《明史列傳》李標，字汝立，高邑人。萬歷三十五年進士。改庶吉士，授檢討。泰昌時，累遷少詹事。天啟中，擢拜禮部右侍郎，協(xié)理詹事府。標師同邑越南星，黨人忌之，列名《東林同志錄》中。標懼禍，引疾歸。

　　莊烈帝嗣位，即家拜禮部尚書兼東閣大學士。崇禎元年三月入朝。未幾，李國普、來宗道、楊景辰相繼去，標遂為首輔。帝銳意圖治，恒召大臣面決庶政。宣府巡撫李養(yǎng)沖疏言旗尉往來如織，蹤跡難憑，且慮費無所出。帝以示標等曰：「邊情危急，遣旗尉偵探，奈何以為偽？且祖宗朝設立廠衛(wèi)，奚為者？」標對曰：「事固宜慎。養(yǎng)沖以為不賂恐毀言日至，賂之則物力難勝耳�！沟勰�然。同官劉鴻訓以增敕事為御史吳玉所糾，帝欲置鴻訓于法，標力辯其納賄之誣。溫體仁訐錢謙益引己結浙闈事為詞，給事中章允儒廷駁之。帝怒，并謙益將重譴，又欲罪給事中瞿式耜、御史房可壯等。標言：「陛下處分謙益、允儒，本因體仁言，體仁乃不安求罷。乞陛下念謙益事經(jīng)恩詔，姑令回籍；于允儒仍許自新，而式耜等概從薄罰。諸臣安，體仁亦安�！沟鄄粡模�自是深疑朝臣有黨，標等遂不得行其志。是冬，韓爌還朝，標讓為首輔，尋與爌等定逆案。

　　三年正月，爌罷，標復為首輔，累加至少保兼太子太保、戶部尚書、武英殿大學士。先是，與標并相者六人，宗道、景辰以附珰斥，鴻訓以增敕戍，周道登、錢龍錫被攻去，獨標在，遂五疏乞休。至三月得請。家居六年卒。贈少傅，謚文節(jié)。

　　《明史》贊曰：莊烈帝在位僅十七年，輔相至五十余人。 其克保令名者，數(shù)人而已，若標等是也�；�命能推轂舊輔以定危難，震孟以風節(jié)顯，德璟諳悉舊章。以陸喜之論薛瑩者觀之，所謂侃然體國，執(zhí)正不懼，斟酌時宜，時獻微益者乎。至于扶危定傾，殆非易言也。嗚呼，國步方艱，人材亦與俱盡，其所由來者漸矣。

　　1607年（明萬歷三十五年）丁未科舉進士，授翰林院庶吉士；1610年（明萬歷三十八年）授翰林院檢討（從七品）；1612年（明萬歷四十年）任太子府屬官，右春坊右贊善；1620年（明萬歷四十八年）為詹事府少詹事（正四品），八月改為泰昌元年；1621年（天啟元年）任禮部右侍郎，協(xié)理詹事府（從二品）；1625年（天啟三年）因師同高邑趙南星，列“東林同志錄”中，避黨派斗爭，引病歸里；1627年（天啟七年）莊烈帝朱由檢（崇禎）即位，十一月拜禮部尚書兼東閣大學士；1630年（崇禎三年）韓曠退，李標復為首輔，累加少保、太子太保、武英殿大學士；1638年（崇禎十一年）五次上疏歸里得請，告老還鄉(xiāng)；1644年（崇禎十七年順治元年）十二月五日戍時病逝，享年62歲。

　　李標為官清正，性耿直，敦大禮，顧大局，明辨是非曲直，敢于直言諫君，明史贊他“克保令名”，“每事持大體，以風節(jié)顯”。

　　他為官時，正值明朝后期。當時朝內(nèi)黨派林立，朝臣們或依附閹黨，或自命清流稱東林�；蚣~于地緣勾結為齊黨、浙黨、宣黨等。各派之間為了各自利益，相互傾軋、攻擊，很多大臣不思朝政，貪污受賄，中飽私囊，朝庭上下已是非常混亂，“國勢日衰、腐朽日盛、終至不可收拾”。李標中立無黨，非常厭惡這些黨派間無休止的紛爭，他意識到，內(nèi)亂必然要受外欺，他向皇上提出“要以和平為國家培元氣”，黨派斗爭不能再繼續(xù)下去了。并向皇上進諫，用人不能看這黨哪派，要看他的才能和品德，再根據(jù)實際情況來提拔和罷免。

　　崇禎皇帝即位后，果斷地翦除了閹黨魏忠賢及“客魏”團伙，這是他在位期間干的一件大事。但崇禎帝性猜忌，仍懷疑朝內(nèi)有黨，疑忌大臣，“寄耳目于廠衛(wèi)”，安插了很多探子，對朝臣進行暗地監(jiān)視，搞得朝庭上下人人自危。面對這種情況，李標心里非常著急、不安，他愿大明朝有一個國泰民安的大好局面，有一個老百姓安居樂業(yè)的美好前景。他向皇上奏曰：“如果在朝堂之上群臣相互指責這黨哪派，對國家是不利的”。他和顧命老臣韓爌向皇上上奏：“人臣不可以黨事君，人君亦不可以黨疑臣�？偖斣敽巳似罚�辨別忠奸，然后舉措得當。若堂上戈矛妄起，宮中橫分畛域、恐非國家之�！�。這些高屋建瓴般的建議，對穩(wěn)固政權安撫人心，起到了重要作用。

