文物收藏、鑒賞大家張效彬

供職于北洋政府

張效彬，號(hào)敔園，1882年6月出生在河南固始一個(gè)書香門第。父張仁黼，字劭予，“光緒二年進(jìn)士，選庶吉士，授編修，入直上書房，出督湖北學(xué)政····補(bǔ)侍講····典試四川····遷兵部侍郎，典試江西，歷學(xué)部、法部。光緒三十三年，補(bǔ)大理院正卿····三十四年丁母憂。未幾卒�！�(《清史稿·列傳》)張先生常說：“先嚴(yán)秉性剛直，服膺孔孟，為官多年，廉潔自持，所得薪俸，除購置南小街方家園一所兩進(jìn)大院外，并未在家鄉(xiāng)廣置田產(chǎn)，大部分收入都用在購置書畫、碑帖、古玩上。”他說，他現(xiàn)在所有的書畫、碑帖、古玩，有一半是繼承他父親的。關(guān)于他受教育的情況，除經(jīng)常受到他父親的教育外，從3歲起就受到他知書識(shí)理的母親馮韻若的教誨�！度�字經(jīng)》、《百家姓》、《論語》，就是他的啟蒙讀物，他在入私塾前，已把《論語》背得滾瓜爛熟了。

張效彬20歲中秀才，22歲考取了河南公費(fèi)留英，先在北京補(bǔ)習(xí)英文、數(shù)學(xué)一年，后到英國劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)六年，得到了學(xué)士學(xué)位。宣統(tǒng)三年春夏他回到北京，經(jīng)過考試，清廷授予政法進(jìn)士，任教于京師法政專門學(xué)堂。辛亥革命后，他仍在原校教書。后任職于北洋政府外交部，在陸征祥、顏惠慶、顧維鈞等總長手下，連續(xù)任職十年之久．最后職位是某司機(jī)要科科長，月薪400銀元。

在任職外交部時(shí)，他經(jīng)歷了兩件事情，對(duì)我談過幾次，給我留下了深刻印象。第一件是苦，除為僑民利益多方奔走外，還賠墊了數(shù)千銀元，因?yàn)楸毖笳�府收入的絕大部分浪費(fèi)在禍國殃民的軍閥軍隊(duì)上，所以公教人員，駐外使領(lǐng)館人員長期欠薪乃是常事，為了撐持領(lǐng)館門面，張不得不多方設(shè)法典當(dāng)北京家業(yè)，籌措款項(xiàng)，維持國家的外交門面。1928年夏，國民革命軍打到京津，驅(qū)走了奉系軍隊(duì)。國民政府外交部下令所有外交使節(jié)繼續(xù)供職，張效彬由于在蘇聯(lián)五年傷透了心，所以決心辭職回國。是年冬，他即攜張瑪麗回到北平。外交部令他到南京部里供職。張先生常說，由于他不愿和那些鄙視中國傳統(tǒng)文化而主張全盤西化、趾高氣揚(yáng)的國民黨新貴們?yōu)槲�，所以他婉言謝絕，只是要求外交部歸還他代墊的數(shù)千銀元而已。要求再三，不過得到墊款的三分之一。

張先生還說，他在回國以前曾經(jīng)給他的幾個(gè)年長的子女寫信，征求他們對(duì)他打算和張瑪麗一同回國的意見。馮太太對(duì)我說：“當(dāng)時(shí)我們幾個(gè)姐弟都已成家立業(yè)，只有五妹8歲，先母癱瘓臥床已有數(shù)年，恐不久于人世，而先父年近半百，回國后不能沒人照顧，所以我們姐弟們就同意了先父的意見。先父與張瑪麗回京不久，先母就病故了。張瑪麗一生沒有生育，視 8歲的五妹如同己生，撫養(yǎng)成人，并教會(huì)她英語。我們姐弟感到非常滿意�！睆埾壬�告訴我，他和張瑪麗的結(jié)合，又相偕回國的手續(xù)，都是加拉罕鼎力相助的結(jié)果。

