南岳大帝介紹
南岳衡山為五岳之一，《史記·封禪書》稱漢武帝元封(前110—104年)五年(前106年)登禮潛之天柱山，號(hào)日南岳。這個(gè)南岳并不是今天湖南南岳衡山，而是指今天的安徽天柱山，當(dāng)時(shí)也稱潛山、衡山，在隋以前被列入五岳。后隋文帝始復(fù)以衡山為南岳。據(jù)《古今圖書集成·神異典》卷二三引《衡岳志》日：唐太宗貞觀(627-650年)中定祀南岳衡山于衡州�！度淘戳魉焉翊笕肪硪唬耗显篮庵莺馍娇h是也。衡州即今天的湖南衡陽市，衡山縣即今之衡山縣。
史籍記載
《歷代神仙通鑒》卷四：“（元始日）伯益即南岳后身，為慶華注生真君，主于世界分野之地，兼督鱗甲水族變化等事�！庇衷疲骸安婺四显乐笊�，伯益相傳是禹時(shí)人，曾佑禹治水，有功，（禹）以天下接伯益，伯益辭而隱居�！�
《云及七簽》描述南岳大帝的形象是：“服朱光之飽，九丹日精之冠，佩夜光天真之印，乘赤龍，領(lǐng)神仙七萬七百人�；羯綖槠鋬�(chǔ)君，青城山為其丈人，廬山為其使者。其所服之袍、所乘之龍為赤色，這是因?yàn)�，與南相對(duì)的顏色，正是赤色�！�
唐玄宗時(shí)，封南岳大帝為“司天王”宋真宗大中祥符四年五月二十五日，追尊號(hào)曰：“司天昭圣帝”，以景明皇后配祀。
《癸辛雜識(shí)》記載：“衡岳之廟，四門皆有會(huì)郎神，唯北門主兵。朝廷每有兵事，則前期差官致祭�！�
沈作帶《寓簡(jiǎn)》亦云：“衡山南岳廟，國家每大出兵，則遣使祭告。舊時(shí)全國名地建有南岳廟�！�
來歷爭(zhēng)議
對(duì)于南岳大帝的來歷，諸書記載不一。
《重修緯書集成》卷六《龍魚河圖》載：“南方衡山君神，姓丹名靈峙。南方霍山將軍，姓朱名丹。一云衡山君爛洋光�！�
《三教源流搜神大全》引東方朔《神異經(jīng)》云：“南岳神姓崇，諱�！�
《歷代神仙通鑒》則認(rèn)為伯益即南岳后身，為慶華注生真君，真君崇覃(金蟬長子)。
《封神演義》中則封崇黑虎為南岳衡山司天昭圣大帝。
神職
至于南岳大帝的神職，《歷代神仙通鑒》卷四認(rèn)為其主于世界分野之地，兼督鱗甲水族變化等事。又稱：“伯益乃南岳之后身，伯益相傳是禹時(shí)人，曾佑禹治水，有功，(禹)以天下授伯益，伯益辭而隱居�！敝两裨谀显篮馍饺杂挟�(dāng)年大禹治水的禹王石。
宗教
道教沿襲這種信仰，據(jù)道經(jīng)《太仙求仙定錄尺素真訣玉文》《上情眾經(jīng)諸真圣秘》等道經(jīng)記載：“南岳君諱祝昌，南岳衡山君，姓諱洋光，頭建八朗寶光玉冠，衣赤錦飛裙，披神光緋文之表，帶封靈制魔之章，乘赤霞飛輪，從南岳仙官十二人�！薄对企牌唪恕肪砥咭嘣唬骸澳显篮馍骄�，領(lǐng)仙七萬七百人，服朱光之袍，九丹日精之冠，佩夜光天真之印，乘青龍。并稱霍山為其儲(chǔ)君，青城山為其丈人，廬山為其使者，其所服之袍、所乘之龍皆為赤色，這是因?yàn)椋逍兄�，南方色赤�！?/p>
地位
唐玄宗時(shí)，封南岳大帝為司天王，宋真宗大中祥符四年(1011年)五月廿五日，追尊號(hào)曰：“司天昭圣帝，與景明皇后配祀�！�
關(guān)于南岳
南岳衡山為五岳之一�！妒酚洝し舛U書》稱漢武帝元封(前110—104年)五年(前106年)登禮潛之天柱山，號(hào)曰南岳。這個(gè)南岳并不是今天湖南南岳衡山，而是指今天的安徽天柱山，當(dāng)時(shí)也稱潛山、衡山，在隋以前被列入五岳。隋以后改安徽南岳天柱山為湖南南岳衡山，據(jù)《古今圖書集成·神異典》卷二三引《衡岳志》曰：“唐太宗貞觀(627-650年)中定祀南岳衡山于衡州�！薄度淘戳魉焉翊笕肪硪唬骸澳显篮庵莺馍娇h是也�！焙庵菁唇裉斓暮虾怅柺�，衡山縣即今之衡山縣。
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2014年8月25日凌晨，民警對(duì)游客手中袋子進(jìn)行檢查。八月初一當(dāng)天，不允許攜帶鞭炮進(jìn)入�！笆サ壅Q辰日”期間，南岳警方共投入公安民警、消防、武警官兵近1200人參與安保工作。
