丁則良（1915—1957），祖籍福建閩侯（今福州），出生于北京。1933年考入清華大學(xué)歷史系，1938年入西南聯(lián)大歷史系，畢業(yè)后任聯(lián)大師院史地系助教，不久任西南聯(lián)大、云南大學(xué)歷史系講師。1947年以中英庚款留學(xué)生身份進(jìn)入倫敦大學(xué)斯拉夫?qū)W院專攻蘇聯(lián)史。

1950年放棄赴美深造機(jī)會(huì)回國(guó)，任清華大學(xué)歷史系副教授，加入中國(guó)民主同盟；1952年院系調(diào)整，響應(yīng)號(hào)召到東北人民大學(xué)（今吉林大學(xué)）歷史系任教，曾任歷史系副主任、主任，民盟東北人大分部副主任，校務(wù)委員會(huì)委員等。

1957年5月，出席莫斯科東方學(xué)國(guó)際會(huì)議，8月回國(guó)，住在北京大學(xué)，聞知自己被劃為“余瑞璜、丁則良、徐利治右派反黨集團(tuán)”，于8月8日自沉于北大未名湖，年僅42歲；1979年改正，恢復(fù)政治名譽(yù)。

主要著作收入《丁則良文集》（清華大學(xué)出版社，2009年），還有譯著《朝鮮近代史》、《東方各國(guó)近代史》等。

丁則良是才華橫溢的歷史學(xué)家，早年受業(yè)于陳寅恪、張蔭麟、雷海宗、姚從吾等，被史學(xué)界寄予厚望。他性格豪邁飄逸，對(duì)祖國(guó)和學(xué)術(shù)有虔誠(chéng)的熱愛(ài)；博古通今，學(xué)貫中西，有敏銳的洞察力，文筆優(yōu)美，議論精辟，在宋史、中國(guó)近代史、蘇聯(lián)史、印度史等領(lǐng)域都有獨(dú)到見(jiàn)解。他經(jīng)雷海宗推薦曾擔(dān)任楊振寧的家庭教師，教授《孟子》等，也被傳為美談。他積極參加新中國(guó)建設(shè)特別是東北人民大學(xué)歷史系籌建工作，為吉林大學(xué)歷史學(xué)科發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。他因政治運(yùn)動(dòng)迫害而早逝，學(xué)界深感惋惜。

聯(lián)大時(shí)期，丁則良還只是史學(xué)新秀，但已初露崢嶸。他和一些老師同學(xué)組織了“十一學(xué)會(huì)”，進(jìn)行自由演講和討論。他與大多數(shù)聯(lián)大知識(shí)分子一樣，一方面從事專門學(xué)科的教學(xué)和研究，另方面也關(guān)懷現(xiàn)實(shí)，以自覺(jué)的公共知識(shí)分子身份發(fā)表對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的看法，指點(diǎn)江山，品評(píng)人物，發(fā)表了一些思想、政治和文化評(píng)論，如《顧亭林》、《緘默的尊嚴(yán)》、《近代化與現(xiàn)代化》、《論現(xiàn)實(shí)外交》、《政治出路與文化前途》等。這些評(píng)論顯示出深邃的眼光、卓異的見(jiàn)解和熾熱的情感，是值得珍視的思想遺產(chǎn)。

《緘默的尊嚴(yán)》是就抗戰(zhàn)時(shí)期淪陷區(qū)人們?cè)鯓訉?duì)待入侵者而發(fā)的議論。在淪陷區(qū)，人們對(duì)待入侵的敵人，無(wú)非是三種態(tài)度：反抗、投降和沉默。反抗的人是民族的脊梁和英雄，最為可貴可敬。投降的人是民族的敗類，為人不齒。三類人中，沉默的人可能占了極大的比重。沉默本身就是一種不合作態(tài)度，守住了民族大節(jié)的底線。丁則良希望淪陷區(qū)“日寇鐵蹄之下的人們”，至少要保持緘默，“為中華民族留下一些孤芳高潔的氣概”�？箲�(zhàn)時(shí)期的知識(shí)界，一大批精英分子逃離敵占區(qū)，從事抗戰(zhàn)建國(guó)的事業(yè)；一些人如周作人、錢稻孫等則親日附日，為虎作倀，受到正義人士的同聲譴責(zé)；還有一大批杰出人物由于這樣那樣的原因不得不留在敵占區(qū)，如陳垣、齊白石等，但他們始終與日偽政府采取不合作態(tài)度，不與對(duì)方發(fā)生任何關(guān)系，以緘默維護(hù)了尊嚴(yán)。這類人怎樣自處、國(guó)家和社會(huì)公眾怎樣看待他們，確實(shí)是一個(gè)重要的問(wèn)題。丁則良的建議是合情合理的�！俺聊�的大多數(shù)”也是應(yīng)該得到理解、尊重和保護(hù)的。

