許亦農(nóng)，字瓠園，號隣竹廬主人， 晚號無夢，1919年生于江西南昌城槐樹巷，回族。著名書法篆刻家。中國書法家協(xié)會理事、中國書法家協(xié)會會員、中國書法家協(xié)會江西分會副主席、西冷印社社員、江西省文史研究館館員、南昌市書法家協(xié)會顧問、江西省書法家協(xié)會名譽(yù)主席。

許亦農(nóng)，自幼酷愛篆刻。1939年從珠山劉小軒習(xí)治印。 1941年避亂于廣西全脈獲識太倉錢士殿，得觀其所藏金石文字。朝夕摩挲，受益甚豐，后受散木、完白諸家影響，并從周秦璽印、封泥陶瓦、泉鏡文字中吸取營養(yǎng)，融會貫通，章法奇肆，格調(diào)雄渾，別具新意。書法致力漢碑對以竹木簡，求其天真草率之趣，篆書則潛意鐘鼎石鼓，仿自古人出自 意，行草喜臨《祭侄文稿》得其抑揚(yáng)跌宕之趣。

作品入選全國一、二、三、四屆書法篆刻展覽，長江十省市"長江頌"書法篆刻展覽，1982年"中日書道藝術(shù)展流展"，中國、"新加坡書法交流"，河南鄭州"現(xiàn)代國際書法展"和河南開封"現(xiàn)代國際臨書大展"等，篆刻作品入編《中國新文藝大系(書法卷)》，曾獲江西省文藝創(chuàng)作優(yōu)秀作品一等獎，南昌市市文藝作品獎，“揚(yáng)州八怪杯國際書法大展賽”一等獎。作品為多處館所收藏或刻碑。著有《老年人學(xué)書書篆刻》篆刻部分。

