堯曰：吾其試哉。於是堯妻之二女，【正義】：妻音七計反。二女，娥皇、女英也。娥皇無子，女英生商均。舜升天子，娥皇為后，女英為妃。

觀其德於二女。舜飭下二女於媯汭，【索隱】：列女傳云二女長曰娥皇，次曰女英。

皇娥夜織

這個故事記載在東晉時期的小說集《 拾遺記》中，故事講的是皇娥和白帝子之間一段秘而不宣的韻事。東晉文人文采風流，寫這種文字最是當行，原文有詩，復述難盡其韻致： 皇娥處璇宮而夜織，或乘桴木而晝游，經(jīng)歷窮桑 滄茫之浦。時有神童，容貌絕俗，稱為 白帝之子，即太白之精，降乎水際，與皇娥宴戲，奏便娟之樂，游漾忘歸。窮桑者，西海之濱，有孤桑之樹，直上千尋，葉紅椹紫，萬歲一實，食之后天而老。帝子與皇娥泛于海上，以桂枝為表，結熏茅為旌，刻玉為鳩，置于表端，言鳩知四時之候……。帝子與皇娥并坐， 撫桐峰梓瑟。皇娥倚瑟而清歌曰：“天清地曠浩茫茫，萬象回薄化無方。浩天蕩蕩望滄滄，乘桴輕漾著日傍。當其何所至窮桑，心知和樂悅未央�！薄�… 白帝子答歌：“四維八埏眇難極，驅光逐影窮水域。璇宮夜靜當軒織。桐峰文梓千尋直，伐梓作器成琴瑟。清歌流暢樂難極，滄湄海浦來棲息�！奔盎识鹕� 少昊，號曰 窮桑氏，亦曰桑丘氏。

這是一段人、神相戀的艷情故事，大意是說，皇娥晚上在璇宮織布，獨居無聊，就丟下手頭的女紅，獨自一人乘著木筏游玩，隨風漂泊，漂到在煙波蒼茫的窮桑之浦，與水際一位英俊的男子邂逅相遇，這位帥哥兒乃是太白之精化身下凡。兩個人一見傾心，于是同舟出游。帝子撫琴，皇娥唱歌，兩情盈盈，樂不思歸�；识鹋c帝子一夜風流，回來后不久，就生了少昊。

皇娥兒子 少昊金天氏

有一天，皇娥又乘木筏，沿著 銀河溯流而上，最后來到西海邊的窮桑樹下，把木筏停下。此樹高達萬丈，根深葉茂，花繁枝茂。葉子是紅的，果實是紫色的。據(jù)說，這棵樹一萬年才結一次果實，吃了這種果實，壽命比天還高。 當皇娥正在窮桑樹下浮想聯(lián)翩的時候，忽然看見一位英俊的小伙子從天上徐徐而降。她好奇地打量著小伙子，見小伙子面如滿月，眼如晨星，渾身上下隱隱發(fā)著光亮，十分瀟灑，禁不住看得呆了。小伙子瀟灑地來到皇娥跟前，深施一禮，道：“皇娥仙女你好!我是 白帝的兒子，愿和你交個朋友�！�

皇娥驚奇地道：“啊，你就是 啟明星？也叫金星？原來就是你呀!我常常坐在這里，仰望東方天空的啟明星，心里說，這顆星多亮、多美、多勤快啊，每天都把白天帶給人間。她說到這里，耳熱心跳，連忙收住話頭，羞紅了臉。

啟明星的臉微微一紅，動情地說：“我也是這樣!我升到天空時，常常第一眼就看到你，·覺得你太美麗了。我向別的星星一打聽，才知道你就是心靈手巧的皇娥。你織的七彩錦和你自己一樣美。我每天夜里都聽到你的織布聲，悅耳動聽的聲音使我夜不能寐。每日早上，我都盼你出現(xiàn)在 銀河邊。