教書與著述

張效彬從1929年起，就在中國、輔仁、朝陽等私立大學(xué)擔(dān)任政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國財(cái)政史等課程的教學(xué)工作。1932年起，我的母校清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)系主任陳岱孫教授聘請他為兼任教授，講授中國財(cái)政史。張先生這門課最得意的門生，就是印尼歸國華僑黃開祿。黃畢業(yè)后，考取清華公費(fèi)留美，獲威斯康辛大學(xué)博士學(xué)位，他對(duì)儒家學(xué)術(shù)發(fā)生興趣并有所建樹，就是深受張先生課內(nèi)外諄諄教導(dǎo)的結(jié)果。后來他和同班同學(xué)李家斌結(jié)婚，證婚人就是張先生。

關(guān)于張先生講授中國財(cái)政史的情況，李家斌在《清華校友通訊》第10期上有詳細(xì)回憶：“張師身材矮小，貌不驚人，恒著長袍馬褂，····張師博學(xué)鴻儒，對(duì)于中國自商以來三千余年之財(cái)政史，如數(shù)家珍，而配合教材、常以其家藏之古物，如商鼎周銅之類相示。中國財(cái)政史本屬選課，然每次上課，座無虛席，聽者動(dòng)容。課余，張師常邀學(xué)生至其家茶敘，其家藏中國文物、古玩玉器，自商朝以至明清，琳瑯滿目，猶如一小博物館。師母俄籍，精通英法俄各種語文，獨(dú)不懂華語，招待茶點(diǎn)，穿梭其間，談笑風(fēng)生，構(gòu)成一幅中西合璧之畫面····”

張效彬曾在劍橋大學(xué)鉆研英國正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖等人的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)多年，但是他回國后，還是把鉆研精力集中在自幼服膺的孔孟學(xué)術(shù)上，所以他在三四十年代陸續(xù)撰寫了八部儒學(xué)著述，稱為《敔園叢書》。每寫好一種，便油印出來，分贈(zèng)親友。他送過我五種，只記得有《大學(xué)淺學(xué)》、《青年必讀》、《孔子真諦之一孔觀》與《誰是真正的中國人》(即《華夏傳統(tǒng)思想習(xí)慣考略》)。張先生認(rèn)為孔子是我國古代大教育家、大思想家、大政治家，他的思想體系是兩千多年來凝聚中國各族人民與海外兩千多萬炎黃子孫的強(qiáng)大力量。他在《孔子真諦之一孔觀》中，表明自己是針對(duì)西方文化而寫的。他講孔子思想的核心是仁。在個(gè)人修養(yǎng)方面重視的是：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“過則勿憚改”，言行一致�？鬃拥慕逃�宗旨是貫徹三代圣人的教育傳統(tǒng)，其教育方法則是：“有教無類”，“因材施教”，言傳身教，獎(jiǎng)勵(lì)自奮�？鬃拥倪@些學(xué)說，對(duì)于今天弘揚(yáng)中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化，振奮民族自尊心、自信心、愛國心。仍然是有相當(dāng)現(xiàn)實(shí)意義的。

關(guān)于《華夏文化傳統(tǒng)思想習(xí)慣考略》的寫作原因，張先生在該書的序言中說，是針對(duì)當(dāng)時(shí)那些崇洋媚外、主張全盤西化的人而寫的。他說：“中國最重要的傳統(tǒng)思想是堯傳舜、舜傳禹的u2018允執(zhí)厥中u2019，孟子述湯的為人，也說湯執(zhí)中····孔孟以后二千多年思想都不出這個(gè)思想系統(tǒng)之外�！睆埾壬�在總結(jié)此書時(shí)說：“中西文化合為一系統(tǒng)，東西歷史合為一過程，西方學(xué)說根據(jù)西方歷史造成，中國學(xué)說根據(jù)中國歷史造成····論文化應(yīng)知u2018大道并行不悖u2019為和平相處的大道理，中國文化為世界文化主流之一····”。

在日本人占領(lǐng)華北八年期間，偽華北政務(wù)委員會(huì)頭子、大漢奸王揖唐與張家是世交，多次請張擔(dān)任重要偽職，張始終拒絕，而寧愿過著吃混合面的清貧的教書生活，表現(xiàn)了我國優(yōu)秀知識(shí)分子高尚的愛國主義節(jié)操。