1931年，年方12歲的許亦農(nóng)由于家境貧寒而拜珠山劉小軒為師，研習(xí)刻印，這一階段足有八年之久。八年之中，為了生計，他不得不刻好每一個字，從而為其篆刻藝術(shù)打下了過硬的基礎(chǔ)。所有藝術(shù)均源于現(xiàn)實，所以藝術(shù)家首先應(yīng)該是一名工匠。這八年的學(xué)徒經(jīng)歷，使許亦農(nóng)對各種漢字體之把握以及篆刻線條、刀法等有了一定體會，尤其是臂力、視力得到了很好的鍛練，而這些都是一個杰出篆刻家必不可少的條件。以近代大師吳昌碩為例，其四十八歲即有“君遂索印，臂痛不能應(yīng)”的記載，五十多歲已稱：“臂恙雖劇”，七十歲之際更有“不弄刀已十余稔”之嘆，另一位印學(xué)大師吳讓之也有“目力昏耗，久不事此”的感慨，可見臂力、視力對印人之重要，而許亦農(nóng)現(xiàn)已年過八旬，其創(chuàng)作不退反進(jìn)，日刻數(shù)方，足見其“童子功”扎實。1938年抗戰(zhàn)爆發(fā)，許亦農(nóng)避亂于廣西全縣。全縣乃石濤故里，文風(fēng)極甚。當(dāng)時國內(nèi)不少書法、繪畫、篆刻名流如貴州王漁父、安徽劉知白、太倉錢士嚴(yán)等皆因戰(zhàn)火而羈留全縣，當(dāng)時年方弱冠的許亦農(nóng)極受錢士嚴(yán)先生的賞識，不僅攜其交游藝林，結(jié)識藝友，并向其出示所藏金石文字，與之朝夕摩挲，令許亦農(nóng)眼界大開，獲益甚豐。這一段充滿傳奇色彩的經(jīng)歷，成為許亦農(nóng)藝術(shù)生涯之轉(zhuǎn)折。從此他告別了工匠之路，踏止了九死而不悔的藝術(shù)之途�？v觀許亦農(nóng)先生的藝術(shù)道路，有這樣一個規(guī)律輪廓，即早年迫于生計師從劉小軒完成了篆刻“學(xué)前班”；后因避戰(zhàn)火而接受書法篆刻名家的藝術(shù)啟蒙；而四十年代至八十年代末期，則是他書法篆刻藝術(shù)的發(fā)展和成熟期，尤其六十年代以來，有三個人對他的藝術(shù)人生產(chǎn)生過一定影響，這就是國畫大師黃秋園、江南名宿陶博吾和金石學(xué)家康殷。黃秋園先生已無須介紹，因為秋園先生八十年代中期已名滿天下。秋園先生一生抑郁，在中國歷史上屬于“人亡業(yè)顯”的藝術(shù)家，他雖年長許亦農(nóng)五歲，卻與之交往甚密，堪稱摯友。在十年內(nèi)亂的艱難歲月里，兩位藝人惺惺相惜，加之書畫本來同源，故而兩人十分投機(jī)，相互切磋，相互贈藝。秋園先生為許亦農(nóng)畫了不少精品，而且從題款中看得出情真意切，而許亦農(nóng)也桃李相報。今天，當(dāng)書畫愛好者目睹“清風(fēng)老人”、“秋園”、“半個僧”、“大覺子”等殷紅的印章而對畫家滿懷敬意時，殊不知這些永恒的“名片”均出自許亦農(nóng)先生之手。第二個對許亦農(nóng)先生產(chǎn)生較大影響的是江南名宿陶博吾，這位世紀(jì)老人虛懷若谷，詩、書、畫無不入化境。博吾老人潛心于漢文字研究，曾耗數(shù)十年光陰撰寫出篆學(xué)巨著《小篆研究》，后此書因動亂而毀盡兩卷，不得已更名《習(xí)篆一徑》出版。博吾老人與許亦農(nóng)相識后，常常扶病前往許家造訪，相互探討。博吾老人雖年長許亦農(nóng)19歲，卻頗為謙恭，曾親書篆書條幅相贈，對許亦農(nóng)篆書頗為推崇，許亦農(nóng)先生對博吾老人也極為欽佩，有求必應(yīng)。博吾老人早年用印為安吉諸樂山所刻，晚年用印均為許亦農(nóng)所篆。至于河北康殷先生，別署大康，一生致力于古文字及篆刻研究，30歲就開始編輯大型篆刻字典《印典》，一生著述甚多，主要著作有《古文字學(xué)新論》、《說文部首詮釋》、《古圖形璽印 》及《古文字形發(fā)微》等。上述三人均身懷絕技而名滿天下，他們與許亦農(nóng)結(jié)識，坦誠相處，相互服膺。這對許亦農(nóng)的審美意識，書法理論以及金石理論三方面的修為大有益處，而這三點正是一個書法篆刻大師不可缺少的基本支柱。八十年代初，國家中興，沉寂已久的藝壇迎來了久違之春， 被壓抑多年的藝術(shù)家們滿懷激情地投入創(chuàng)作。 1980年5月， 中國自有史以來首次舉辦全國書法篆刻作品展覽會，這是中華民族第一次對自身傳統(tǒng)藝術(shù)的大檢閱，各省、市、自治區(qū)包括港、澳、臺在內(nèi)的諸多藝術(shù)家均紛紛出臺，組委會收到已經(jīng)各地評選出的作品就達(dá)1300余件，再由胡公石、李長路、陳叔亮等高齡藝術(shù)家把關(guān)篩選，最后評選出的作品只有400件，其中篆刻作品僅90件， 應(yīng)該確信，在那個特殊年代不存在商家炒作，明眼人只須留心一下這次參展名單，便知這次展出的含金量！展出結(jié)束后，《書法》雜志選刊了少數(shù)入選作品，其中許亦農(nóng)先生那枚“公壽”朱文大印赫然拓于扉頁上，別看這郵票大小的一平寸“領(lǐng)地”，卻仿佛向世人暗示：勿忘江西藝林！接下來的幾年中，許亦農(nóng)先生開始盡情抒發(fā)自己的藝術(shù)情感，作品連續(xù)入選全國二、三、四屆書法篆刻展，以及“中日書道藝術(shù)展”、“現(xiàn)代國際書法展”和“現(xiàn)代國際臨書大展”等含金量頗高的展事，其書法篆刻藝術(shù)經(jīng)受了檢驗，獲得了世人認(rèn)可。如“國際臨書大展”結(jié)束后，舉辦者將優(yōu)秀作品匯集成冊，其中對許亦農(nóng)先生所臨《秦詔版》的解說是：“用筆圓勁，力在畫中，神在字外，堪稱臨詔版的上乘之作！”這是專家的認(rèn)可，也是同行的贊美。許亦農(nóng)先生成名后，開始收斂，也許他對商家炒風(fēng)日盛心生厭惡，故而很少拋頭露面。九十年代以來，他把精力投放在創(chuàng)作、著書和課徒三方面。這些年來，許亦農(nóng)自甘寂寞，閉門為國內(nèi)書畫家和愛好者們寫字刻印。江西人杰地靈，丹青高手甚多，不分年齡層次，其用印多出自許亦農(nóng)之手，年長的有彭友善、梁邦楚、胡獻(xiàn) 雅、張桂濤、胡潤之、黃本貴等人，中青年畫家如漆伯麟、林峰、游新民等。而翎毛高手顧正良先生的常用印無論閑章、名章全由許亦農(nóng)先生刻治。九十年代中期，許亦農(nóng)先生受聘于南昌市老同志大學(xué)，為離退休老人講授篆刻知識，并撰寫出版了《篆刻入門》一書，以作教材。在課徒方面，許亦農(nóng)一生之中雖無一位記名弟子，但得他傳授過技藝的學(xué)生之多，連他本人也算不清�，F(xiàn)在許亦農(nóng)先生更是深居簡出，默默地守著他簡陋的鄰竹廬，埋頭創(chuàng)作，要把自己一生的心血凝聚在他的《亦農(nóng)印痕》之中，這本寶貴的印譜已近創(chuàng)作尾聲，將不久面世。 歐陽永叔曰：“同乎萬物生死而復(fù)歸于無物者，暫聚之形，不與萬物共盡而卓 其不朽者后世之名”許亦農(nóng)先生一生清貧，一生坷坎，卻嚴(yán)守為藝之道，不逐名利，自甘寂寞，樂于為人，他的印方“寵辱不驚”閑印正是他為人的寫照，在今天內(nèi)外部競爭日趨激烈的江西藝壇上“德高望重”四字恐怕非他老人家莫屬。至于他的藝術(shù)成就《中華藝術(shù)辭典》以及《中國現(xiàn)代書畫家印款辭典》等權(quán)威工具書中都有如是概括：“篆刻作品章法奇肆，格調(diào)雄渾，用刀灑脫，趣味盎然。書法致力于漢碑，參以竹簡木牘，求其天真率意之趣。篆書潛意鐘鼎石鼓而自出心裁。行草臨習(xí)顏魯公《祭侄稿》，得其縱橫跌宕、氣勢貫通之神趣�！� 

