自幼酷愛陶瓷繪畫藝術(shù)，擅長(zhǎng)繪制山水、龍紋、花鳥及人物，曾任古窯古陶瓷研究所所長(zhǎng)、景德鎮(zhèn)宮廷瓷廠廠長(zhǎng)。程羊仔在國(guó)內(nèi)國(guó)外舉辦大型展覽。其作品先后在美國(guó)、加拿大、澳大利亞、英國(guó)和法國(guó)等國(guó)家展出，深受陶瓷愛好者的喜愛，并被多家國(guó)內(nèi)外博物館、陶瓷收藏家收藏。

先后多次在美國(guó)、澳大利亞悉尼、德國(guó)柏林、法國(guó)巴黎、荷蘭鹿特丹、英國(guó)倫敦、中國(guó)北京歷史博物館、上海南西路中信泰廣場(chǎng)、加拿大蒙特麗爾、溫哥華、臺(tái)灣圓山飯店等地區(qū)舉辦中國(guó)宮廷用瓷仿制品及個(gè)人作品巡展。這些展品一次又一次在國(guó)內(nèi)外掀起宮廷陶瓷收藏?zé)�。�?duì)此，海內(nèi)外多種傳媒如《澳大利亞日?qǐng)?bào)》《歐洲時(shí)報(bào)》《歐洲日?qǐng)?bào)》《星島日?qǐng)?bào)》《世界日?qǐng)?bào)》《明報(bào)》《人民日?qǐng)?bào)》海外版等海內(nèi)外中文報(bào)刊都對(duì)其進(jìn)行了重點(diǎn)采訪和專題報(bào)道。其展覽被譽(yù)為“動(dòng)態(tài)的陶瓷歷史博物館”。

作品300件青花《天球瓶》2004年10月被加拿大多倫多博物館收藏；

作品200件青花《黃地六角龍瓶》2001年12月被中國(guó)文化部文化中心收藏；

作品200件青花《斗方粉彩花鳥瓶》2008年10月被江西工藝美術(shù)館收藏；

1996年11月于澳大利亞悉尼

1997年8月于德國(guó)柏林

1998年11月于法國(guó)巴黎

2000年10月于荷蘭鹿特丹

2001年4月于英國(guó)倫敦

2001年12月中國(guó)文化部主辦在北京歷史博物館

2002年2月于上海中信泰廣場(chǎng)

2002年7月于加拿大蒙特麓爾

2003年3月于溫哥華

2003年11月于美國(guó)舊金山世界日?qǐng)?bào)畫廊

2010年4月于臺(tái)灣圓山飯店，并由臺(tái)灣高爾夫研究中心會(huì)長(zhǎng)吳達(dá)民分別贈(zèng)送其個(gè)人作品青花《竹報(bào)平安》給馬英九和蕭萬(wàn)長(zhǎng)

《陶瓷文化的傳播使者——程羊仔》

興趣是最好的老師，我想在一般意義上這句話是可以放之四海而皆準(zhǔn)的，而作為從事藝術(shù)創(chuàng)作的人群來說，興趣甚至可以說成是他們的啟蒙老師，因此，當(dāng)他們談起藝術(shù)歷程的時(shí)候，興趣往往成了他們談?wù)摰慕裹c(diǎn)，程羊仔也是如此。

1960年，程羊仔出生在景德鎮(zhèn)的一個(gè)普通的陶瓷工人家庭，也許是受到家庭環(huán)境的影響，孩提時(shí)的程羊仔便對(duì)父親一筆一劃所留下的陶瓷畫面很有興趣，有時(shí)，程羊仔竟然能一下午地站在父親的身邊看著父親畫畫；有時(shí)，他又趁父親不在身邊的時(shí)候偷偷地拿起畫筆在瓷器上隨便涂鴉。然而，似乎當(dāng)時(shí)的父親并沒有留意到程羊仔在繪畫方面的濃厚興趣，直到1973年的那一天，剛從外地回來的父親回到家便看到了桌子上的一幅畫，滿心歡喜的父親急忙把程羊仔的哥哥叫到了身邊，并且夸贊哥哥畫的畫有很大進(jìn)步，然而，后來得知那幅畫竟是小兒子程羊仔所作之后，父親開始對(duì)程羊仔的人生規(guī)劃變得猶豫起來。

兒時(shí)的程羊仔很調(diào)皮，盡管學(xué)習(xí)成績(jī)還好，但學(xué)校接二連三地找家長(zhǎng)，也讓父親慢慢開始思考是否應(yīng)該讓程羊仔走上陶瓷這條路上，于是，在1975年，父親還是決定把程羊仔送到當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)十大瓷廠之一的勝利瓷廠做學(xué)徒工。由此，程羊仔便開始了他的陶瓷藝術(shù)的生涯。

初涉陶瓷，程羊仔并沒有跟師傅們學(xué)習(xí)他感興趣的陶瓷繪畫，而是每天不停地在制瓷燒瓷的環(huán)節(jié)中來來回回，所以，他對(duì)制瓷過程中的燒窯、踩泥、拉坯、包裝等多個(gè)工種是十分熟悉，而這個(gè)經(jīng)歷無(wú)疑為四年后的他步入陶瓷繪畫奠定了良好的基礎(chǔ)。

