李德甲，1950年生，又名曾虎，號(hào)墨海軒主，遼寧東港人。是中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)國(guó)畫家協(xié)會(huì)理事、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)民間工藝美術(shù)專業(yè)委員會(huì)會(huì)員。中國(guó)書(shū)畫藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)畫研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院兼職教授，揚(yáng)州八怪畫院名譽(yù)院長(zhǎng)。作品參加第七屆、第八屆全國(guó)美術(shù)作品展，當(dāng)代中國(guó)畫百名提名展，獲全國(guó)第三屆當(dāng)代山水畫展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。曾在日本、馬來(lái)西亞、新加坡、加拿大等國(guó)以及中國(guó)美術(shù)館、炎黃藝術(shù)館、劉海粟美術(shù)館、現(xiàn)代美術(shù)館和全國(guó)10多個(gè)城市舉辦展覽。1982年結(jié)業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院版畫系。1983年在丹東市舉辦《李德甲版畫展》，1986年在本溪市舉辦《李德甲畫展》,1992年應(yīng)邀訪問(wèn)日本,在日本多處舉辦《李德甲藝術(shù)展》,展出中國(guó)畫、版畫及陶藝作品近二百余件。1993年應(yīng)邀訪問(wèn)馬來(lái)西亞,在首都吉隆坡舉辦《中國(guó)畫家李德甲美術(shù)作品展》。1994年在中國(guó)美術(shù)館舉辦《李德甲中國(guó)畫版畫展》。1995年應(yīng)邀訪問(wèn)馬來(lái)西亞講學(xué)及舉辦《中國(guó)著名畫家李德甲水墨畫展》及《中國(guó)當(dāng)代著名畫愛(ài)十三位作品展》。其作品多次參加全國(guó)美術(shù)作品展覽和全國(guó)版畫展覽以及英、法、日、美、德、加拿大、澳大利亞、新加坡的國(guó)際美術(shù)展覽活動(dòng)。有許多作品被中國(guó)美術(shù)館和國(guó)際著名美術(shù)館所收藏，1990年遼寧美術(shù)出版社出版《李德甲作品選集》。1988年被中華人民共和國(guó)文化部授予“中國(guó)民間美術(shù)工作開(kāi)拓者”稱號(hào)。曾榮獲《中國(guó)畫大展》優(yōu)秀獎(jiǎng)�！兜谌龑弥袊�(guó)山水畫展》優(yōu)秀獎(jiǎng),《97美術(shù)作品評(píng)獎(jiǎng)大展》銅牌獎(jiǎng)�！妒澜缛A人書(shū)畫大展》銅牌獎(jiǎng),日本最高金獎(jiǎng),日本國(guó)際美術(shù)金牌獎(jiǎng).。出版有：《李德甲作品選集》、《李德甲中國(guó)畫集》、《中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫名家李德甲選集》、《收藏李德甲山水作品集之一》。辭條輯入《中國(guó)當(dāng)代美術(shù)家人名錄》、《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)家人名大辭典》、《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界名人錄》、《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)全集》、《中國(guó)美術(shù)家》、《中國(guó)當(dāng)代名家經(jīng)典》、《世界華人藝術(shù)成就博覽大典》等四十余部。

：或許是因?yàn)槁殬I(yè)的關(guān)系，我有機(jī)會(huì)接觸了許多當(dāng)代著名書(shū)畫家。如沈延毅，如楊仁愷，如石齊、劉大為、馮大中、宋雨桂、聶義斌等。石齊談到他的創(chuàng)作曾說(shuō)過(guò)一句話，給我的印象極深，他說(shuō)他近年來(lái)的藝術(shù)追求是“牽著傳統(tǒng)走。”或許正是出于這樣一種理念與追求，石齊后來(lái)的作品，無(wú)論從內(nèi)容還是從形式上，都較過(guò)去有極大的變化和突破，如果借用“洋為中用”這句約定俗成的話來(lái)說(shuō)，石齊把“洋”確實(shí)“用”得可以，說(shuō)“大可以”也不為過(guò)。李德甲不是石齊，自然也不是宋雨桂，更不是馮大中。李德甲就是李德甲，他走的是一條屬于自己的路。當(dāng)然，每一位畫家都要走自己的路。問(wèn)題在于自己的路并不容易走出來(lái)。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，路本來(lái)是沒(méi)有的，走的人多了，也便成了路。但這眾多人走出來(lái)的路，雖然是路，卻并不屬于某個(gè)人。就是說(shuō)，它不是某個(gè)人的路。尤其是在藝術(shù)上，要走出自己的路，實(shí)在是李白筆下“蜀道”一般的難。