1919年，“五四”運動滾滾思潮席卷神州。在南昌城槐樹巷，許亦農(nóng)出生。亦農(nóng)自小家境貧寒。父親好文史，雖未曾上學(xué)，卻能熟讀經(jīng)典。閑暇之時，小亦農(nóng)常常依偎在父親的懷里識字啟蒙。父親似乎有永遠(yuǎn)講不完的《左傳》故事與《論語》道理。

亦農(nóng)9歲，入會安小學(xué)。這是一所美國人創(chuàng)辦的私塾，亦農(nóng)成績優(yōu)異，深得老師喜愛。12歲，因時局動蕩，亦農(nóng)離開南昌，赴景德鎮(zhèn)投靠遠(yuǎn)房親戚劉小軒學(xué)習(xí)治印技藝。先生對許亦農(nóng)要求特別嚴(yán)格，要求“無一刀失精準(zhǔn)，無一筆可謬誤”。幾年內(nèi)，小亦農(nóng)刻苦練習(xí)，不僅刀力過人，《說文解字》也被爛心于心。景德鎮(zhèn)系文化名鎮(zhèn)，窯火興旺，藝術(shù)名流爛若星辰。期間，亦農(nóng)常常出入于名窯瓷市，飽覽藝術(shù)精品，領(lǐng)略大家風(fēng)采。

1935年，兄許鴻聲于湖口創(chuàng)辦石版印刷廠。鴻聲未曾上學(xué)，練就了一筆出色的毛筆字，所以制版之字，均由自己書寫，贏得了客戶們普遍的贊譽(yù)，生意日興。15歲，許亦農(nóng)投靠兄長，承擔(dān)起石刻廠篆隸制版字體的書寫任務(wù)，兄弟相互切磋，書技漸進(jìn)。