啟明星一口氣 敞露了心扉，發(fā)覺自己太激動了，連忙收住了話頭，紅著臉不好意思的看著皇娥。皇娥害羞地低下了頭，雙手拂弄著垂下的黑發(fā)，掩飾著心房的狂跳。啟明星微笑著，將手一伸，召來了一把銀光閃閃的琴。他雙手抱琴，依著窮桑樹，彈奏出美妙的樂曲�；识鹆⒖瘫贿@琴聲給吸引住了，情不自禁地跟著啟明星的樂曲輕輕地唱起了歌。啟明星的琴聲在情切切地向皇娥傾吐著愛慕之意，皇娥的歌聲也在綿綿地向啟明星訴說著傾慕之情。歌聲、琴音婉轉悠揚，吸引著魚兒成群結隊地浮游在水面上，激動得花兒 競相開放。鳳凰飛來了，在空中翩翩起舞。 百靈鳥飛來了，放開歌喉為皇娥和 啟明星伴唱。他們的心越貼越近，雙雙走上了木筏，并用桂樹的樹條做筏桅，用芳香的熏草拴在桂樹樹頭上當做旌旗，還刻了一只叫玉鳩的鳥，擺放在桅頂，以辨別方向。

木筏在 銀河里飄蕩。皇娥伴著悠揚纏綿的琴聲，情不自禁地吟唱。美妙的琴聲和優(yōu)美的歌聲融為一體�；识鸷蛦⒚餍且蕾嗽谝黄�，沉浸在愛情的幸福中。魚兒撒歡追逐在木筏旁邊，鳳凰在幸福情侶的歡笑中飛翔�；识鸷蛦⒚餍蔷瓦@樣盡興地漂游著，不久，他們的愛情結晶——兒子 少昊誕生了。

在少昊誕生的時候，天空有五只鳳凰，顏色各異，是按五方的顏色紅、黃、青、白、玄而生成的，飛落在少昊氏的院里，因此他又稱為 鳳鳥氏。少昊開始以 玄鳥，即燕子作為本部的圖騰，后在 窮桑即大聯(lián)盟首領位時，有鳳鳥飛來，大喜，于是改以鳳鳥為族神，崇拜鳳鳥圖騰。不久遷都曲阜，并以所轄部族以鳥為名，有風鳥氏、 玄鳥氏、 青鳥氏，共二十四個氏族，形成一個龐大的以鳳鳥為圖騰的完整的氏族部落社會。

皇娥是 少昊之母，而在其他古代文獻中，則說少昊之母是 常儀，與拾遺記的說法不一樣。

嫦娥墓

嫦娥又稱 姮娥，女性。漢族神話中的人物。美貌非凡,后飛天成仙,住在月亮上的仙宮。

大羿陵

姮娥墓位于山東省日照市的 天臺山上，陪伴在大羿墓的旁邊。據(jù)說大羿與姮娥開創(chuàng)了一夫一妻制的先河，后人為了紀念他們，演繹出了 嫦娥 飛天的故事。

據(jù)史料記載，大羿統(tǒng)一了東夷各部落方國，組成了一個強大的國家。由于該國家為眾多崇拜太陽的部落方國所組成，在《 山海經(jīng)》中被稱為“ 十日國”。

十日國的地望位于東海之濱的山東省日照市南部（見“《 山海經(jīng)海外東經(jīng)》地望考證”一文）。現(xiàn)今的國家級歷史文物保護單位 堯王城遺址為十日國的都城。堯王城遺址南側的天臺山（現(xiàn)為日照 湯谷太陽文化源旅游風景區(qū)的一部分）。日照湯谷太陽文化源旅游風景區(qū)內還有太陽石、太陽神陵、老母廟、老祖像、 日晷等許多太陽崇拜的遺跡。大羿和她的妻子 姮娥（后來演繹為飛天的 嫦娥）死后就葬在日照湯谷太陽文化源旅游風景區(qū)內的 天臺山上。當?shù)厝朔Q之為 大羿陵。