個(gè)人簡(jiǎn)介
鐘炳文,1956年10月出生,浙江泰順縣羅陽(yáng)鎮(zhèn)北外村人,畬族,1978年8月參加工作,先是百丈中心校任教,次年即調(diào)縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)。1983年秋考取中南民族學(xué)院政治專(zhuān)業(yè),帶薪脫產(chǎn)讀書(shū)2年。1985年7月分配縣委統(tǒng)戰(zhàn)部從事民族工作至今。斗轉(zhuǎn)星移,即將30年過(guò)去,一直在做民族工作。這期間,他加入中國(guó)共產(chǎn)黨,任民族科長(zhǎng),民宗局副局長(zhǎng),民族宗教科科長(zhǎng)。為貫徹落實(shí)黨的民族政策,為畬族兄弟服務(wù),盡職盡責(zé),無(wú)怨無(wú)悔。在全縣、全市,乃至全省民宗系統(tǒng),都是為數(shù)不多的老民族工作者。
熱愛(ài)民族工作
鐘炳文是一個(gè)畬族公民,小時(shí)候常聽(tīng)父母說(shuō)起,在舊社會(huì)畬族人民生活貧困,無(wú)社會(huì)地位,住高山深谷,受欺侮。是中國(guó)共產(chǎn)黨、人民政府,才使畬族人民過(guò)上幸福生活。自己讀書(shū),考上中專(zhuān)、大學(xué),走上工作崗位,是黨的培養(yǎng),是黨的恩情。所以1985年秋,當(dāng)他從中南民族大學(xué)畢業(yè),便投入到了統(tǒng)戰(zhàn)部民族工作中。鐘炳文說(shuō):“民族工作,要與畬族人民群眾打交通,畬族山村貧窮,生活條件艱苦,決不是好崗位。但是,民族工作總要有人做,你不去,他不去,怎么行呢?于是,橫下一條心,干。為畬族群眾服務(wù),為畬族干部爭(zhēng)氣!边@一干就是三十年,鐘炳文說(shuō):“民族工作實(shí)踐,我勤懇工作,腳踏實(shí)地,沒(méi)有朝三暮四,雖沒(méi)有什么了不起的建樹(shù),但從未因我的工作過(guò)失,給單位、給畬族人民的聲譽(yù)帶來(lái)?yè)p失與影響,想到這些,我是問(wèn)心無(wú)愧的!
為畬族群眾的發(fā)展進(jìn)步,認(rèn)真探索
鐘炳文剛來(lái)民族科,常與老科長(zhǎng)藍(lán)永德到民族山村調(diào)查,有一個(gè)問(wèn)題常困擾著他,為什么畬族群眾比別人貧窮?怎樣改變?經(jīng)認(rèn)真思考,答案是高山、深山這惡劣的環(huán)境,限制了泰順畬族人民的發(fā)展。如何改變,只有搬離,到山下地勢(shì)平坦,有公共資源共享,能搞工業(yè)、商業(yè),放得開(kāi)手腳大干的地方去。結(jié)合外地貧窮地區(qū)發(fā)展的路子。得出只有走搬遷脫貧致富的路子。于是他撰寫(xiě)了“下高山,出深山,搬遷脫貧——散雜居民族地區(qū)扶貧新思路”的論文,在1994年第1期《中南民族學(xué)院學(xué)報(bào)》上發(fā)表。爾后,《浙江民族與宗教》、《溫州日?qǐng)?bào)》泰順縣委內(nèi)參《領(lǐng)導(dǎo)參閱》等都給予轉(zhuǎn)載。慢慢地下山脫貧的思路被廣大畬族群眾和有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)所接受。而且,搬遷比不搬遷的好,遲搬遷不如早搬遷的觀點(diǎn),在民族群眾,干部頭腦中形成共識(shí)。