1938年，日軍肆行神州，燒殺搶奪，無惡不作。為抗擊日寇，誓衛(wèi)家園，許鴻聲毅然關(guān)閉印刷廠，前往湘潭投奔愛國將領(lǐng)杜聿明第二百師。許亦農(nóng)尾隨兄之部隊，輾轉(zhuǎn)于湘桂一線，逃避日軍戰(zhàn)火。流亡生涯中，一套刻刀、幾方印料，成為他謀生度日的唯一手段。12月，部隊移駐廣西全州，亦農(nóng)便在縣城街頭支起一個治印攤點，號“鐵筆齋”。全州是石濤故里，人文背景深厚，又地處交通要沖，有杜聿明重兵駐扎，日軍的狼牙暫不可及，所以，全國許多文人墨客前來避難。許亦農(nóng)先生為人諄厚謙慎，熱情大方，所以文人墨客們常常光顧鐵筆齋，交流信息，切磋藝事，籌建藝社。社員有涿州畫家王漁父、徽州畫家劉知白、太倉名流錢十嚴(yán)、本地書法家閻少復(fù)、篆刻家蔣慰曾及精于書畫鑒賞的銀行家嵇錫壽等。王漁父大亦農(nóng)10歲，曾先后就讀于北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、京華美術(shù)學(xué)院，他從深入研究揚(yáng)州八怪及任伯年、昊昌碩，諸名家藝術(shù)特點，又得齊白石先生親傳，刻苦錘煉，自成風(fēng)格；劉知白大許亦農(nóng)4歲，曾就讀于蘇州美專，轉(zhuǎn)益多師，遍臨名作，具有濃厚的藝術(shù)功力與獨到的藝術(shù)見解；王漁文、劉知白這兩位科班出身的藝術(shù)家讓許亦農(nóng)對歷代書畫名家及其作品特點、藝術(shù)思想有了一個全面、系統(tǒng)的認(rèn)識。錢十嚴(yán)系江南名士，富甲一方，他品味高雅且談吐不凡。與趙叔孺、王一亭、趙古泥頗有交情。錢十嚴(yán)避難全州，所藏大量歷代名人字畫、印蛻碑帖均委托嵇錫壽存入銀行，一般不輕易示人。許亦農(nóng)雖年輕，篆刻功夫及藝術(shù)領(lǐng)悟力卻令人刮目相看，尤其是許亦農(nóng)那種不唯刻印換柴米，更向寸鐵求精神的藝術(shù)探索毅力及真誠謙和的為人態(tài)度深得錢十嚴(yán)賞識。在錢十嚴(yán)寓所，許亦農(nóng)得以見到大量珍貴的金石拓片，鏡泉實物及各種古鉨印蛻，名家印譜，大開眼界。錢十嚴(yán)學(xué)識淵博，又喜考據(jù)，見亦農(nóng)讀得如癡如醉，便細(xì)為講解，言傳身教。亦農(nóng)眼界大開，藝事大進(jìn)。當(dāng)時著名劇作家田漢前往全州慰問抗日官兵時，見到許亦農(nóng)先生的作品大為贊許，連聲稱贊。

1994年，日軍實施“一號作戰(zhàn)”計劃，全州失陷，藝社解散，亦農(nóng)一度躲避于貴陽清真寺，篆刻藝術(shù)被迫停止。1945年，抗戰(zhàn)取得最終勝利，許亦農(nóng)先生回到了闊別17年的故土，鐵筆齋在南昌獲得了新生。

解放前夕，許亦農(nóng)與中正大學(xué)曾金佛教授相識，兩人相見恨晚。曾教授不僅篆刻技藝精到，對歷代石刻、銅銘、古鉨及當(dāng)代篆刻有深入研究，眼光犀利，見解獨到。曾金佛教授又與當(dāng)時在上海赫赫有名的鄧散木交情頗深。他覺得，許亦農(nóng)篆刻已得秦漢古印之精髓，且受吳昌碩、趙古泥一路影響較大。他認(rèn)為如果許亦農(nóng)沿著吳昌碩的路子，在形式感、節(jié)奏感上進(jìn)一步探索和努力，融合心性，提煉出更多的藝術(shù)特色，篆刻藝術(shù)定會更臻新境。他拿出自己珍藏的糞翁原拓印譜兩冊相贈，并對糞翁篆刻源流及特點進(jìn)行細(xì)致分析。對糞翁印譜，許亦農(nóng)如獲至寶，朝夕研摩，用他自己的話說，是費了“九牛二虎之力”，許亦農(nóng)治印技藝及個人風(fēng)格取向日漸成熟。