1979年，程羊仔認(rèn)識(shí)了他藝術(shù)生涯的第一個(gè)老師——涂里根，而涂里根在當(dāng)時(shí)是景德鎮(zhèn)勝利瓷廠是專門繪龍的師傅，因此，程羊仔的瓷上繪畫剛開始也是繪龍。而說到繪龍，也許在旁人看來并是不一件難事，但程羊仔卻認(rèn)為繪龍卻不僅僅是一個(gè)描摹的過程，而是要傳達(dá)出龍作為我們祖先的圖騰所呈現(xiàn)出來的宗教的神秘心理，所以，繪龍過程中的細(xì)節(jié)把握顯得異常重要。

出于對(duì)陶瓷繪畫的濃厚興趣，加之先前對(duì)陶瓷材料的熟悉和后期的努力，程羊仔很快便掌握了繪龍的技法，幾個(gè)月之后，出師后的程羊仔便開始了自學(xué)其他陶瓷繪畫，而就在程羊仔真正開啟自己繪畫生涯的起始階段，程羊仔再一次經(jīng)歷了他藝術(shù)生涯中的另外一件大事。

1986年的夏天，當(dāng)時(shí)的泰國(guó)副總理正在桂林漓江游玩，游玩之后便來到了廣西陽(yáng)朔工藝服務(wù)部，而當(dāng)時(shí)勝利瓷廠正好在陽(yáng)朔工藝服務(wù)部有三個(gè)柜臺(tái)專門售賣瓷廠的陶瓷，當(dāng)那位副總理看到柜臺(tái)前擺放的上山虎瓷盤時(shí)，二話沒說就立刻付了280元外匯券將瓷盤買走，而這塊上山虎瓷盤就是程羊仔創(chuàng)作的。

也許對(duì)于那位副總理而言，這不過是一次簡(jiǎn)單的交易，但對(duì)于程羊仔來說，這是對(duì)自己陶瓷藝術(shù)極大的肯定，因此，它極大地激起了程羊仔對(duì)陶瓷繪畫的自信心和決心，同時(shí)，也正是這次經(jīng)歷也讓程羊仔注意到了陶瓷藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，于是，到了上個(gè)世紀(jì)80年代的末期，程羊仔毅然離開了勝利瓷廠，開始了結(jié)合自己的陶瓷藝術(shù)特色進(jìn)行陶瓷經(jīng)營(yíng)的探索。

創(chuàng)業(yè)和傳播陶瓷文化一直是程羊仔離開瓷廠后至今所做的兩件事情，而相比較于創(chuàng)業(yè)，傳播陶瓷文化其實(shí)更難，而說起程羊仔辦個(gè)展的緣由，程羊仔意味深長(zhǎng)地說：個(gè)展雖然一方面可以給自己提高知名度，但另一方面，它在不知不覺中傳播著景德鎮(zhèn)的陶瓷文化，而實(shí)際上，景德鎮(zhèn)雖然有千年瓷都之美譽(yù)，然而，現(xiàn)當(dāng)代的景德鎮(zhèn)陶瓷在國(guó)外還是非常少見。所以，舉辦個(gè)展還源于程羊仔的兩次出國(guó)經(jīng)歷。

第一次是1996年去日本的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)程羊仔帶著弟弟程鎮(zhèn)林去日本游玩，順便考察市場(chǎng)，當(dāng)他們來到東京西武百貨商場(chǎng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)那里有一個(gè)陶瓷專賣區(qū)，里面聚集了許多外國(guó)的瓷器，但是偌大的一個(gè)陶瓷專賣區(qū)竟然只有一件來自中國(guó)的陶瓷。（據(jù)說是程羊仔所作的仿古瓷）

另外一次的經(jīng)歷發(fā)生在2001年的4月，當(dāng)時(shí)也是和朋友去逛英國(guó)女王百貨公司，商場(chǎng)里面也有個(gè)幾百平方米的陶瓷專區(qū)，專門賣世界各地的日用陶瓷，但是，令人感到驚訝的是他竟然沒有看到一件是中國(guó)的，而唯一一組畫面是長(zhǎng)城，上面也寫了“China”的餐具竟然還是外國(guó)的瓷器。這極大地刺激了身為陶瓷藝術(shù)家的程羊仔，同時(shí)，也堅(jiān)定了程羊仔傳播景德鎮(zhèn)陶瓷文化的決心。

2001年，通過朋友介紹，程羊仔結(jié)識(shí)了著名的陶瓷藝術(shù)家黃美堯先生，并正式拜黃美堯?yàn)閹煟�在黃老師的影響下，程羊仔逐漸摒棄了初涉陶瓷陶瓷繪畫時(shí)的稚氣，再加上長(zhǎng)年對(duì)陶瓷藝術(shù)的摸索，程羊仔逐漸找到了一種更容易表達(dá)自己想法的陶瓷繪畫——粉彩山水。

山水畫起源于魏晉，歷經(jīng)千年而終成中國(guó)藝術(shù)瑰寶，這是因?yàn)樯剿�之作不僅僅是反映古代文人對(duì)大自然的關(guān)愛，而且是透過這些山水佳作往往折射出古代文人對(duì)“道法自然”的深邃理解。

從程羊仔的粉彩山水看來，水繞重山，云穿溪瀑，山石枯樹若隱若現(xiàn)，尤其是在通景的布局下，畫面隨器型而走，山水意味相連，令讀者觀之而難以忘懷。