吳鎧（？—1539），字文濟(jì)，號(hào)石湖，陽(yáng)谷縣城西關(guān)吳南園人。生活在明正德、嘉靖年間。其曾祖父吳大公原系江西南昌人，明初曾在揚(yáng)州當(dāng)過(guò)將領(lǐng)，燕王朱棣起兵“靖難”時(shí)，因系建文帝一派被舉族滅絕，孤身逃至山東陽(yáng)谷落籍。

明成祖朱棣即位后，誅殺建文朝文臣武將，吳氏宗族多被殺戮。吳鎧的曾祖父只身逃亡，避地陽(yáng)谷，娶妻成家，生四子。次子英，時(shí)稱(chēng)隱翁，即吳鎧祖父。鎧父澄，字源潔，號(hào)坦軒，先入學(xué)為生員，后為遼陽(yáng)（今屬遼寧）地方官署屬員，遇有邊警，乃仗劍從征，因功授山海倉(cāng)（今河北秦皇島市）巡檢。后告病歸里，家居30年，于明武宗正德十五年（1520）去世。

明朝正德九年（1514），吳鎧考中進(jìn)士，初在行人司任行人之官，掌管傳旨、冊(cè)封等事。不久，被任命為南道（今南京）監(jiān)察御使。正德十四年（1519）五月，寧王宸濠反，攻下南康、九江，進(jìn)圍安慶。吳鎧鼎力幫助指揮官制定防守策略。正德十五年（1520），因父親去世回家守孝。期滿后，改任北京道監(jiān)察御使。在此期間，他認(rèn)真履行職責(zé)，鞭撻貪官，褒揚(yáng)清官，政績(jī)卓著，被提拔為福建按察司副使，后任陜西肅州兵備。兩年后，升任陜西布政司，不久提升為云南按察使。嘉靖十六年（1537）四月，調(diào)任都察院右僉都御使巡撫寧夏。

寧夏，是明朝的邊陲府鎮(zhèn)，每年冬天，黃河封凍時(shí)，東蒙古族韃靼，就常常乘夜間越過(guò)黃河，侵襲寧夏。吳鎧的前任巡撫，采取設(shè)伏兵、筑建堡壘等方法進(jìn)行防御，都沒(méi)有成功。吳鎧任巡撫后，采取斷然措施，委派都指揮使呂仲良修筑了鎮(zhèn)河堡，阻斷了韃靼侵襲的路線，安定了地方。吳鎧還非常重視軍民的教育。在位期間，修建了寧夏歷史上有名的“東號(hào)”（儒學(xué)學(xué)生宿舍），選拔軍衛(wèi)子弟中的優(yōu)秀者匯集到儒學(xué)學(xué)宮讀書(shū)，為中國(guó)傳統(tǒng)文化在少數(shù)民族聚居地的傳播做出了突出貢獻(xiàn)。

嘉靖十八年（1539），吳鎧因過(guò)度操勞，卒于任，歸葬原籍，其墓在今縣城西吳南園。

吳鎧愛(ài)文喜詩(shī)，清康熙十二年編《陽(yáng)谷縣志》，收錄他的《盟臺(tái)遺響》、《阿井膠泉》、《谷山春曉》、《七級(jí)古渡》等詠陽(yáng)谷名勝古跡詩(shī)多首。其墓在陽(yáng)谷西關(guān)。

<阿井膠泉>

“靈源疑出蛟龍窟，

淑氣原從天地貽。

九土所鐘惟上品，

千年制膠豈凡材。

煉砂煮石經(jīng)濟(jì)事，

丹井藥爐亦可哀。

【盟臺(tái)遺響】 盟臺(tái)即春秋時(shí)期齊桓公會(huì)盟臺(tái)，在陽(yáng)谷城中。

【谷山春曉】 谷山在陽(yáng)谷城中。

【紫荊余韻】 紫荊即紫荊堂，在陽(yáng)谷城內(nèi)。

【月堤環(huán)向】 月堤又名魯?shù)�，在�?yáng)谷城西北，如新月鉤，環(huán)繞過(guò)境，古稱(chēng)勝景。

【阿井膠泉】 阿井又稱(chēng)古阿井，阿膠井，在陽(yáng)谷縣阿城鎮(zhèn)，其水適宜熬膠。

【古塔夕照】 陽(yáng)谷古有塔，在夕陽(yáng)輝映下，云繞霧籠，其景頗麗。

【沙河雁渚】 陽(yáng)谷沙河，每到秋季，大雁過(guò)此，群群留停，甚有佳趣。

【關(guān)圣鐵馬】 陽(yáng)谷城中有關(guān)云長(zhǎng)廟，稱(chēng)關(guān)圣祠，祠內(nèi)關(guān)云長(zhǎng)身邊有鐵馬兩匹，傳說(shuō)宋高宗著構(gòu)發(fā)詔命鑄以謝救駕之恩。此祠鐵馬，成為陽(yáng)谷一特有景色。

