，這些海賊不斷檢查、修船，經(jīng)過了幾個(gè)月，他們所有的飲食都已用盡，海賊開始慌亂，大師看著他們痛苦之下，欲將腳放進(jìn)海水里，腳不夠長，于是念經(jīng)，豈料大船竟然下降到大師的腳可泡到海水的高度，大師將腳拿開之后，叫海賊去取水喝，海賊不信也沒辦法只好一試，沒想到海水竟然是淡水，海賊開始對他感到敬畏膜拜他，不斷向大師道歉，將大師送上岸，船就可行駛了！
大師上岸后，先在兩棵大枯樹中休憩，之后這兩顆枯樹，像重新?lián)碛辛松�命一樣，一直到現(xiàn)在，都還有人拜這兩棵樹呢！
給這村子的，是美好的回憶后來大師又向其他的地區(qū)遷移…

大師在生前，跟百姓及弟子說，當(dāng)他圓寂的那一天到來，記得將他的遺體送到wat-chang-hai（音：瓦蒼海） 還說道：抬遺體路程中，凡大師尸水滴下的地方，要插樁為記號(hào)，未來將成為靈感的地區(qū)，此話說完過不久，大師即圓寂。弟子遵照大師囑咐，將他的遺體送到瓦蒼海寺。