簡 介
黃寶慶，1954年出生于福建羅源。1980年畢業(yè)于福建工藝美術(shù)學(xué)校雕塑專業(yè)。后就職于福建工藝美術(shù)實(shí)驗(yàn)廠，專業(yè)從事壽山石雕設(shè)計(jì)創(chuàng)作。高級(jí)工藝美術(shù)師，中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)雕塑專業(yè)委員會(huì)副主任，福建省寶玉石協(xié)會(huì)顧問。發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文。
2018年5月，入選第七屆中國工藝美術(shù)大師。
經(jīng) 歷
1983年作品《嫦娥奔月》刊登于《福建工藝美術(shù)》。1993年策劃編輯《福建大觀·工藝美術(shù)》，獲福建省委宣傳部出版物一等獎(jiǎng)。2003年策劃編輯《福建工藝美術(shù)名家名作》畫冊(cè)。2004年專著《福建工藝美術(shù)史》獲福建省第六屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。2007年作品《道家始祖——老子》獲2007年“百花杯”中國工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，并刊登于《收藏界》、《中國雕塑》、《鑒賞》。
汪征魯眼里的黃寶慶
高級(jí)工藝美術(shù)師黃寶慶的壽山石雕作品構(gòu)思巧妙、手法新穎，刻畫細(xì)致入微，尤其善用俏色。他的追求自然之美，同時(shí)吸取現(xiàn)代雕塑創(chuàng)作的理念和技巧，打破各式化的傳統(tǒng)，以高度簡約的塊面切割，使作品呈現(xiàn)出厚重而深沉的意蘊(yùn)。如果說藝術(shù)追求永恒美的話，那么可以說，作者恰恰是通過生動(dòng)自然、富有創(chuàng)意的藝術(shù)手段來實(shí)現(xiàn)理想中的美。
黃寶慶是中國石雕藝術(shù)大師，國家一級(jí)美術(shù)師。
1980年畢業(yè)于福建工藝美術(shù)學(xué)校（現(xiàn)福州大學(xué)工藝美術(shù)學(xué)院）雕塑專業(yè)�，F(xiàn)為中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)副理事長、福建省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長、福建省東方工藝美術(shù)研究所所長。
三十多年來在抓好工藝美術(shù)行業(yè)管理的同時(shí)，一直堅(jiān)持雕塑及壽山石雕的創(chuàng)作和研究，尤其是近些年竭盡全力于工藝美術(shù)史論研究及壽山石文化研究。主要作《福建工藝美術(shù)史》獲福建省第六屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)，編纂出版《石中君子——芙蓉》、《四大名石壽山石》等著作；《福建大觀 - 福建工藝美術(shù)》獲省優(yōu)秀出版物一等獎(jiǎng)；除此，還擔(dān)任《中華木雕》的主編。
黃寶慶大師創(chuàng)作的壽山石雕作品：
《琴韻》榮獲“中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)精品大展”金獎(jiǎng)并被中國工藝美術(shù)館收藏；《達(dá)摩》獲得2009年中國工藝美術(shù)“百花 獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)并被福建省博物院永久收藏�！逗苫ㄏ勺印�、《道家始祖——老子 》分別榮獲2007年、2008年“百花杯”中國工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)的金獎(jiǎng)；《劉�！窐s獲“第九屆中國工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)”金獎(jiǎng)；《鐘馗》榮獲首批“中華民族藝術(shù)珍品”的稱號(hào)；《冬》榮獲“2008中國國際陳設(shè)藝術(shù)及家居裝飾博覽會(huì)”金獎(jiǎng)；《天問》榮獲“第四屆中國海峽工藝品博覽會(huì)”金獎(jiǎng)；《孔子》榮獲“第五屆中國海峽工藝品博覽會(huì)”金獎(jiǎng)。十多年來多次擔(dān)任福建省工藝美術(shù)系列職稱高級(jí)評(píng)委會(huì)主任委員、全國工 藝美術(shù)大師作品展評(píng)委，并受聘為中國工藝美術(shù)館專家組成員等。