涂宏斌，生于1957年，湖北省襄樊市人，中共黨員、教授，華中師范大學(xué)哲學(xué)碩士，華中科技大學(xué)教育學(xué)博士，現(xiàn)任中國科學(xué)方法論學(xué)會副秘書長、中國科學(xué)邏輯委員會常務(wù)委員、中國物流技術(shù)協(xié)會校企聯(lián)合會副理事長。1988年起先后擔(dān)任襄樊市總工會電大分校校長、湖北電大省總工會分校校長，2002年5月起任武漢商貿(mào)職業(yè)學(xué)院黨委書記、院長、法定代表人。

首次創(chuàng)業(yè)，1985年，創(chuàng)建襄樊市職工業(yè)余電大班（以學(xué)養(yǎng)學(xué)，自籌自支模式），1988年，在“電大班”基礎(chǔ)上創(chuàng)辦了襄樊市工會電大分校。1995年兼并襄樊市工人文化宮。

二次創(chuàng)業(yè)，1997襄樊市工會電大分校升格為湖北省總工會電大分校。1999年，兼并襄樊市工會干校，工會干校與電大、文化宮合并，實行三個牌子一個班子的運行機(jī)制，在體制上屬于以學(xué)養(yǎng)學(xué)，自籌自支的單位。

三次創(chuàng)業(yè)，1998年，到武漢發(fā)展，發(fā)展了新的生源地，開辟了事業(yè)的新天地。

四次創(chuàng)業(yè)，2002年創(chuàng)辦非營利的純公益性的民辦高�！�—武漢商貿(mào)職業(yè)學(xué)院，2005年在校生規(guī)模已超過一萬人。

涂宏斌：大學(xué)教育如何優(yōu)化？

“平面上放置一個小球，它可以向各個方向自由滾動，但當(dāng)把這只小球置于凹槽中，它就別無選擇，只能明確地朝一個方向滾動�！蔽錆h商貿(mào)學(xué)院院長涂宏斌教授常舉這個例子，用來闡述他的進(jìn)化教育思想教育屬于人類發(fā)展的范疇，必然遵守進(jìn)化的規(guī)律，把進(jìn)化原則作為教育的最高原則，并以此指導(dǎo)教學(xué)實踐，從而演繹出進(jìn)化教育理論。

所謂“進(jìn)化”，簡單說就是“雜交優(yōu)勢和環(huán)境選擇”。大學(xué)教育的優(yōu)化，本質(zhì)上就是育人環(huán)境的優(yōu)化，教育就是為受教育者構(gòu)造一個優(yōu)化的育人環(huán)境。.

涂宏斌的“四維空間”進(jìn)化教育觀提出以自然、人本、理性、人文四個維度構(gòu)建寬闊的育人大舞臺。大學(xué)既大樓之大，亦大師之大，還思想之大，再舞臺之大，這個“大”乃為優(yōu)化。他把大學(xué)的育人環(huán)境分成六個層次，并結(jié)合自己的辦學(xué)實踐加以闡述：

第一個層次是社會自然環(huán)境，指學(xué)校所處的社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和自然生態(tài)環(huán)境。這一環(huán)境的優(yōu)化取決于政府和社會。武漢商貿(mào)學(xué)院新校區(qū)選址在武昌，武昌是著名的歷史文化名城，現(xiàn)代大學(xué)城，文化環(huán)境堪稱一流。在自然環(huán)境方面，學(xué)校東臨著名風(fēng)景名勝龍泉山。良好的社會環(huán)境和自然環(huán)境使學(xué)校教育有了一個難得的大背景。

第二個層次是校園物質(zhì)環(huán)境，主要指學(xué)校的硬件建設(shè)。建設(shè)21世紀(jì)的大學(xué)，應(yīng)該登高望遠(yuǎn)，建星級標(biāo)準(zhǔn)的、生態(tài)的、花園式的校園，為學(xué)生提供最好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。武漢商貿(mào)學(xué)院的校園設(shè)計非常漂亮，空間寬大，道路、樹木、草坪優(yōu)雅，生態(tài)公寓的太陽能熱水系統(tǒng)保證了學(xué)生的熱水供應(yīng)。