1980年，中國書法家協(xié)會成立，許亦農(nóng)先生作為首屆理事前往北京參加了成立大會。當(dāng)時，中央電視臺在協(xié)會的成立報道中，許亦農(nóng)先生筆會上的創(chuàng)作及作品特寫鏡頭多次反復(fù)，耐人尋味。5月，新中國首次舉辦全國書法篆刻作品展，在1300余件作品中，入選篆刻作品僅90件。當(dāng)年《書法》雜志選刊了少數(shù)入選作品，其中，許亦農(nóng)先生那枚“公壽”朱文大印便拓印于扉頁之中。隨后，許亦農(nóng)先生活躍于印壇，藝名大震，不僅作品連續(xù)入選一、二、三、四屆全國書展，而且多次擔(dān)任全國重要書法賽事的篆刻評委。1988年，許亦農(nóng)先生應(yīng)邀加入西泠印社。許先生篆刻藝術(shù)綻放出奪目的光彩。但藝術(shù)的光環(huán)沒有奪去許亦農(nóng)先生寬厚謙和的做人品質(zhì)。他對青年，甘為人梯，不求回報，有教無類，且不以師自居；對朋友，真誠謙和，似春風(fēng)拂面，助人于困而其人不知。國畫大師黃秋園生前，其藝術(shù)得不到畫界認(rèn)可，名不出坊里，許亦農(nóng)先生獨具慧眼，一直默默地給予鼓勵和支持。他還是江西藝壇人人尊重的“和事佬”，藝術(shù)家們之間有些誤會、矛盾，德高望重的許亦農(nóng)先生往往成為中間撮合的和平使者，一番推心置腹，總能讓文人墨客之間化干戈為玉帛，增進(jìn)了彼此的情感，加強(qiáng)了相互的交流。在藝術(shù)界，許亦農(nóng)篆刻是書畫家、收藏家們夢寐以求的寶物�！鞍雮�僧”、“半個和尚”、“長留王地間”等大量篆刻作品已成為國內(nèi)外書畫收藏家、鑒賞家煞費苦心的研摩對象。在收藏界，還活躍著一個規(guī)模不小的許亦農(nóng)閑章收藏群體，收藏家們的親睞是對許亦農(nóng)先生篆刻藝術(shù)的最大肯定。

許亦農(nóng)的篆刻藝術(shù)，得益于實用印的長期磨礪。從珠山學(xué)習(xí)圖章篆刻開始，直至六十歲從南昌刊刻廠退休，許亦農(nóng)對實用印的鐫刻工作一直未曾間斷。一般而言，私章和公章，工匠為之，求溫飽，養(yǎng)家眷而已。但對許亦農(nóng)來說，這種“標(biāo)準(zhǔn)化”的工作方式與他在篆刻藝術(shù)中“逍遙游”的創(chuàng)作狀態(tài)卻始終纏繞不分，融為一體。正是“標(biāo)準(zhǔn)化”生產(chǎn)工序不斷錘煉著許先生的驅(qū)刀本領(lǐng)，練就了他精準(zhǔn)有力的刀法和嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)、心無旁鶩的創(chuàng)作心境。他象一位熱愛登山運動的挑山工，挑山雖然是工作，但壓在肩上的擔(dān)子必將磨礪出一種堅定的意志和過人的腳力，憑著這過人的腳力，許亦農(nóng)得以在篆刻藝術(shù)的山巒上披荊斬棘、隨性逍遙�！坝斡谒嚒�，是許亦農(nóng)自刻的一枚常用印。在實用印和藝術(shù)印之間，他找到了生存的支點和快樂的泉源，游刃有余，各得其所。 

許亦農(nóng)的篆刻更得益于對傳統(tǒng)的深入。從全州開始，許亦農(nóng)的兩個習(xí)慣便從未間斷。一是對古鉨印，許亦農(nóng)日不離刀。為節(jié)約印石，他總是刻完便磨，磨了便刻，直至薄片；二是他大量臨習(xí)秦漢碑碣，經(jīng)年累月，無論寒暑，從未間斷。