1995年,結(jié)合泰順縣里扶貧工作,左溪村長(zhǎng)藍(lán)祖明、支書(shū)藍(lán)玉聰要帶領(lǐng)大家試點(diǎn)搞左溪民族新村。鐘炳文極力游說(shuō),協(xié)助居住在山頂上的陽(yáng)畬、國(guó)公堂和深山溝的芭蕉灣、朱家潭一帶畬族村民盡快報(bào)名遷來(lái)。新村第一期56戶,藍(lán)松水等大部分都是從周邊自然村搬來(lái)的。鐘炳文說(shuō):“為了讓畬族群眾搬下山,我們民族工作干部必須先上高山,進(jìn)深山。干什么?去做動(dòng)員工作。讓山上的人明白下山的利,不下山的弊。鼓舞他們下山的信心和勇氣。講清不要眷戀窮山窩,要乘改革開(kāi)放的春風(fēng),盡快下山,出山。全縣最貧窮的百丈坑底山下山點(diǎn)15戶,80多人,我和宗教局長(zhǎng)雷建超多次上去做動(dòng)員工作,最終做通搬下來(lái),定居在南坑洋俏崗!睜柡螅蓖鈽蝾^灣、章前洋、馬頭崗、江家山等村民也極力仿效,少數(shù)民族下山扶貧點(diǎn)建設(shè)全面鋪開(kāi)。是全省下山扶貧工作勁頭最大的縣,多次得到省、市、民宗部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。鐘炳文下山扶貧的論文,也獲得1996年國(guó)家民委“全國(guó)民族政策研究?jī)?yōu)秀成果三等獎(jiǎng)?h一級(jí)民族干部獲此優(yōu)秀成果獎(jiǎng),全國(guó)僅此一例。
1999年,鐘炳文又根據(jù)這些年民族地區(qū)下山扶貧建民族新村的實(shí)踐,續(xù)寫(xiě)“浙南民族地區(qū)下山扶貧的實(shí)踐與再思考”(載中南民族學(xué)院1999年第1期),對(duì)此項(xiàng)工作進(jìn)行評(píng)估,肯定此項(xiàng)工作,補(bǔ)充一些新的措施。
到2002年底,全縣有28個(gè)少數(shù)民族下山扶貧點(diǎn),搬遷5200余人。如北外橋頭灣、章前洋、左溪、馬頭崗、江家山等點(diǎn)都是有相當(dāng)規(guī)模,設(shè)施條件完善的新農(nóng)村。事實(shí)也證明,搬遷下山是符合少數(shù)民族地區(qū)實(shí)際,少數(shù)民族群眾樂(lè)意接受的一條扶貧新路。
弘揚(yáng)畬族文化,編寫(xiě)畬族地方志史料
1990年,鐘炳文就與統(tǒng)戰(zhàn)部周岳同志,參加泰順縣志“統(tǒng)戰(zhàn)工作”部分的編寫(xiě)工作,因他們提供的材料符合要求,翔實(shí),被泰順縣志辦評(píng)為先進(jìn)和獎(jiǎng)勵(lì)。1995年縣政協(xié)出版了文史資料《泰順畬族專(zhuān)輯》,共24篇文章中,鐘炳文單獨(dú)或協(xié)助寫(xiě)的就20篇,為該書(shū)的出版盡力!墩憬贁(shù)民族志》、《浙江民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)志》泰順縣部分的材料,以及中國(guó)少數(shù)民族古籍總目提要《畬族篇》;協(xié)助編寫(xiě)市、縣少數(shù)民族志等,都是由鐘炳文負(fù)責(zé)寫(xiě)的。寫(xiě)材料是一份苦差,從來(lái)沒(méi)有一分錢(qián)補(bǔ)貼,鐘炳文卻都樂(lè)于完成,“因?yàn)檫@是展示泰順畬族先民精神風(fēng)貌,弘揚(yáng)畬族傳統(tǒng)文化的需要,苦點(diǎn)累點(diǎn)沒(méi)啥!辩姳谋硎尽
全力以赴,完成宗教工作任務(wù)
2000年,鐘炳文協(xié)助泰順縣委、縣政府組織實(shí)施全縣整治非法宗教的專(zhuān)項(xiàng)整治工作,鐘炳文時(shí)任縣政府民宗局副局長(zhǎng)(泰組干[1999]9號(hào)文件任命)、縣整治辦副主任,拆除全縣59個(gè)非法宗教場(chǎng)所,按時(shí)完成市委下達(dá)的整治任務(wù)。
