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  • 賈羽

    賈羽

    賈羽,1961年10月出生于北京。筆名古風(fēng)、賈於蒙、於蒙,經(jīng)名優(yōu)素夫,主要網(wǎng)名落落妙羽。曾任寧夏大學(xué)回族文學(xué)研究所副所長、回族文學(xué)研究副主編,盟寧夏區(qū)委員會直屬文化支部主委、中國穆斯林文化學(xué)會理事、中國當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)研究會理事、寧夏作家協(xié)會理事等。作品和名錄被臺灣著名作家高準(zhǔn)收錄在許多文章或文集。


    個(gè)人簡介

    1983年畢業(yè)于西北民族學(xué)院(現(xiàn)西北民族大學(xué))漢語系。師承著名九葉派詩家唐祈先生。

    1981年8月,賈羽在《青海湖》發(fā)表處女作《啊,明月》(署名“秋風(fēng)”),之后在國內(nèi)100余家報(bào)刊雜志上發(fā)表詩歌、散文、隨筆、小說計(jì)1200余篇(首),同時(shí)在美國、馬來西亞、新加坡等國,以及臺灣、香港地區(qū),發(fā)表詩歌、論文等。四次榮獲中國當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)傻大是的撒打撒大 撒旦評論(論文)獎(jiǎng),短詩《北方》榮獲寧夏新詩評獎(jiǎng)一等獎(jiǎng),散文《尚在旅途》榮獲寧夏散文一等獎(jiǎng)。詩、散文、評論入選海內(nèi)外30余種選集?碧接小侗眹荨罚ㄔ娂讹L(fēng)起之源》(詩集)《立體的船舶》(詩集)《神游中國西部》(散文集)《八方有首各鳴鐘》(長篇文學(xué)評論,分上、中、下三組)《野薔薇-李四的故事》(系列短篇小說1-9)和玄幻神魔武俠長篇小說“江湖”三部曲《入世龍蛇》《碧血天涯》《仙功奇緣》。賈羽主編有兒童作品集《像8蛋一樣快樂自己》(一、二、三、四)、文學(xué)評論集《馬瑞麟創(chuàng)作研究》<賈治龍文本研究>等;參與了《古蘭經(jīng)概述》《中華民族歷史與文化》《中國回族大辭典》《當(dāng)代回族文藝人物辭典》《門里的智慧》等多部著作的撰稿。

    詩人

    賈羽是杰出的回族詩人,有表現(xiàn)回族伊斯蘭生活情感的詩集《崇高的伊斯蘭》問世,我國當(dāng)代著名宗教學(xué)者、中國伊斯蘭教協(xié)會原會長安士偉哈吉為這部詩集作序,《崇高的伊斯蘭》中的作品也被評論界譽(yù)為“不可多得的作品”,并為云南、河南、甘肅等地的回族經(jīng)堂學(xué)校用作教材和讀本。這方面的代表作還有組詩《回回綠地》。如《回回》一詩:“你道一聲u2018回回......u2019/我道一聲u2018回回......u2019/眼睛里淌出的/竟是同一種淚水//這是生命的情緒/這是崇高的稱謂/沒有什么,能比這聲u2018回回u2019/更牽動你我的心扉//你道一聲u2018回回......u2019/我道一聲u2018回回......u2019/任憑各自天涯海角/心兒還在一起依偎//這一聲“回回”/別有一番滋味/活著,心在一處跳/死了,魂向一處飛”。蘭州大學(xué)楊建軍在《新世紀(jì)回族詩歌的發(fā)展趨勢》中是這樣說的:回族詩人“涉足民族題材的只有賈羽的《回回綠地》等個(gè)別相對成熟的作品”,而其他一些詩人的詩作則“還多停留在描摹民風(fēng)民俗的淺層次”。