丁則良還指出，“到了一個(gè)特殊環(huán)境之中，站立在冷酷的事實(shí)的面前，眼看著暴力橫行、巧取豪奪的現(xiàn)象不斷發(fā)生，正義消沉，自由飲泣，這時(shí)，又沒(méi)有力量去糾正這些事實(shí)，我們除了保持緘默，還有什么辦法？在一個(gè)一切都違反人性的世界中，違反人性的緘默反而是一件可取的行為�！边@就使文章的思想得到擴(kuò)展和升華。在 1949年以后一連串的政治運(yùn)動(dòng)中，人與人之間的猜忌、告密和傾軋層出不窮，就因?yàn)楹芏嗳藳](méi)有保持緘默——沒(méi)有守住底線，從而，所有人最后都失去了尊嚴(yán)。丁則良在聽(tīng)說(shuō)自己滿懷赤誠(chéng)忠于黨忠于國(guó)家卻被判定為反革命，義無(wú)反顧地跳入未名湖，既是一種剛烈的行為，也踐行了他的思想——以緘默捍衛(wèi)尊嚴(yán)。從而，他身后也獲得了人們的廣泛尊重。

關(guān)於丁先生，亦可參見(jiàn)散木《丁則良先生》一文。

彼岸的楊振寧先生光榮退休，以其人之功德圓滿，引起一片喝彩，楊先生也以朱自清當(dāng)年詩(shī)句自勉："但得夕陽(yáng)無(wú)限好，何須惆悵近黃昏"，這是人生絢爛歸于平淡，"驀然回首那人卻在燈火闌珊處"的新境界，著實(shí)令人企慕又感動(dòng)的�？上Р皇敲總�(gè)人都有這樣的歸宿，比如楊先生回憶少年讀書情節(jié)，他是清華成志小學(xué)和北平崇德中學(xué)的學(xué)生，清華教授楊武之先生教子有方，當(dāng)楊振寧讀初一時(shí)，即有了家教的待遇，數(shù)學(xué)家的楊武之先生要平衡兒子的知識(shí)結(jié)構(gòu)，所以，"他沒(méi)有找一個(gè)人來(lái)教我數(shù)學(xué)，也沒(méi)有找一個(gè)人來(lái)教我的物理。他去找雷海宗教授，那個(gè)時(shí)候雷是清華大學(xué)的歷史系教授，是我父親的好朋友，他跟雷先生說(shuō)，你可不可以找你的一個(gè)學(xué)生，來(lái)教振寧《孟子》。雷先生就介紹了他的一位得意的學(xué)生，叫做丁則良。丁后來(lái)是一個(gè)很有名的歷史學(xué)家"。楊先生回憶，那一個(gè)半暑假的家教使他終生受益，因?yàn)?quot;《孟子》里頭有很多關(guān)于儒家哲學(xué)，你可以了解整個(gè)中國(guó)的思想方式"，這"對(duì)于我這個(gè)人的整個(gè)的思路有非常重大的影響，遠(yuǎn)比我父親那個(gè)時(shí)候找一個(gè)人來(lái)教我微積分要有用得多"(《楊振寧教授談教育》)。今天是不會(huì)有給自己的孩子請(qǐng)講哲學(xué)的家長(zhǎng)了，而那個(gè)雷海宗的得意弟子、著名歷史學(xué)家的丁則良，不要說(shuō)沒(méi)有挨到"夕陽(yáng)無(wú)限好"的時(shí)光，就是讓今天中國(guó)各高校學(xué)歷史的大學(xué)生或者研究生等等回答知不知道這丁先生，恐怕也百不出一了，這就是時(shí)間的殘酷。

不盡然是時(shí)間的殘酷呵，那還是歷史的殘酷。我不知道后來(lái)?xiàng)钕壬�打�?tīng)過(guò)丁先生沒(méi)有，我知道有一年楊先生于尼克松訪華后返鄉(xiāng)參觀。曾有美國(guó)華人科學(xué)家參觀團(tuán)到來(lái)，其中任之恭、林家翹、王浩、張明覺(jué)、劉子健等等，其中多清華出身者，作為陪客的竺可楨提心吊膽他們會(huì)打聽(tīng)趙忠堯等下落，果然周總理宴請(qǐng)眾人，任先生開口詢問(wèn)錢臨照、胡剛復(fù)、陳寅恪等情況，周公自是一番苦心。在場(chǎng)的歷史學(xué)家劉子健，其兩位兄長(zhǎng)已在運(yùn)動(dòng)中雙雙夫婦自殺了，另外一個(gè)兄長(zhǎng)在農(nóng)村勞動(dòng)，周公特別對(duì)劉先生噓談，"使劉大為感動(dòng)"(《竺可楨日記》)，周公還懇請(qǐng)參觀團(tuán)返美后不要過(guò)分為中國(guó)宣傳，"只能適可而止，因國(guó)內(nèi)缺點(diǎn)尚多"，那是不堪的一幕。任先生等當(dāng)年同行，竺先生于日記中有段椎心泣血的自白："熊慶來(lái)作古，數(shù)學(xué)所評(píng)之為反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威，并早已停止薪水，給生活費(fèi)，死后才聲明是人民內(nèi)部矛盾處理，恢復(fù)薪水�？茖W(xué)界老一輩從此又弱一個(gè)，生物學(xué)錢崇澍、秉志、胡先?三老相繼去世，物理學(xué)胡剛復(fù)、饒毓泰，化學(xué)王進(jìn)，地質(zhì)謝家榮、何作霖，氣象趙九章等繼亡，今日又有數(shù)學(xué)家熊迪生，我輩真成魯?shù)铎`光了"。楊先生大概不曾想到：那個(gè)家教于庭內(nèi)的書生丁先生，早已不在人世了。