許亦農(nóng)的篆刻線條方圓并用，在重視書寫性的同時極盡變化，產(chǎn)生出強(qiáng)烈卻又自然的藝術(shù)效果。許亦農(nóng)篆刻線條中“方”、“直”、“率”等三種創(chuàng)作元素，大多是通過對磚銘、碑額以及秦詔版的深入臨習(xí)與領(lǐng)悟得來的。方而寓圓，率而欲凝、曲而意馳，古趣盎然。許亦農(nóng)還對利簋情有獨鐘，長期臨習(xí)，使利簋的圓融古穆之氣，滲入其印，增添了許亦農(nóng)篆刻的高古與嫻靜。

許亦農(nóng)的篆刻受吳昌碩影響較大。對缶翁印譜，他心摹手追，幾可亂真。許亦農(nóng)又將吳昌碩治印規(guī)律加以總結(jié)和發(fā)揮，化小篆、籀文為一體，參與瓦當(dāng)、封泥之形，筆畫中融入隸書筆意，強(qiáng)調(diào)線條之中的跌宕變化及線條之間的使轉(zhuǎn)與承接，寓奇于平；刀法上，如果說吳昌碩表現(xiàn)為藏于厚的話，那么許亦農(nóng)則顯得露與勁，其最突出的特點是以沖刀推進(jìn)構(gòu)其形，切刀反復(fù)提其神，大處求疾得其勢，細(xì)處求勁強(qiáng)其質(zhì)。在筆畫運行中波瀾起伏，氣象萬千；筆畫起止處犀利峻拔，轉(zhuǎn)折處行駐有致，鋒刃之精氣表現(xiàn)無遺。  

對許亦農(nóng)篆刻風(fēng)格影響最大的莫過于鄧散木了。許亦農(nóng)在充分吸取鄧散木篆刻精髓的同時始終保持著一種冷靜的思辨姿態(tài)。鄧散木將老師趙古泥的篆刻特點放大，刻意追求汪洋姿肆的效果，這種對視覺沖擊的過份追求，使鄧散木的篆刻給人以直白、粗陋的感覺，不耐人回味，尤其是朱文大印，顯得支離，格調(diào)不高。黑格爾說：“藝術(shù)只有當(dāng)全身自然時，才最美的”。應(yīng)該說，鄧散木的印風(fēng)，還在發(fā)展、形成的過程之中，尚未真正走向成熟。許亦農(nóng)先生憑長期浸淫漢印中練就的一雙慧眼，對鄧散木的篆刻藝術(shù)進(jìn)行揚(yáng)棄。他一方面充分研究、消化鄧氏疏密、輕重、增損、屈伸、挪讓、承應(yīng)、巧拙、變化、盤錯、離合、界畫、邊緣等印章十二法，對鄧氏爽利勁峻的刀法加以借鑒；一方面引入漢印的古意，缶翁的渾穆進(jìn)行中和，產(chǎn)生出一個婉暢細(xì)膩又不失大氣磅礴的藝術(shù)面貌。另外，在線條的處理上，許亦農(nóng)在鄧散木的基礎(chǔ)上更注重書寫性，線條含蓄婉轉(zhuǎn)，蕩氣迴旋，余音繞梁。

石鼓是中國現(xiàn)存最早的刻石、其籀，體方筆圓，“體態(tài)卓然”，歷來為書家所重。“李斯以石鼓定體，完白以石鼓暢其致，苦鐵以石鼓揚(yáng)其氣”。以石鼓文為宗，不同的臨池者各有不同的收獲。許亦農(nóng)于石鼓文臨習(xí)不下千遍，他筆下的石鼓文，字勢略縱，中宮緊湊，追求肅穆與雍容，“落落珠玉，飄飄纓祖”。如果說“石鼓文”對于許亦農(nóng)來說，錘煉的是中規(guī)中矩，圓勁玉潤的法度，其臨作還明顯受制于石鼓文那種體稍方扁，氣含勢短之形制的話，那么，對秦詔牌的臨習(xí)，卻充分展示出許亦農(nóng)先生食古能化、化而已用的藝術(shù)創(chuàng)造能力。秦詔版布局求參差，用筆多方折，有“草篆”之稱。許亦農(nóng)以石鼓之雍容寬博之氣引入詔版，在章法布局、線條控制上下足了工夫。許先生最愛臨習(xí)秦始皇二十六年詔版，下的工夫也最深，評者云：“用筆圓勁，力在畫中，神在字外”。殊不知，字外之神，有很大一部分是許先生融合了對石鼓文的感悟而得來的。 