第三個層次是物化人文環(huán)境，主要指學(xué)校的人文景觀建設(shè)。我們把校園建成世界文化園，每一棟建筑都有其文化內(nèi)涵。金字塔圖書館象征人類文化起源，仿米蘭大教堂建的教學(xué)大樓象征中世紀(jì)和文藝復(fù)興時期的文明，仿美國國會大廈建的實驗大樓象征現(xiàn)代文明。校園里樹立著一千多尊古今中外著名人物雕像。整座校園猶如一本展開的人類科學(xué)、文化百科全書，使身臨其中的學(xué)生感受到幾千年人類文明的成果。

第四個層次是活的人文環(huán)境，主要指教學(xué)主體——師資隊伍建設(shè)。好的大學(xué)，要靠高水平的教師支撐。我們堅持教授治教的辦學(xué)理念，60%以上的教師是教授和副教授，或外籍教師或“海歸”人才。名師方陣為學(xué)生提供了一個優(yōu)化的人文環(huán)境，使學(xué)生自覺不自覺得到大師名師的感染，獲得求知成才、個人奮斗的靈性。

第五個層次是教學(xué)信息環(huán)境，主要指教學(xué)媒體和教學(xué)軟件建設(shè)。大學(xué)作為一個信息系統(tǒng)，信息資料建設(shè)尤為重要。圖書館、校園網(wǎng)、電子閱覽室是大學(xué)必備的基本教學(xué)科研信息環(huán)境。

第六個層次是學(xué)生群體環(huán)境。這是人才培養(yǎng)的最直接的一層環(huán)境，學(xué)生群體的素質(zhì)嚴(yán)重地影響了每個成員的成長。我們提出人人都是校園環(huán)境的觀念。

為了優(yōu)化學(xué)生群體環(huán)境，我們采取多種措施構(gòu)建良好的校園文化，建設(shè)良好的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和校風(fēng)。談到學(xué)校的未來發(fā)展，涂宏斌充滿信心說物競天擇，適者生存，不適者亡。我們不但要適應(yīng)環(huán)境，還要改造環(huán)境，優(yōu)化環(huán)境，通過環(huán)境的優(yōu)化實現(xiàn)大學(xué)教育的優(yōu)化，最終促進(jìn)人的進(jìn)化。

資料一：

1986年校長涂宏斌帶領(lǐng)學(xué)校工程技術(shù)人員安裝自行設(shè)計的DDW-08衛(wèi)星接收天線

經(jīng)過一個漫長的孕育時期，一個新的生命體——武漢商貿(mào)職業(yè)學(xué)院終于問世人間。她睜開眼睛開始環(huán)視世界，呵！一個永恒的生命，一個與人類同在的偉大事業(yè)——國際文化大學(xué)從此生存于世間。她的締造者的理想終于實現(xiàn)。

二十多年，整整五分之一個世紀(jì)，只能是一個漫長的不成形的發(fā)育過程。

1982年，一個五十人參加的物理專科班在一個小城市出現(xiàn)了。與此同時，一群讀書青年在古城墻下聚集，自發(fā)組成了讀書會。振興中華的讀書活動，在這樣的小城角落里蔚然掀起。

1983年，一個四百多人的文學(xué)歷史講座在總工會的會議室展開，“名城與名人”、“血與火”、“孔明讀書”……等專題報告轟動漢江兩岸。一年多過去了，人員欲增不減。十年浩劫耽誤了整整一代人，他們渴望讀書、渴望大學(xué)，然而，課堂在哪里？大學(xué)在哪里？

電大算是一所大學(xué)吧！85年職工業(yè)余電大班開學(xué)了，88年首屆162名學(xué)員83.1%如期畢業(yè)，此舉開辟了業(yè)余教育的先河，工會電大分校掛牌成立。十年之后，電大畢業(yè)生的孩子們也到了讀大學(xué)的年齡，普通大學(xué)如此之少，電大又派上了新的用場。