遍查了各種人名辭典和辭書，可惜我們都沒(méi)有記載這個(gè)丁先生，當(dāng)然他是一個(gè)"異類"，是被遺忘的對(duì)象。還是周一良先生的近作《畢竟是書生》提及丁先生。周先生還為"海峽彼岸的朋友"擬為丁先生所編的文集寫了序言，可惜也僅是序言而已，這本書結(jié)果并未出版。周先生是曾由研究他獨(dú)擅的國(guó)史轉(zhuǎn)而研究亞洲史的，這個(gè)"大膽"的轉(zhuǎn)變福乎禍乎小子不敢妄議，在周先生是沒(méi)有選擇的選擇：北大全盤蘇化，按照蘇式教學(xué)計(jì)劃安排授課，原來(lái)周先生與丁先生是合開國(guó)史的，便改行去教亞洲史，以后編亞洲各國(guó)史教材，周先生負(fù)責(zé)古代，近代部分則歸丁先生負(fù)責(zé)，"他完成了幾篇頗有水平、當(dāng)時(shí)很受重視的亞洲近代史論文，但由于他在反右運(yùn)動(dòng)中被迫害含冤而死，未及出書"，周先生呢，只是"直到70年代中期梁效成員受政治審查，我才墜歡重拾，又接觸魏晉南北朝史"。

丁先生是怎么死的?周先生婉約微諷，有這么一段自傷自哀的回憶："1957年從'引蛇出洞'搞起來(lái)的反右派斗爭(zhēng)，是解放后知識(shí)分子遭受的第一次大災(zāi)難。我生性小心謹(jǐn)慎，加之解放后'原罪'思想沉重，認(rèn)為自己出身剝削階級(jí)，又在舉國(guó)抗戰(zhàn)期間置身國(guó)外，對(duì)不起人民，鳴放期間確沒(méi)有什么不滿，運(yùn)動(dòng)開展后則誠(chéng)心實(shí)意努力緊跟，以后歷次政治運(yùn)動(dòng)無(wú)不如此。但當(dāng)涉及自己親近的人時(shí)，不免真情流露。在批判亞洲史教研室青年教師夏應(yīng)元的會(huì)上，我發(fā)言說(shuō)他'辜負(fù)了黨的培養(yǎng)和我的期望"，隨之落淚。好友丁則良在北大含冤自殺，我因須開會(huì)不能送葬，在他停靈處繞棺一周以示告別。作為北大民盟支部負(fù)責(zé)人，我主持批判他的大會(huì)。丁則良到蘇聯(lián)開會(huì)，根本未參加整風(fēng)鳴放，毫無(wú)可抓辮子的言論，是原單位欲加之罪故意捏造出'三人反黨集團(tuán)'。我在大會(huì)上只能批判他'辜負(fù)黨的信任和重用'。這些以后都在全系大會(huì)上受到'溫情'與'立場(chǎng)不堅(jiān)定'的批評(píng)。只有翦老，在會(huì)上聽(tīng)到我繞棺一周的事，意味深長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)了一句話：'你對(duì)丁則良是真有感情啊!'當(dāng)時(shí)心想翦老還有人情味"。有"人情味"的翦伯贊先生，后來(lái)也只能效丁先生的玉石皆焚。丁先生那年自殞不過(guò)42歲。他是清華抗戰(zhàn)前歷史系的畢業(yè)生，曾在西南聯(lián)大、昆明師院、云南大學(xué)以及母校任教，并曾在倫敦大學(xué)作研究，后來(lái)院校調(diào)整，被發(fā)配去了東北人民大學(xué)，周先生說(shuō)兩人共治亞洲史，那是他回到了北大(與清華歷史系合并了)的事情，不久也就自沉未名湖。學(xué)人之難，于亂世為常情，令今天人們艷羨不已的徜徉于北大未名湖邊的學(xué)子未必知曉湖上故事吧。