    賈羽的詩歌創(chuàng)作主要分三個(gè)階段。第一個(gè)階段(1990年前)主要以歌頌、表現(xiàn)北方風(fēng)物情感為主,其間創(chuàng)作并發(fā)表了大量的十四行詩。作品盡管有些稚嫩,卻不乏對生命的探索。其中最有名的當(dāng)數(shù)獲得過寧夏新詩一等獎(jiǎng)的短詩《北方》,全詩如下:“北方,噘起小嘴就是一陣風(fēng)暴/太陽通紅通紅像疼痛的心/大山倔強(qiáng)地閉上眼睛想著往事/撒歡的馬群跑累了/  倒向草灘//北方不要溫柔/ 不要大片大片的梅雨季/ 不要成堆成堆的芭蕉夢/茫茫風(fēng)沙練就了北方是一個(gè)/有野男人性格的世界/ 呵的氣是白毛風(fēng)/ 唱的歌是黃河//北方,迎接客人的方式很特別/ 帳篷伴著星云/ 奶茶熬著深情//北方有比南方更古老的傳說/北方有比日月還長久的昨天”。此外,《我們,走向北方》《荒原,并不孤獨(dú)》《北方充滿愛情》等作品都將視覺對準(zhǔn)了詩人謳歌的對象--北方。詩人楊云才、博士周然毅等在《民族文學(xué)》《民族文學(xué)研究》等刊物上有過精確的評論。第二階段(2000年前)以草原、愛情、人生、苦難為主要表現(xiàn)對象,《草原與沙漠》(十四行詩組)《墓志銘》(花環(huán)體十四行長詩)《友情》《高原上的哈達(dá)》(組詩)《北國草》(組詩)等是賈羽膾炙人口的作品。李健彪、趙慧、井笑泉、楊萬仁等在《民族文學(xué)研究》等刊物上有過評論。楊建軍先生認(rèn)為,新世紀(jì)的回族詩歌“出現(xiàn)了眾多篇幅宏大、抒情氣質(zhì)鮮明的作品。如賈羽的《四月的歌謠》《如夢的行板》u2025u2025u2025這些詩抒情意蘊(yùn)濃郁,或著力于人生經(jīng)驗(yàn)的提煉,或沉潛于生命意義的深思,恰似一曲曲婉轉(zhuǎn)的長調(diào),底氣渾厚、回味悠久!钡谌A段(2000年后)則以抽象思維和超現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作為主,主要代表作有《立體的船舶》,著名詩人、文學(xué)批評家栗原小荻專門為這部詩集作序《真正的水手必然遠(yuǎn)行》,著名詩人章德益也在一篇詩評文章中特別談到賈羽這方面的作品。這一時(shí)期,盡管賈羽也創(chuàng)作有《永遠(yuǎn)的九葉》《黃河九曲》等作品,但主體卻是超現(xiàn)實(shí)和立體派風(fēng)格,代表作有《遙遠(yuǎn)的長調(diào)--兼贈蒼茫的大西北》(長詩)《旋轉(zhuǎn)的慢板--夢幻致人》(長詩),特別是詩集《立體的船舶》!笆钦l在這蒼茫如空的夜晚化為如影隨形的呼吸/聽我舞動禿鈍的筆尖從你古老又年輕的肌體上/ 深深淺淺地劃過……//啊 曾讓我的心飄逸了一萬年的秀發(fā)突然間/黯淡成無邊的黑夜 無邊的黑夜啊 無邊而又逼近著/ 我單薄且困倦的魂靈”(《遙遠(yuǎn)的長調(diào)》),其大氣磅礴之勢,躍然紙上。被評論界談及最多的是著名的《向日葵的加冕儀式》:“陽光的橋梁,連通著/一個(gè)艦隊(duì)與另一個(gè)艦隊(duì)/一莖毛發(fā)與另一莖毛發(fā)/面龐的鱗片,正啜飲著/一杯紅酒充滿油脂的/蛋青般嬌軟的啼鳴//紅的,和更紅的/把脆弱的指頭/咬向艷麗的一團(tuán)黃昏/緊接著,一大堆/向日葵渦旋的腳步/就響徹在俱樂部一樣/凝聚胸飾的專賣店//任何一種加冕的儀式/都會通過電話的音容/剃除草稞異常和諧的短須/如氈的白晝,接觸之門/正是秋日的向日葵/最為動感的天堂//透過萬花筒,你會聽到/那一束束嘹亮的色彩/甚至不再陰濕的手掌/在頃刻間,輝煌于/微帶喘息的原野……”物象在詩中已經(jīng)完全失去了本真意味,而變成了單純表達(dá)詩人情感好惡的載體。

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