由于政治體制的陳舊，教育觀念的落后，我們只能如此生長：業(yè)余電大→電大普通班→非獨立辦學(xué)機(jī)構(gòu)。因此整整二十年也未能成為一個獨立的辦學(xué)實體，所以我們的辦學(xué)構(gòu)想，事業(yè)之夢只能是一個孕育體，一個未出世的胚胎！

中國經(jīng)過二十多年的改革之路，從經(jīng)濟(jì)到科技，再從科技到教育，加入WTO的沖擊，促進(jìn)了我國教育體制的改革，85年我們的文章“中國教育改革的出路在于中國教育的市場化”，在20年之后，得到了回應(yīng)，鼓勵發(fā)展民辦高等教育，大學(xué)在哪里？不要政府拿錢，也可以遍地發(fā)芽、生長、開花。

2002年3月1日是一個令人難忘的日子，45年前的這一天，一位善良的母親，生下了一個聰明可愛的孩子。今天，這個孩子就在這一天的同一時刻締造了一個新的生命，武漢商貿(mào)職業(yè)學(xué)院被全盤托出，與“助產(chǎn)師”見面。

二十年的哺育，二十年的艱辛，二十年的奮斗，二十年的夢想，傾注在這一刻，一所獨立的大學(xué)——她悄悄地來到人間。我們由衷地感謝曾經(jīng)支持我們的專家、領(lǐng)導(dǎo)及社會同仁。

也許是孕育的太長，也許是等待的太久，她一出世，就急于快速的長大，去挽回耽誤的時光，好在她生來逢時，她將從環(huán)境中獲得營養(yǎng)，從陽光中獲得能量，很快成為一個羽翼豐滿的青年，與她的前輩們爭彩斗艷。

武漢商貿(mào)職業(yè)學(xué)院作為一所獨立的民辦職業(yè)院校，由于她很快的長大，必將成為我們的永恒的事業(yè)，成為與人類共存的一個機(jī)體。我們將遵守國家法律，遵循國際大學(xué)規(guī)則，符合人類文明進(jìn)化的規(guī)律成為與人類同在的永恒生靈。

我們誕生于二十一世紀(jì)，我們必須超越我們的前輩，以人類社會的終極發(fā)展為己任。二十一世紀(jì)是人類經(jīng)濟(jì)全球化的世紀(jì)，是人類生活地球村化的世紀(jì)，我們將圍繞這一趨勢為人類服務(wù)。因此我們的辦學(xué)基本理念是：為地球人類培養(yǎng)國際化的文化經(jīng)濟(jì)人才。

我們將：崇理敬文、拓美創(chuàng)新、博愛育人、美育中華。

我們將推崇四大教育原則：教育價值原則、普遍教育原則、素質(zhì)教育原則和教育功能原則。

我們將堅持四育人方針：教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人。

我們將堅持四全管理模式：全學(xué)分計劃、全目標(biāo)教學(xué)、全過程控制、全方位服務(wù)。

我們將創(chuàng)造全新的辦學(xué)思路——四個基本思路，創(chuàng)先進(jìn)的辦學(xué)思想，建一流的校園，引進(jìn)先進(jìn)的教育生產(chǎn)線，構(gòu)建先進(jìn)的人才選拔體系。

我們起誓：我們將通過努力，構(gòu)建完整的符合人類未來社會需要的人才培養(yǎng)的理論和教育實踐體系，武漢商貿(mào)職業(yè)學(xué)院來之不易，她是我們生命的整體，是我們的靈魂，我們要用我們?nèi)�部的生命去呵護(hù)她成為人類永恒的事業(yè)。

資料二

學(xué)校校長涂宏斌博士是一位長期從事高等教育管理，經(jīng)驗豐富、理論功底扎實、文化底蘊厚實的教育專家。伴隨著涂宏斌教授在教育園地辛勤耕耘與執(zhí)著創(chuàng)業(yè)二十多個春秋，武漢商貿(mào)職業(yè)學(xué)院從一個搖籃中的嬰兒成長為風(fēng)華正茂的翩翩少年。學(xué)院從山花爛漫時孕育，在柳暗花明中新生，到鳯凰涅槃里嬗變，這一切無不凝聚著涂院長的心智和汗水�？梢院敛豢鋸埖卣f，如果沒有涂宏斌教授，就沒有武漢商貿(mào)職業(yè)學(xué)院。學(xué)院在不斷發(fā)展壯大過程中，逐步形成了獨具特色的辦學(xué)思想，即涂宏斌大學(xué)教育思想。