2001年7月,鐘炳文參加省委統(tǒng)戰(zhàn)部、省民宗委組織的“浙江省宗教工作組”,遠(yuǎn)赴4000米海拔的青藏高原藏族居住區(qū)、西藏、青海、四川三省交界的色達(dá)縣“五明佛學(xué)院”,做泰順籍僧人王淑夷的勸退工作?朔烁咴毖、氣候寒冷、路途遙遠(yuǎn)等重重困難,歷時(shí)20多天,圓滿完成省里的勸退任務(wù)。獲得了省委統(tǒng)戰(zhàn)部、省民宗委的通報(bào)表彰。
2007年12月,鐘炳文榮獲國(guó)家宗教局授予的“從事宗教工作20年”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。獲此殊榮,全浙江省僅20余人,在職干部?jī)H3人,鐘炳文是其中之一,這也是對(duì)他工作的最高獎(jiǎng)賞。
畬族文化傳承
2010年,鐘炳文與志趣相同的藍(lán)道明等成立了非盈利的畬族文化研究社團(tuán)——北豐畬族文化服務(wù)中心。自己出資,租了辦公室,聘請(qǐng)人員,與泰順縣“畬族文化研究會(huì)”,“縣少數(shù)民族聯(lián)誼會(huì)”等社會(huì)團(tuán)體一起,共同來(lái)做好畬族文化工作,為弘揚(yáng)畬族文化做自己應(yīng)盡的努力。
成就與榮譽(yù)
1994年1月在《中南民族學(xué)院》學(xué)報(bào)上發(fā)表《下高山,出深山,搬遷脫貧一一浙南散居雜民族地區(qū)
扶貧新思路 》的理論文章。爾后《浙江民族與宗教》、《溫州日?qǐng)?bào)》、《泰順縣委內(nèi)參》等先后予以轉(zhuǎn)載。 (該文后于1996年獲得國(guó)家民委《全國(guó)民族政策理論研究?jī)?yōu)秀成果三等獎(jiǎng) 》。
1999年1月在《中南民族學(xué)院》學(xué)報(bào)上發(fā)表《“下鄉(xiāng)脫貧”的實(shí)踐與再思考 》的理論文章!跋律矫撠殹边@一思路受到浙江省、溫州市以及泰順縣黨政領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門(mén)的高度評(píng)價(jià),認(rèn)為,這是一條“拔窮根式”的扶貧新路,并以文件形式下達(dá),組織實(shí)施。本文即是對(duì)“下山脫貧”實(shí)踐的一個(gè)扼要總結(jié)及其再思考。
2006年7月獲溫州市民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人榮譽(yù) 。
2007年獲國(guó)家宗教局授予“從事宗教工作二十年”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
2010年7月30日,溫州泰順縣羅陽(yáng)北豐畬族文化服務(wù)中心(普通合伙)企業(yè)的執(zhí)行事務(wù)合伙人鐘炳文在泰順工商局注冊(cè)窗口領(lǐng)取了首張從事畬族文化交流營(yíng)業(yè)執(zhí)照 ,標(biāo)志著泰順畬族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保護(hù)和傳承,并在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中顯現(xiàn)獨(dú)特的作用,這在全市尚屬首例。
2011年11月《泰順畬族文化》 召開(kāi)意見(jiàn)征求評(píng)審會(huì)
2012年5月向溫州圖書(shū)館捐贈(zèng)《畬族文化-泰順探秘》一書(shū)
個(gè)人作品
2012年3月編著《畬族文化-泰順探秘 》由寧波出版社出版發(fā)行
協(xié)助省民宗委編寫(xiě)《浙江少數(shù)民族志》、《浙江民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)志》、縣政協(xié)文史資料《畬族專(zhuān)輯》等;
主編《司前村志》、《章前垟村志》等地方史料。