　　李標性質(zhì)直，為使國家長治久安，為使朝庭上下安定團結，他敢于直言諫君；為保護朝內(nèi)那些忠良正直的大臣，他不怕丟官免職。在朝內(nèi)事務中，每當有大臣受誣、受陷害時，總有李標挺身而出，為其力辨，有時甚至頂撞皇上，他的高風亮節(jié)，深受朝臣們的遵崇。1630年，崇禎殺袁崇煥時，他還竭力為袁辯護。

　　對崇禎帝在執(zhí)政中所出現(xiàn)的失誤和錯誤政策，李標時時掛在心上，多次上疏勸導皇上，要施行德政、仁政；圣明的皇上一定要明辨是非、分清忠奸。就在他幾次要求歸鄉(xiāng)時，還念念不忘這些事情，在其五疏乞休得請后給皇帝的《于陛辭疏》中言 ：“猶以寬政結人心。門戶之禍，已歷四朝。借朝廷之耳目，快自己之肺腸，人才盡而國勢隋之。士大夫宜各捐方偶之私，圣明力持涇渭之辨。”字字句句發(fā)自肺腑，言語皆深切時弊。

　　李標為官，關心百姓疾苦。明朝后期，全國各地災害四起，饑民四處逃荒。山陜地區(qū)百姓無糧，競食觀音土，有些地方出現(xiàn)人吃人的現(xiàn)象。面對這種國情，李標心如火焚，他向皇上上疏：對窮困痛苦的百姓，應該實行撫綏政策，而不是鎮(zhèn)壓和屠殺；應寬免多年積累的餉賦，反對全國各地的竭澤而漁。李標還提出，要還鹽政權力于國家，官府不能侵占百姓農(nóng)田等，體現(xiàn)了李標關注百姓疾苦的一片苦心。

　　由于當時朝內(nèi)政治環(huán)境的影響，李標為官時曾兩次被貶職、兩次被起用、兩次乞休歸里。但他在任職期間，定逆案，保護大臣，堅持真理，廉潔從政，忠于職守，銳意圖治，為大明江山的中興、為國家的昌盛已做出了很大努力。

　　李文節(jié)公，少穎悟。九歲讀孟子，即向師究仁義之旨。師大奇之。與忠毅公為中表兄弟。父疾革時，命從忠毅受學。登第讀書中秘時，獨服大布之衣。故當時有布衣詞林之目。

　　<千秋臺>

　　鄗城古邑幾時開，漢業(yè)千秋尚有臺。

　　大陸關河宜北望，太行形勢自西來。

　　秋深禾黍皆成穗，雨后田園半是苔。

　　白水真人何處者，高天吟眺獨徘徊。

　　始祖 李 福，明永樂年間由山西長子縣遷至高邑，前三世力農(nóng)為業(yè)，從四世開始讀書科名。

　　四世 李 舉，以府庠生起家，官歷晉府引禮官，贈光祿大夫、太子太保、文淵閣大學士、禮部尚書；

　　六世 李五倫，歲貢，東昌府通判，贈光祿大夫、太子太保、文淵閣大學士、禮部尚書；

　　七世 李 標，萬歷丁未進士，太子太保、戶部尚書、禮部尚書、武英殿大學士，內(nèi)閣首輔；

　　八世 李士邵，庠生，奉翼大夫，江南按察使僉事，淮海兵備道；

　　九世 李 僎，順治順治戊子舉人，揀選知縣；

　　李 伸，順治已亥進士，韶州府推官改補永寧縣知縣；

　　十世 李兆齡，拔貢，閩清縣知縣，贈通奉大夫，著有《舒嘯閣詩集》存詩六百多首；

　　十一世 李 源，乾隆戊午舉人，揀選知縣贈修職佐郎；

　　李 湛，雍正甲辰舉人；

　　李 渭，康熙三十九年進士，通奉大夫、山東布政司、安徽布政司；

　　李 淮，康熙葵卯進士，翰林院庶吉士；

　　李 浤，雍正甲辰舉人，歷城縣知縣；

　　李 沖，雙流縣知縣；

　　十二世 李經(jīng)芳，乾隆庚午舉人，朝儀大夫、湖北施南府知府；

　　李縉芳，稟貢，奉天府學教授；

　　十三世 李 暉，庠生，廣西向武州州判，贈奉直大夫；

　　十五世 李 镃，稟貢，安徽鳳陽阜陽縣丞、青陽縣知縣，封奉直大夫；

　　十六世 李國治，拔貢，河南陜州、直隸州州判，著有《求放心齋隨筆》，《空碧草堂詩抄》等；

　　高邑李標家族為書香門第，官宦世家。明清時期高邑科舉進士共10名，李標家族獨占4名。明清時期，高邑李氏家族一世至十七世，十七代族眾累計不過700人，而進士4人，舉人5人，秀才（庠生、歲貢、拔貢、稟生、監(jiān)生等）達140多人之眾，書香之風，科名之盛，可見一斑。明清時期，高邑李氏族人在朝為官者眾多，并且大多為官廉潔、正直，有治績。官歷內(nèi)閣相宰、布政使、知府、知州、知縣、教諭、訓導等；治域分布直隸、北京、甘肅、山西、陜西、山東、河南、四川、云南、福建、安徽、湖北、江蘇、廣東、廣西等地；《明史列傳》、《清史稿循吏傳》、各地及本縣《州志》、《縣志》等均有其族人的治績傳文。