我是學(xué)歷史的出身，我沒(méi)有讀過(guò)丁先生的大作，相信知道有過(guò)歷史學(xué)家丁先生的歷史系學(xué)子不會(huì)更多；我們也沒(méi)有一本中國(guó)知識(shí)分子的苦難史，去年出版的1957年《思憶文叢》仿佛也沒(méi)人提到過(guò)丁先生，許是人太多了吧，比如石揮和儲(chǔ)安平怎么死的?就沒(méi)人知道。再說(shuō)北大，也是歷史系出身的程賢策是懷揣了烈酒和敵敵畏進(jìn)了香山深處，鐘敬文女弟子朱家玉是蹈了渤�！�…；受了傷的，汪曾祺先生喃喃："受過(guò)傷的心總是有璺的，……為政臨民者，可不慎乎"；受了驚嚇的，則如周先生等，名在舒蕪《四皓新詠》中，他如馮友蘭、魏建功諸先生，以馮先生之倒孔、魏先生詮釋《鄉(xiāng)黨篇》，進(jìn)退失據(jù)，終是憾事，推其原委，盡在毛之于皮的無(wú)奈，馮、魏兩家夫人門前私議，說(shuō)：解放以來(lái)經(jīng)過(guò)多少次運(yùn)動(dòng)，想著這回跟著毛主席可跟對(duì)了，不想更錯(cuò)，乃兩位老太不勝唏噓，真是可慨也夫!

周一良先生為丁先生文集作序，感慨"還有多少幕后的悲劇"，那是丁先生子女們的命運(yùn)。丁先生作為歷史學(xué)家，按先前的說(shuō)法："家學(xué)淵源，父承子業(yè)"，等等，這些后來(lái)都難作數(shù)了。胡風(fēng)先生以他"曾經(jīng)滄海"的經(jīng)驗(yàn)囑咐他的晚輩要堅(jiān)決不考文科，這消息披露后讓多少彷徨于專業(yè)志向的學(xué)子看淡了文科而改考理工呵，丁先生事業(yè)的絕后也就在情理之中了，所以周先生以為"幕后悲劇"的故事是從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)。不說(shuō)一汪未名湖了，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)你可敵得過(guò)它?如是，將來(lái)，還會(huì)有楊振寧功成名就之后感懷丁先生早年之"家教"的故事嗎?

丁則良文集

作　者：丁則勤，尚小明編

出 版 社：清華大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2009-11-1

版　次：1

頁(yè)　數(shù)：482

字　數(shù)：3570000

印刷時(shí)間：2009-11-1

開　本：大32開

紙　張：膠版紙

印　次：1

I S B N：9787302209379

包　裝：平裝

內(nèi)容簡(jiǎn)介

丁則良是上世紀(jì)50年代早逝的一位才華橫溢的學(xué)者。他1933年考入清華大學(xué)歷史系，讀書期間曾擔(dān)任楊武之教授之子楊振寧的古文老師。大學(xué)畢業(yè)后先后執(zhí)教于西南聯(lián)大、云南大學(xué)、清華大學(xué)和東北人民大學(xué)（今吉林大學(xué)）。本書收錄丁則良短暫一生中所發(fā)表的主要文字，分為學(xué)術(shù)論文和散文兩部分。前者涉及中國(guó)古代史（主要是宋史）、中國(guó)近代史和亞洲史，可見(jiàn)其治學(xué)范圍之廣。后者主要發(fā)表于抗戰(zhàn)期間在昆明印行的《生活導(dǎo)報(bào)》等刊物上，可見(jiàn)其對(duì)國(guó)家、民族前途與命運(yùn)的關(guān)切。附錄為丁則良親屬和生前友好的回憶文章，可見(jiàn)其性格、品德與生活點(diǎn)滴。

圖書目錄

釋兵權(quán)考

王安石日錄考

沈括生卒年考

讀《〈沈括編年事輯〉校后記》

《王冕事跡考證》商榷

關(guān)于北宋初年王小波、李順起義的幾個(gè)問(wèn)題

宋代土地問(wèn)題

介紹一部有關(guān)明末農(nóng)民起義的文稿——《素堂遺集》

《天津條約》訂立前后美國(guó)對(duì)中國(guó)的侵略行動(dòng)

李提摩太——一個(gè)典型的為帝國(guó)主義服務(wù)的傳教士

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期美國(guó)傳教士丁韙良的罪行

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期一個(gè)印度士兵的日記

華學(xué)瀾的《庚子日記》

翦伯贊編《義和團(tuán)書目解題》中的幾個(gè)問(wèn)題

有關(guān)辛亥革命時(shí)期東北若干史事的一些資料（上）——遼寧省圖書館檔案輯錄之一

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