許亦農(nóng)的篆書有兩種風(fēng)格：一種主要脫胎于石鼓文，又受完白影響，圓筆為主，婉暢多情，勁健婀娜；一種脫胎于詔版，更得漢簡風(fēng)韻，方圓兼施，奇崛肆美。

篆書發(fā)展幾千年來，甲金籀篆，體制演進(jìn)，風(fēng)格迥異，但小篆“宇”、“內(nèi)”、“軍”等字的“n”形框，卻一直奉行著中軸對稱的法則，無人敢越雷池一步。許亦農(nóng)先生從《始皇詔橢量》、《散氏盤》及大量的磚銘吉金拓片臨習(xí)中，對其中的不對稱元素進(jìn)行反復(fù)提煉，長期實踐，率先打破僵局。他巧妙地對小篆書“n”形框右側(cè)單邊進(jìn)行提肩束腰的處理，使其與左邊構(gòu)成一個不對稱的斜肩姿態(tài)，加上流暢婉轉(zhuǎn)的筆法，整個字形看上去，便猶如楊貴妃的玉腰，太宗嬉而撓之，貴妃嬌而避之。瞧，原本僵滯的半框頓時被賦予了舞者的腰姿！婀娜靈動卻又矜持高貴。所以，筆者常常稱許亦農(nóng)先生筆下的這種“n”形框為“撓腰框”。無疑，“撓腰框”是許先生對小篆藝術(shù)發(fā)展乃至?xí)�法美學(xué)的一大貢獻(xiàn)。 

許亦農(nóng)還將隸書筆法引入篆書，豐富了篆書的表現(xiàn)手法。“玉箸”小篆的基本筆畫，要求筆畫使轉(zhuǎn)忌輕重突兀，象美玉磨成的筷子，光潔玉潤；糞翁更強(qiáng)調(diào)棉里藏針的厚實效果，他提出了拉長藏鋒運筆線路，使一個筆畫通過筆的正反兩次重疊運筆反復(fù)落墨而成。許亦農(nóng)先生則認(rèn)為，起筆貴勢，勢貴率真，不可拘泥，不可做作。許亦農(nóng)先生的篆書起筆，采用隸書特有的“蠶頭”法，使犄角頂出，產(chǎn)生沖突，沖突造勢，勢而生力，由力生動；而這種犄角之勢，又隨著筆畫的繼續(xù)前行而逐步消化，結(jié)果力被抵消，動歸于靜。局部的動，于總體的靜。所以說，許先生的篆書整體上是嫻靜的，但這種靜卻處處蘊(yùn)含著生機(jī)與活力。

總體來說，許亦農(nóng)先生的書法藝術(shù)實現(xiàn)了“骨”、“力”、“勢”與“淡”、“暢”、“涵”的和諧統(tǒng)一，具有濃郁的中和之美。這也為他的篆刻藝術(shù)提供了深厚而肥沃的成長土壤。

2011年7月22日在南昌逝世，享年93歲。

作品入選全國一至三屆書法篆刻展覽、長江十省市"長江頌"書法篆刻展覽、1982年"中日書道藝術(shù)交流展"、1984年"中國.新加坡書法交流展"以及河南鄭州"現(xiàn)代國際書法展"和河南開封"現(xiàn)代國際臨書大展"等，獲江西省文藝創(chuàng)作優(yōu)秀作品一等獎、南昌市市文藝作品獎等，為多處博物館、美術(shù)館收藏或被碑刻。

著有《老年人學(xué)書畫篆刻》，由江西人民出版社出版。

著有《許亦農(nóng)篆刻書法作品選》，由江西美術(shù)出版社正式出版，收錄了許亦農(nóng)的作品近270件，其中印章175個，書法作品近60幅。

“其字或上下適當(dāng)錯位，以求參差之妙；或疏密有間，以求氣韻的流轉(zhuǎn)；有的字左低右高，顯顧盼的情趣；有的字體態(tài)嚴(yán)謹(jǐn)，達(dá)到的是穩(wěn)重和安詳。”這是江西篆刻家蕭高洪對老藝術(shù)家許亦農(nóng)先生的篆刻藝術(shù)的一段賞析。