收藏珍貴文物

張先生在解放前的數(shù)十年期間，除任公職教職與從事著述外，最大的嗜好就是千方百計(jì)地搜購名畫、名帖、名硯、玉器、青銅器，據(jù)他說，連同他父親傳下來的文物，共有270余件，其中明畫最多，如黃子久、王蒙、倪瓚、王紱、董其昌、文征明、仇英、沈周、唐寅等人的名畫，應(yīng)有盡有。他講他收藏的明畫，北京任何收藏家都不及他的多，也不及他的好，這些明畫都收藏在他家后院一高大房間內(nèi)。元畫中，我只記得有一幅李享畫的幾串紫葡萄，是常掛在他的客廳的，至于他家的青銅器、玉器、古硯等古物，與《四書》、《五經(jīng)》，則擺放在客廳內(nèi)的楠木書架與楠木條案上。

在此值得大書特書的一事，就是張先生在日偽時(shí)期從琉璃廠某古玩鋪購到一件安陽新出土的、尺五高的、外形奇異、花紋精美的三角青銅酒器－－提梁卣，器底鑄有四字，表明是紂王四年。張先生說；“這是迄今出土的第二件鑄有年號(hào)的殷商銅器，第一件原存故宮博物院，現(xiàn)在可能已運(yùn)到臺(tái)灣去了�！惫磐驿佋瓉硭鲀r(jià)1萬銀元，幾經(jīng)磋商，張終于用5000銀元買到手。馮太太說：“這5000塊大洋是先父忍痛賣掉南小街方家園祖父傳下來的那所兩進(jìn)大院得來的。買主就是先父的三妹－－李鴻章的孫兒媳，共賣了1萬塊大洋。余下一半，先父準(zhǔn)備另買一所四合院。先父賣院后，便在棉花胡同我二姑朱老太太家外院借了九間平房暫時(shí)棲身。所有數(shù)千冊古書則存放在鴉兒胡同廣化寺偏院一大間房內(nèi)。”張先生后來在鴉兒胡同買了一個(gè)帶有八九間房子的大花園，又在前后院添蓋了六間房子，廣植花木果樹，添置家具，便將余下的5000大洋全部用盡，日常用費(fèi)則靠張瑪麗的工資。

上述那件提梁卣的消息，記不清是通過什么渠道，竟傳到了抗戰(zhàn)時(shí)期的陪都重慶市，立即轟動(dòng)了山城的文化界。日軍投降后，從大后方陸續(xù)來了郭沫若、竺可楨、陳叔通，以及蘇聯(lián)大使館文化參贊齊赫文斯基等許多中外名流光臨張家，欣賞他的青銅器、各畫、名帖、古玩等珍貴文物。張效彬說，郭、竺、齊都來過數(shù)次。陳叔通是張效彬父親的得意門生，所以常來他家敘談。張先生還說，當(dāng)時(shí)有許多中外名商巨賈想以大量黃金美鈔購買他的提梁卣。由于他認(rèn)為這是價(jià)值連城的國寶，必須留在國內(nèi)，所以他始終不愿為了大量黃金美鈔而做一個(gè)民族敗類、千古罪人。這種崇高愛國精神的表現(xiàn)，可與他的河南同鄉(xiāng)、文物收藏鑒賞家張伯駒的愛國表現(xiàn)前后媲美。張伯駒為了不使那幅價(jià)值連城的隋代展之虔的《游春圖》流落國外，不惜出售了自己的大宅(據(jù)說是西太后大太監(jiān)李蓮英的故居)和家中一切貴重物品，湊成黃金20條(當(dāng)時(shí)合銀幣2萬元)，終于買到了《游春圖》，后來連同其他名畫一齊捐獻(xiàn)給國家。這兩位道德高尚、愛國心強(qiáng)的河南文物收藏鑒賞家，是值得后人好好學(xué)習(xí)的。

解放后，故宮博物院請張老擔(dān)任一個(gè)不上班的月薪80元的名義職務(wù)，幫助該院鑒定文物。他表示不要任何名義和待遇，只愿盡義務(wù)，從旁幫忙。他說，自己已是古稀之人，不愿擔(dān)任任何公職，只愿過一種以書畫、碑帖、古玩自娛的逍遙自在的平民生活。