涂宏斌大學(xué)教育思想作為一種具有獨特形式和內(nèi)容的理論思維，是一種歷史的產(chǎn)物，是應(yīng)時代的要求并在特定的教育環(huán)境條件下產(chǎn)生的。它大體上可分為開始萌芽、初步形成、走向成熟等幾個階段。在上大學(xué)到創(chuàng)辦電大文化講習(xí)班時期，涂宏斌大學(xué)教育思想開始萌芽；在工會電大時期，探索高等學(xué)歷教育過程中，涂宏斌大學(xué)教育思想初步形成；在省工會電大時期和商貿(mào)學(xué)院成立時期開創(chuàng)高等普通教育和學(xué)歷教育過程中，涂宏斌大學(xué)教育思想得到多方面展開而達(dá)到成熟。涂宏斌大學(xué)教育思想符合面向21世紀(jì)現(xiàn)代化高等教育發(fā)展方向和要求，是武漢商貿(mào)職業(yè)學(xué)院的寶貴財富，是學(xué)院辦學(xué)的根本指導(dǎo)思想，是創(chuàng)辦國際文化大學(xué)的精神支柱和理論先導(dǎo)。

涂宏斌大學(xué)教育思想體系內(nèi)涵十分豐富，其實質(zhì)就是進(jìn)化教育思想。涂宏斌教授認(rèn)為人類發(fā)展到今天，可以說只有兩種關(guān)于事物發(fā)展演化的理論，一種是機(jī)械論，即以經(jīng)典力學(xué)為基礎(chǔ)的理論；一種是進(jìn)化論（廣義進(jìn)化論）即是以生物進(jìn)化論為基礎(chǔ)的理論。我們當(dāng)然主張進(jìn)化論的發(fā)展觀。因為自然在進(jìn)化、生物在進(jìn)化、人類在進(jìn)化、人類社會在進(jìn)化、人類認(rèn)識也在進(jìn)化，整個宇宙都在進(jìn)化。進(jìn)化規(guī)律是系統(tǒng)哲學(xué)的深化，是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。教育屬于人類發(fā)展的范疇，也必然遵循進(jìn)化的規(guī)律。我們把進(jìn)化原則作為教育的最高原則，并以此指導(dǎo)教學(xué)實踐，從而演繹出進(jìn)化教育理念。進(jìn)化教育思想是進(jìn)化原理在高等教育中的具體演繹，它包括環(huán)境決定原理和雜交優(yōu)勢原理。

環(huán)境乃事物得以發(fā)展成為現(xiàn)實的決定性力量。在大學(xué)教育這個系統(tǒng)中，人才不是被機(jī)械地加工出來的，而是育人環(huán)境孕育出來的。教育就是為受教育者提供一個優(yōu)化的育人環(huán)境。為此我們提出了 “ 四維空間 ” 進(jìn)化育人思想，為學(xué)生構(gòu)建一個最為寬闊的、優(yōu)越的育人空間。這個 “ 四維空間 ” 就是自然 —— 人本 —— 理性 —— 人文，它構(gòu)成了寬廣的育人舞臺，每一維都通過優(yōu)化形成最佳的育人環(huán)境。在多年的教育教學(xué)實踐中，學(xué)院堅持 “ 崇理敬文、博愛育人、美育中華、拓美創(chuàng)新 ” 的校訓(xùn)；堅持“教育價值原則、普遍教育原則、素質(zhì)教育原則、教育功能原則”四大原則；堅持“教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人”的四育人方針；實行“全學(xué)分計劃、全目標(biāo)教學(xué)、全過程控制、全方位服務(wù)”四全管理模式，不斷創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，努力為人類社會培養(yǎng)熱愛自然、熱愛人類、熱愛科學(xué)、熱愛生活，具有豐富文化底蘊的適應(yīng)性、技能性、創(chuàng)新型人才。