盟臺(tái)，即春秋時(shí)齊桓公會(huì)盟臺(tái)。會(huì)盟臺(tái)傳說(shuō)是春秋時(shí)期齊桓公召集天下諸侯議政富國(guó)的地點(diǎn)。指揮洼傳說(shuō)是齊桓公會(huì)盟于陽(yáng)谷時(shí)，取土建會(huì)盟臺(tái)形成洼地，會(huì)盟時(shí)七十二路指揮在此相聚，故稱(chēng)指揮洼。指揮洼是陽(yáng)谷城中唯一的水面，面積達(dá)80畝。

春秋魯僖公三年，齊桓公作為霸主約宋、江、黃三國(guó)諸侯會(huì)盟于陽(yáng)谷�！蹲髠鳌分^此次會(huì)盟的原因是“謀伐楚也”。會(huì)上，齊桓公還談了“無(wú)障谷(不要切斷上游水源),無(wú)貯粟(不可儲(chǔ)存糧食而不救災(zāi)),無(wú)易樹(shù)子(不可更換嫡長(zhǎng)繼承人),無(wú)以妾為妻”等內(nèi)容，史稱(chēng)“大會(huì)”。

紫荊即紫荊祠（紫荊堂），陽(yáng)谷縣城老南門(mén)內(nèi)原有“紫荊祠”，今陽(yáng)谷縣有紫荊街。陽(yáng)谷縣城紫荊堂源于原朝城縣，后陽(yáng)谷縣城內(nèi)有紫荊堂，為明萬(wàn)歷年間知縣李蔭建；據(jù)傳，隋朝田真、田廣、田慶兄弟三人，兄弟重義。長(zhǎng)兄田真居朝為官，大弟田慶為蘭田知縣，三弟田廣任北京城鎮(zhèn)定府鎮(zhèn)縣知縣，兄弟雖各處為官，但祖業(yè)存在，合住一堂。家庭和睦，祖愛(ài)孫敬，享受不盡的天倫之樂(lè)，田府庭前有一株紫荊樹(shù)，樹(shù)大一圍，郁茂異常。每年春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)紫荊花開(kāi)，花紅似火，鮮艷奪目，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。更為家庭增添無(wú)限歡快喜悅。祖公見(jiàn)兒孫滿堂，人丁興旺故立言：今后一家要象庭外紫荊花一樣，興旺昌盛，紅紅火火，樹(shù)不死，不準(zhǔn)分家。但田廣之妻不賢德，想單獨(dú)吃獨(dú)食，欲分財(cái)各立炊自立，故每日使女仆將熱洗臉?biāo)疂娪跇?shù)下，久而久之紫荊樹(shù)枯萎了，闔家老小見(jiàn)狀大吃一驚，究其根源，原是郭氏所為，為嚴(yán)家教祖公命將郭氏休走。后紫荊樹(shù)不受熱水燙根慢慢又枝葉茂盛，復(fù)活如初。經(jīng)過(guò)此事，紫荊花不死成了家和的象征，世人則喻其為兄弟花。

月堤又名魯?shù)蹋�在�?yáng)谷城西北15里，與城南鯀（gǔn）堤相對(duì)。以其在城西北，如新月之鉤，環(huán)繞過(guò)境，故名。魯?shù)套暂房h經(jīng)陽(yáng)谷入聊城，為漢成帝時(shí)王廷世運(yùn)土塞黃河決口所增筑。

指陽(yáng)谷阿城阿膠廠內(nèi)的古阿井

關(guān)于神農(nóng)氏發(fā)掘古阿井的傳說(shuō)：神農(nóng)氏，又稱(chēng)烈山氏、厲山氏，是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。話說(shuō)一日，他在深山采藥，忽然望見(jiàn)一處清澈見(jiàn)底的清泉涌動(dòng)，他掬而飲之，頓覺(jué)甜潤(rùn)可口，神清力增，他忙招人來(lái)這里掘井，因?yàn)橹車(chē)�長(zhǎng)著阿魏草，相沿呼為阿井。阿井在今陽(yáng)谷縣城東阿城鎮(zhèn)西北約3公里處，這個(gè)傳說(shuō)因歷時(shí)久遠(yuǎn)無(wú)從考證。