方寸之間，能有如此多的變化，欣賞許亦農(nóng)的篆刻作品確實是一種美的享受�，F(xiàn)年84歲的許老先生集一生篆刻書法佳作匯萃成冊，《許亦農(nóng)篆刻書法作品選》于今年年初由江西美術(shù)出版社正式出版，這對廣大藝術(shù)追星族來說不愧為一個好消息——一飽眼福的機(jī)會到了!

許亦農(nóng)是江西僅有的兩位西泠印社中人，自幼酷愛篆刻，14歲進(jìn)入篆刻這一行始，一直潛心其中�？v觀先生篆刻，受鄧散木、完白等名家影響，又從周秦璽印、封泥陶瓦、泉鏡遺字中汲取養(yǎng)料，章法奇肆，格調(diào)雄渾，方寸天地，氣象萬千；書法致力于漢碑，并參以竹木簡，求其天真草率，篆書則潛意于鐘鼎石鼓，仿古人出新意，尤其石鼓，人稱"石新文"；行草則喜臨《祭侄文稿》，抑揚(yáng)跌宕，筆存屈郁懷悲之志，又如風(fēng)雨搖竹，飄搖多姿�！蹲髌愤x》收錄了先生的作品近270件，其中印章175個，書法作品近60幅。

著名劇作家田漢觀賞了亦農(nóng)篆刻作品后，喜而拍案連稱：“好，好！有古意，有古風(fēng)。”

許亦農(nóng)先生悟性高，深悉“文字從軌矩準(zhǔn)繩中來，不期古而古，不從此來，不期俗而俗�！笔烙谜唠m今亦存，不用者雖古亦略，旁收奇形異狀，必有所據(jù)的根本要旨，對古文、古篆、大篆、小篆、繆篆用力至深，更精研《說文》，自六書之源掌握篆法規(guī)圭。缶翁曾言：“篆為刻之本，篆刻，篆刻，無篆、刻自何來。”趙步孺論印則言：“篆書醇雅則治印渾厚�！惫盼南笃湫嗡平诲e成文，古篆出金石銘器為三代之書，虛象因篆成形，實象因篆廢形，篆者傳也，傳物理以至無窮，大篆石鼓十章，小篆秦斯所作為古今宗匠，繆篆本漢，而李陽冰獨步。亦農(nóng)先生一一鉆研，可謂深厚矣，其中攻石鼓最力。先生曾篆一聯(lián)參展，文曰：“繡虎雕龍筆，騰蛟起鳳詞�！毙屑尹c評云：“習(xí)石鼓文者，歷來不算很多，此是一幅自石鼓u2018起家u2019之作，嚴(yán)謹(jǐn)，本為石鼓結(jié)體特色，而作者將古變化為新，用線柔情結(jié)體端莊……”許先生之新在于對鐵劃銀鉤有獨到體會；篆法常云鐵劃銀鉤，鐵劃易解，而銀鉤難明，關(guān)鍵在宛轉(zhuǎn)處宜留、宜勻、宜平、宜圓，其不必勻處更須跌宕頓挫，強(qiáng)化筆意及書寫之味才是方家，許先生則明透其理。除篆法之外，先生致力漢隸，旁參竹木簡，信手拈來，一派天真率意之趣，令觀者心動神怡；先生行草則宗魯公《爭座位》《祭侄稿》，深得魯公大氣磅礴，縱橫馳騁之味。亦農(nóng)先生在書法篆刻上的功夫，奠定了他篆刻的高雅風(fēng)范。

許亦農(nóng)先生印學(xué)家法，以漢印為本源，更縱覽清末民初諸家之長，如完白、缶翁西泠諸家，其中對鄧散木先生之法情有獨鐘。散木篆刻出趙古泥門下，故自稱“虞山弟子”，印法胎息秦漢，有浙派婉媚之長，又有自我獨步面目。許亦農(nóng)完全承繼了散木先生之長，更旁參周秦印璽，陶文瓦跡，泉鏡文字，塑造成自我風(fēng)格。