涂宏斌大學(xué)教育思想體系另一個重要方面，就是雜交優(yōu)勢原理在高等教育中的具體演繹。涂宏斌教授認(rèn)為雜交是事物創(chuàng)造性發(fā)展的可能性前提。在長期研究廣義進(jìn)化論的基礎(chǔ)上，涂宏斌教授認(rèn)為 21 世紀(jì)（未來社會）將是文化經(jīng)濟(jì)社會。隨著高科技的普及，人們受教育程度的提高，社會交往的頻繁，國際間經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作的加快，科技和文化將成為人類普遍掌握的技能性工具與交流手段。只有掌握世界各國（民族）、語言文化的人，才能適應(yīng)未來文化經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展要求。物競天擇，適者生存，這是自然界生物物種進(jìn)化的法則，也是人類社會進(jìn)步與發(fā)展的必然選擇。因此，涂宏斌教授明確提出創(chuàng)辦 21 世紀(jì)大學(xué)的立足點，就是致力于在追求與世界文化的交融中，把武漢商貿(mào)職業(yè)學(xué)院建設(shè)成為國際文化大學(xué)。

為了學(xué)院的建設(shè)與發(fā)展，為了創(chuàng)辦最好的教育，為了給廣大學(xué)生提供良好的育人環(huán)境，涂宏斌以學(xué)者身份走遍美洲大陸，對哈佛大學(xué)、麻省理工學(xué)院、普林斯頓大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、耶魯大學(xué)、斯坦福大學(xué)等世界知名高校進(jìn)行考察，博采眾長，廣泛汲取先進(jìn)的辦學(xué)思想和理念，確定了教育教學(xué)新時空的辦學(xué)思路。作為 21 世紀(jì)的大學(xué)，我們首先要創(chuàng)造一個優(yōu)越的自然環(huán)境，即美麗的校園，漂亮的大樓，優(yōu)化的生態(tài)空間；其次建立一個有利于人才培養(yǎng)的物化的人文環(huán)境，建設(shè)人文景觀校園；再次是構(gòu)筑一個優(yōu)越的人文環(huán)境，以先進(jìn)的教育思想主導(dǎo)教學(xué)空間�？傊�，就是要構(gòu)建國際文化平臺，塑造人文景觀校園，引進(jìn)教育生產(chǎn)線，建設(shè)信息網(wǎng)絡(luò)校園。

構(gòu)建國際文化平臺 ——21 世紀(jì)人類社會將從知識經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)入文化經(jīng)濟(jì)社會，經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展必將導(dǎo)致不同人種、民族的文化大融合，國際文化將成為左右世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素，只有那些掌握多國語言，了解多國文化，國際文化底蘊厚實的人，才能真正駕馭全球經(jīng)濟(jì)，我們就是要建立這樣一種 “ 文化平臺 ” ，使學(xué)生在獲得文化知識的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)掌握專業(yè)理論知識和技能，成為人類社會的棟梁之才。

塑造人文景觀校園 —— 整個校園規(guī)劃為一個 “ 世界文化園 ” ，把人類文化的精華融會于校園的建筑和環(huán)境之中，用建筑和雕塑表現(xiàn)人類文明發(fā)展史，向?qū)W生展現(xiàn)一個人類文化平臺。讓學(xué)生在 “ 文化平臺 ” 上積聚知識，提升才華，從而成為知識英雄和創(chuàng)新勇士。

建設(shè)信息網(wǎng)絡(luò)校園 —— 新校園要有超前的規(guī)劃，在信息化時代，我們的校園擁有全新的（光纖 + 無線）校園網(wǎng)絡(luò)。無論你在教室、寢室、圖書館、餐廳，甚至球場、草坪，學(xué)院的任何一個角落，打開你的手提電腦，都可以進(jìn)入校園網(wǎng)，瀏覽學(xué)院的電子圖書或接入互聯(lián)網(wǎng)與世界各地交流。