陽(yáng)谷古阿井，又稱(chēng)阿膠井，在今阿城鎮(zhèn)西北2公里處。南距東阿古城東南郊遺址1公里余，北距古城北門(mén)遺址半公里多。北魏酈道元《水經(jīng)注》載：“u2018東阿縣故城u2019大城北門(mén)內(nèi)西側(cè)皋上有大井，其巨若輪，深六七丈，歲常煮膠以供天府，本草所謂阿膠也，故世俗有阿井之名�！本�深數(shù)丈，以青磚砌就，井口以長(zhǎng)方形青石板覆蓋。

井北有六角六柱石亭，為清光緒五年 (1879) 重建，造型古樸， 雕琢精細(xì)。亭內(nèi)有龜馱碑，高約5尺，寬2尺余，碑上篆刻“古阿井”三個(gè)大字，“井”字內(nèi)還有—點(diǎn)。正面石柱楹聯(lián)為“圣代即今多雨露，仙鄉(xiāng)留此好源泉”，橫額“濟(jì)世壽人”。亭旁舊有接官?gòu)d和龍神祠。據(jù)孫星衍《岱南閣集·重修阿井碑記》謂：“阿井辟自上古……海內(nèi)古跡，莫先于此……或神農(nóng)于此嘗味尋源�！�

傳說(shuō)阿井系濟(jì)水潛流所注,舊泉有九孔，泉窟中住著一條蛟龍。唐朝大將尉遲恭（即尉遲敬德）曾以欽差大臣至此，重修阿井。歷代多有寫(xiě)阿井的題詠，唐元稹在一首五古《賽神》中寫(xiě)道：“阿膠在末派，罔象游上源。靈藥所巡盡，黑波朝夕噴。神龍厭流濁，先伐鼉與黿，黿鼉?cè)邶堁�，妖氣常郁溫�！边@是見(jiàn)到的最早寫(xiě)阿膠井的詩(shī)。其他人的詩(shī)篇中也有“蛟龍窟”、“龍誕”“龍湫”一類(lèi)記述關(guān)于龍的傳說(shuō)的詩(shī)句。

現(xiàn)代文人謝肇淛曾在東昌府（治今聊城）和張秋工部分司兩任地方官，他作有一首七古《阿井》，具體生動(dòng)地描寫(xiě)了阿井和阿膠的熬制，對(duì)官司的催取盤(pán)剝流露出不滿，表現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情。

濟(jì)水付流三百里，逐出珠泉不盈咫。

銀床玉甃開(kāi)蒼苔，設(shè)瀝爭(zhēng)分青石髓。

人言此水重且甘，疏風(fēng)止血仍祛痰。

黑驢皮革山拓火，靈膠不徑走郵函。

屠兒刲剝?nèi)缟椒e，官司催取朝飛繳。

驛騎紅塵白日奔，夭占疲癃竟何益。

我素珍重勤封閉，免造業(yè)錢(qián)充饋遺。

任他自息仍自消，還卻靈源與天地。

古阿井水色綠而重，清冽甘美，富含鈣、鎂、鉀、鈉等 10 多種對(duì)人體有益的礦物質(zhì)。用以煮膠，易除雜質(zhì)，且能增強(qiáng)療效。歷代此地生產(chǎn)的阿膠被視為上品，享有“真膠”、“貢膠”之譽(yù)，1915年曾獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)頭等獎(jiǎng)。

陽(yáng)谷緩崗占全縣面積的48.7%，俗有“陽(yáng)谷三山不見(jiàn)山”之稱(chēng)。

陽(yáng)谷古有塔，在夕陽(yáng)輝映下云繞霧籠，風(fēng)景如畫(huà)。

過(guò)去陽(yáng)谷城南沙河，每到秋季，大雁過(guò)此，群群停留，甚為有趣。

以上景現(xiàn)已不存。

陽(yáng)谷城中有關(guān)圣祠，祠內(nèi)關(guān)云長(zhǎng)身邊有鐵馬兩匹，傳說(shuō)是宋高宗趙構(gòu)發(fā)詔書(shū)命鑄造鐵馬，以謝救濟(jì)駕之恩。

康王遺跡康王，即宋高宗趙構(gòu)。宋徽宗趙佶第九子，初封康王，據(jù)《陽(yáng)谷縣志》記載：定水鎮(zhèn)之北原有康王城為南宋高宗初封處。又傳陽(yáng)谷城東北角有康王故宅。

相傳當(dāng)年康王南渡時(shí)，為金兵所追，河無(wú)渡船，難以涉過(guò)，緊迫間，有馬奔馳而來(lái)，康王騎之，過(guò)河脫險(xiǎn)，馬忽然委地而墜，此馬乃關(guān)圣祠中之泥馬也�？低醯俏缓�，下詔書(shū)命鑄造鐵馬兩匹，以謝神靈。從此以后，此關(guān)圣祠俗稱(chēng)“鐵馬關(guān)圣祠”。

此典故與泥馬渡康王相合。