所幸的是，李德甲走出來(lái)了。不但走出來(lái)了，而且走得很精彩。我見(jiàn)過(guò)德甲的許多畫作。無(wú)論是早期獲國(guó)家大獎(jiǎng)的版畫作品，還是后來(lái)頗見(jiàn)功力的國(guó)畫作品；無(wú)論是在日本、馬來(lái)西亞及北京、上海等國(guó)內(nèi)著名城市巡回展出的作品，還是被中國(guó)美術(shù)館及世界著名美術(shù)館收藏的作品。我也看過(guò)國(guó)內(nèi)外許多評(píng)論家對(duì)李德甲作品的評(píng)論。如“感情真摯，意境深遠(yuǎn)，”如“平中見(jiàn)奇，筆法嫻熟，”如“墨韻生動(dòng)，疏密得當(dāng)，”如“雄渾奔放，工細(xì)不俗”等等。其實(shí)對(duì)于真正的藝術(shù)精品，對(duì)于真正的傳世畫作來(lái)說(shuō)，文字評(píng)價(jià)的表現(xiàn)力永遠(yuǎn)是蒼白的，有限的。面對(duì)李德甲的作品，尤其是他近年來(lái)的一些大氣磅礴的山水畫，人們常常會(huì)感慨萬(wàn)端，有時(shí)甚至?xí)�“瞠目砸舌”。的確，如果你領(lǐng)悟過(guò)泰山之雄，黃山之秀，領(lǐng)悟過(guò)西湖之俏，漓江之俊，你再去觀賞李德甲《巍峨的長(zhǎng)白山》，觀賞李德甲的《幽谷泉聲》、《江南春水》、《竹鄉(xiāng)滴翠》等作品，那么你一定會(huì)感到，置身藝術(shù)家所塑造的意境中，泰山竟不足雄，黃山竟不足秀，西湖竟不足俏，漓江亦不足俊。這絕不是譽(yù)美，更不是夸張�；蛟S正因如此，藝術(shù)才有了永恒的生命。

李德甲曾發(fā)表過(guò)一篇談?wù)撝袊?guó)山水畫點(diǎn)、線、面的文章，文中不僅談到了中國(guó)歷史上首次提出“傳神悟?qū)Α�、“遷想妙得”繪畫理論的東晉“才絕、畫絕、癡絕”畫家顧愷之，談到了興起“松石泉瀑”一類山水畫的唐代畫家吳道子、李思訓(xùn)，談到了創(chuàng)立“米派山水”的北宋畫家米芾、米友仁，談到了“拙中寓巧，簡(jiǎn)中有繁”的近代畫家黃賓虹，談到了林風(fēng)眠、李可染、陸儼少，同時(shí)也談到了南北朝謝赫“氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳移模寫”的“六法”，談到了梁元帝蕭繹的“筆妙而墨精”，談到了唐代張璪的“外師造化，中得心源”，談到了五代荊浩的“氣、韻、思、景、筆、墨”“六要”，談到了北宋韓拙的“筆以立其形質(zhì)，墨以分其陰陽(yáng)”、、、、、所有這些，都可以看出李德甲對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)畫技法和神韻從理論到實(shí)踐探究的精深和廣博。沒(méi)有繼承就沒(méi)有創(chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新也就談不到繼承。創(chuàng)新是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，繼承是表現(xiàn)為創(chuàng)新的繼承。李德甲的許多作品都恰到好處地體現(xiàn)了這種創(chuàng)新與繼承的辯證統(tǒng)一。這似乎也是一種“牽著傳統(tǒng)走”，是李德甲式的“牽著傳統(tǒng)走”。同一傳統(tǒng)，不同的牽法、走法，也就走出了遠(yuǎn)近高低，走出了千姿百態(tài)，走出了似錦繁花。