引進(jìn)教育生產(chǎn)線 —— 在堅持 “ 教授治教 ” 原則的基礎(chǔ)上，實行 “ 外教執(zhí)教 ” 和 “ 海歸派治教 ” 的政策，引進(jìn)先進(jìn)的教育人才，教育思想和教學(xué)方法，加速學(xué)院發(fā)展的國際化進(jìn)程，培養(yǎng)國際化人才。

培養(yǎng) “ 三個方向 ” 人才 —— 學(xué)院在人才培養(yǎng)目標(biāo)上為學(xué)生設(shè)計了三個方向：一是學(xué)習(xí)型人才培養(yǎng)。開辦有本升碩、專升本班，使善于理論學(xué)習(xí)的學(xué)生學(xué)到扎實的專業(yè)理論，升入更層次繼續(xù)學(xué)習(xí)；二是實用型人才培養(yǎng)，開辦 2+1 就業(yè)基地班，使學(xué)生學(xué)到專業(yè)技能并順利就業(yè)；三是創(chuàng)造型人才培養(yǎng)，建立 “ 創(chuàng)造型人才 ” 培養(yǎng)機(jī)制，創(chuàng)造 “ 創(chuàng)造性 ” 培養(yǎng)環(huán)境，設(shè)立發(fā)明獎創(chuàng)作獎、諾貝爾計劃獎等多種獎項，培養(yǎng)各個方面的創(chuàng)造型人才。

涂宏斌大學(xué)教育思想是涂宏斌教授在長期教育實踐中，立足于 21 世紀(jì)文化經(jīng)濟(jì)社會大學(xué)教育，而探索形成的理性思維，其內(nèi)涵十分豐富，具有科學(xué)性、獨創(chuàng)性、完整性、發(fā)展性。不僅是學(xué)院未來建設(shè)和發(fā)展需要長期堅持的根本指導(dǎo)思想，而且將對 21 世紀(jì)大學(xué)教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。涂宏斌大學(xué)教育思想源于高等教育實踐，并指導(dǎo)學(xué)院建設(shè)，同時必將隨著人類社會的發(fā)展，我國高等教育事業(yè)的發(fā)展，以及武漢商貿(mào)職業(yè)學(xué)院的發(fā)展而不斷發(fā)展。

涂宏斌校長提出的二十一世紀(jì)新大學(xué)辦學(xué)思想――博大精深、高屋建瓴，具有較強(qiáng)的科學(xué)性、前瞻性、針對性、指導(dǎo)性。為了幫助大家更好地了解涂宏斌校長的辦學(xué)思想、辦學(xué)理念，我們從他在 20 多年為教育事業(yè)辛勤耕耘的長河中，鞠起幾片校長寄語，珠海拾貝，串成一條色彩斑斕的珠鏈，以釋讀者，與大家一起共同感悟涂校長的辦學(xué)思想。

1、什么是教育，教育就是解決人的生存和發(fā)展的問題，是一個使人獲得技能和認(rèn)識能力，整個認(rèn)識得以進(jìn)化的過程。因此，教育活動本質(zhì)上遵循進(jìn)化的規(guī)律。

進(jìn)化教育論以進(jìn)化原理作為教育的最高原則。所謂進(jìn)化原理，就是雜交優(yōu)勢和環(huán)境選擇的法則。雜交是事物創(chuàng)造性發(fā)展的可能性前提，環(huán)境乃事物得以發(fā)展成為現(xiàn)實的決定性力量。這是一個完備系統(tǒng)科學(xué)教育學(xué)理論，論理據(jù)此演繹出現(xiàn)代大學(xué)的系統(tǒng)模型。

2、在大學(xué)里，人才不是機(jī)械地加工出來的，而是育人環(huán)境孕育出來的，教育就是為了受教育構(gòu)造一個優(yōu)化的育人環(huán)境�！八木S空間”進(jìn)化教育論以自然、人本、理性、人文四個維度構(gòu)建寬闊的育人大舞臺。大學(xué)既大樓之大，亦大師之大，再舞臺之大。

大學(xué)的育人環(huán)境可分為多個層面，首先是社會自然環(huán)境，其次是學(xué)校環(huán)境物資環(huán)境，第三是物化人文環(huán)境，第四是活的人文環(huán)境，第五是教學(xué)信息環(huán)境，第六是學(xué)習(xí)群體環(huán)境，只有對每一個層面進(jìn)化優(yōu)化，才能構(gòu)造最優(yōu)的育人環(huán)境，從而培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

文化景觀校園――世界文化園的構(gòu)想是要創(chuàng)造一個最優(yōu)的物化人文環(huán)境，為構(gòu)筑學(xué)生豐富的豐厚的世界文化底蘊創(chuàng)造一個大舞臺。

3、我們要堅持進(jìn)化教育思想，竭力創(chuàng)造一種寬泛、廣闊的優(yōu)化育人空間人類文化的舞臺，為人類社會培養(yǎng)具有豐厚的文化底蘊，掌握一定專業(yè)技能和社會知識的國際化、創(chuàng)造性、實用型人才。

堅持因材施教、分類教學(xué)的原則，最大限度地滿足學(xué)生的求學(xué)愿望，讓高考的失落成為歷史，讓我們的大學(xué)成為同學(xué)們走向燦爛人生的橋梁。從這里走向更高的學(xué)位，成為科學(xué)研究的精英；從這里走向社會，成為各行各業(yè)的行家里手。

4、大學(xué)教育的目的不是為了讓學(xué)生學(xué)到什么，而是為了學(xué)會怎么學(xué)，這是我們的教育功能原則。

5、我們應(yīng)該相信，我們面對的每一位受教育者都是可塑的，都是可以接受教育的，這是我們的普遍教育原則。

6、教育的價值體現(xiàn)在為社會服務(wù)的功能上，辦學(xué)的價值落實在培養(yǎng)社會需求的合格人才，這是我們的教育教育價值原則。

7、我們必須堅持“教授治教”的辦學(xué)理念，大師群體構(gòu)筑我們的優(yōu)化人文精神環(huán)境，榜樣的力量是無窮的，先進(jìn)的思想觀念，較高的學(xué)術(shù)水平、豐厚的文化底蘊將影響莘莘學(xué)子成為可用之才。

8、校園群眾文化的建設(shè)是育人環(huán)境建設(shè)的一個組成部分。這是學(xué)生個體最直接的一層育人環(huán)境，因此對學(xué)生的人生觀影響最大，我們要用先進(jìn)的文化、先進(jìn)的思想觀念去占領(lǐng)這一陣地，我們還要特別地告訴每一位同學(xué)：我就是環(huán)境強(qiáng)化大家地文化環(huán)境保護(hù)意識。

9、人類社會經(jīng)歷了三個發(fā)展時期，最早是自然經(jīng)濟(jì)時代，人類主要靠自然界的可利用資源發(fā)展經(jīng)濟(jì)，靠山吃山、靠水吃水；之后是資本經(jīng)濟(jì)時代，人們利用對資本的掌握，來控制經(jīng)濟(jì)，所以也被稱為資本壟斷時代；現(xiàn)在是知識經(jīng)濟(jì)時代，人們依靠所掌握的高科技知識控制和發(fā)展經(jīng)濟(jì)獲得超額的經(jīng)濟(jì)利潤；知識經(jīng)濟(jì)之后，人類社會將進(jìn)入文化經(jīng)濟(jì)的時代，或稱為高智力經(jīng)濟(jì)時代，隨著自然科學(xué)和社會科學(xué)的高度融合，知識的形態(tài)，已不是科技起決定性作用，人才將主宰世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展脈絡(luò)。

10、五十年之后，人類將進(jìn)入文化經(jīng)濟(jì)時代，先進(jìn)文化將主宰世界人類的命運。我們這所二十一世紀(jì)的新大學(xué)，將追崇人類社會發(fā)展目標(biāo)，去創(chuàng)建新的現(xiàn)代大學(xué)――國際文化大學(xué)。