中國(guó)美術(shù)院院長(zhǎng)馮遠(yuǎn)教授在評(píng)論中國(guó)當(dāng)代著名畫家宋雨桂作品的藝術(shù)風(fēng)格時(shí)曾用了“雄秀森嚴(yán)”四個(gè)字，雄者：雄奇、雄闊、沉雄、曠達(dá)、偉岸、超邁；秀者：清秀、蒼秀、秀潤(rùn)、靈秀�！靶邸薄靶恪边B在一起，意在取其兩端極至之綜合�！靶邸辈恢麓肿净穆剩�誤入野狐禪；“秀”不見(jiàn)纖靡孱弱，缺乏厚度，有失大氣。而森嚴(yán)則指畫風(fēng)技巧、運(yùn)勢(shì)布局、章法矩度周正謹(jǐn)嚴(yán)，來(lái)龍去脈均有所交代，毫不含糊。即便是虛白之處，也是漸次過(guò)渡，勾合點(diǎn)染，如春蠶吐絲，絲絲不茍。我想這些評(píng)價(jià)用到李德甲的身上，也頗為恰當(dāng)。馮教授在評(píng)論宋雨桂的時(shí)候曾談及東北的山川，說(shuō)北地山川“雖起伏綿延不斷，卻少有突兀峭立、峻險(xiǎn)奇拔，”“難有蒼秀之感”。我想馮教授或許南方走得多一些，對(duì)北地一些名山大川尤其是一些名不見(jiàn)經(jīng)傳的山川并未涉足。其實(shí)北地許多山川，其雄、其秀并不在南方之下。僅鴨綠江沿岸的奇山異瀑、幽潭險(xiǎn)哨，就足以讓人拍案叫絕。鴨綠江河谷從地質(zhì)學(xué)上可分為火山錐體、傾斜玄武巖高原、玄武巖臺(tái)地及河谷地貌，其中尤以玄武巖高原及臺(tái)地地貌，或峭立，或險(xiǎn)峻，或奇拔，或蒼秀，許多峰巒、石林，其鬼斧神工，實(shí)可謂奇絕天下。李德甲生在鴨綠江邊，長(zhǎng)在鴨綠江邊，鴨綠江沿岸的奇峰異石，飛瀑險(xiǎn)灘，既陶冶了他的性情，也激發(fā)了他創(chuàng)作的靈感。并且他還或因情致，或因應(yīng)邀去南方舉辦畫展，從而游歷了許多南方的名山大川，比較鑒別之間，便有許多神思遐想瀉于筆端。其南山北水，北水南山，山山雄奇，水水秀麗。這情形似乎很像當(dāng)年蕭紅在香港寫作《呼蘭河傳》。沒(méi)有家鄉(xiāng)的凍土地，自然就失去了創(chuàng)作的根基。沒(méi)有對(duì)香港的體驗(yàn)，也就沒(méi)有對(duì)家鄉(xiāng)凍土地更深刻的領(lǐng)悟。這又應(yīng)了中國(guó)的那句老話：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。此山、他山，他山、此山，賞析頓悟中就有了宋雨桂，也有了李德甲。

李德甲的一些山水畫，常常表現(xiàn)出一種刀刻斧鑿的力度，這顯然與李德甲早期的版畫創(chuàng)作有關(guān)。李德甲最早在畫壇奠定影響，源于他的版畫作品。他的版畫作品本來(lái)已經(jīng)取得了相當(dāng)?shù)某删�，但他卻并沒(méi)有就此滿足。魯迅當(dāng)年在推介德國(guó)版畫家的作品時(shí)，曾說(shuō)過(guò)“世界上版畫出現(xiàn)得最早的是中國(guó)，或者刻在石頭上，給人模拓，或者刻在木板上，分布人間”的話。魯迅對(duì)版畫似乎情有獨(dú)鐘，他多次向中國(guó)美術(shù)愛(ài)好者推薦國(guó)外的版畫作品，并多次為一些版畫作品作序。在魯迅看來(lái)，版畫作品是很有表現(xiàn)力的。李德甲在版畫創(chuàng)作上造詣很深。這也為他從版畫過(guò)渡到國(guó)畫奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。版畫是心靈與藝術(shù)的結(jié)合，也是刀與版的結(jié)合。一刀一筆絲毫敷衍不得。中國(guó)有“虎王”美譽(yù)的馮大中，曾在他的畫室中，指點(diǎn)著他工筆虎的半成品，說(shuō)明那些虎毛是一筆一筆畫出來(lái)的。正所謂“誰(shuí)知虎身毛，根根皆辛苦”。李德甲的山水草木，也給人無(wú)處不筆，無(wú)處不工的感覺(jué)。畫作，畫作，有畫，有作。區(qū)別在于有的人“畫”得多一些，有的人“作”得多一些�！白鳌备�多的表現(xiàn)為技巧以及技巧所造成的隨機(jī)的效果，而“畫”則要靠一筆一筆的功夫。“作”的技法大多秘而不宣，“畫”則常常要在大庭廣眾之下演給人看。李德甲的畫更多的是“畫”出來(lái)的，而非“作”出來(lái)的。這也就更顯出李德甲的勤勉，更看出李德甲的實(shí)力，更體現(xiàn)出他的作品的內(nèi)在價(jià)值。李德甲為人豪氣，并且豪飲，但這些并沒(méi)影響他作品的精微細(xì)膩，并沒(méi)影響他千筆萬(wàn)筆，無(wú)筆不簡(jiǎn)；三筆兩筆，無(wú)筆不繁。他評(píng)價(jià)中國(guó)現(xiàn)代山水畫大家陸儼少“能夠把逸筆揮灑的山巒樹(shù)石與工細(xì)勾勒的云水微妙地結(jié)合起來(lái)，使整幅山水畫氣勢(shì)層層積疊，似排山倒海，扶搖而上，從而形成一種震撼人心的整體力度�！逼鋵�(shí)這也正是他自己畫作的真實(shí)寫照。

寫到這里，忽然想到中國(guó)人都熟知的“桂林山水甲天下”。由是想到，李德甲筆下的山水何嘗不“甲天下”呢？