鄭永松，筆名大地，號三惜堂主，1947年生，重慶萬州人。1978年，先后拜周漫白、余仲九為師專習書法�，F為中國書法家協(xié)會會員、重慶市書法家協(xié)會副主席、萬州區(qū)書法家協(xié)會主席、重慶市文藝評論家協(xié)會理事、重慶市三峽文化研究會理事。1997~2003年，“重慶市1~4屆書法篆刻展“評委。1989年，"全國商業(yè)職工書法展"三等獎。1992年，"四川省首屆新人作品展"獲獎。1993年，"中國書壇第二屆新人作品展"入展。1996年，"第一屆全國硬筆書法展"入展。1997年，"97’四川名家作品展"入展；"全國第七屆中青年書法家篆刻展"入選；"全國第二屆正書大展"入展；"世界華人書畫展"入展；獲萬縣地區(qū)"三峽文藝獎"。1999年，"重慶·新加坡書法交流展"入展。2000年，"全國第八屆中青年書法家篆刻展"入選；為重慶市書法家代表團成員出訪新加坡。2001年，"中國西部十一省市書法展"入展。2004年，"中國直轄市書法交流展"入展；"重慶市慶祝建黨八十周年書畫展"入展。2007年，"重慶·新加坡第二屆書法交流展"、"慶祝重慶直轄十周年書畫展"入展。1997-2006年，"重慶市1-5屆書法篆刻展"特邀入展。曾有20余篇書畫專題論文散見國內報刊。近 年編纂出版了萬州文化系列叢書：《劉孟伉研究文集》、《萬州石刻集碎》、《趙尚輔和他的〈祭母文〉》、《詠萬州詩精選》、《三峽書法歷史年表》等。

從善如流歸真樸

真、善、美如長江大河，吸涓涓細流而成波瀾壯闊。我的同窗鄭永松老友的學養(yǎng)和書品，也正是如此走向返樸歸真的境界。

人生的軌跡往往是靠自己的抉擇來演繹，特別是文革時，他生活在一個充滿著迷宮般十字路口的非常時期。在那個時期，道德雖未淪喪，理想卻被泯滅。真善美被假丑惡替代，文苑變成了荒漠。飲"紅茶菌"、站"鶴翔樁"是高雅的消遣，找"鐵飯碗"，娶"乖媳婦"是時髦的潮流。一介書生的青年永松兄，那時也曾在社會的底層徘徊過，但卻總是昂首挺胸，高傲的心左沖右突，象荒漠里的一顆樹苗，伸出稚嫩的枝葉，四野遠望，渴望雨露。

很慶幸，憑著超人的敏銳與感悟，他選擇了一條崎嶇的，但卻可以攀登人生高峰的向善之路，去探索和追求真與美的奧秘，正是在這條路上一走四十年，世上才多了一名有作為的人，朋友中才多了一個好師友，書壇才多了一位頗具實力的書法家。

從立下宏愿起，永松兄的書齋便冠名為"三惜堂"。三惜者，"此生不學可惜，此日閑過可惜，此志不振可惜"也。他不分日夜，耕耘布雨，充分發(fā)揮幼學功底，以一手才子字叫絕。他拜名師、臨名帖、扎根于傳統(tǒng)之中。并時與三五好友，暢談人生追求，探討詩詞文章，往來唱和，相互砥礪。每至春和秋爽，常結伴登山臨水，吮吸天地靈氣，感悟農工品質。朋友贈詩贊其精神曰："誰家夜夜磨香硯，冥思苦讀五更寒。"

一個普通得不能再普通的平民知識分子，能隨時敏銳地認清自己的方位、地點和周邊環(huán)境，選擇自己最佳的方向，準確定位。他關注自己的內心世界，把握時代脈搏，消化自己的陰晴圓缺，發(fā)散自己的喜怒哀樂，終于修成從善如流的正果。他內外雙修，學養(yǎng)扎實，詩文并舉，而書藝卓然一家、自立風標矣！

"人生得意須盡歡"，把這個"歡"字理解為胸懷寬廣，海納百川，施惠一方，涵容千家，豈不更美、更真、更善的么！

十五年前，評論界認為永松兄章草書作，還是"生澀中略見老成，看似險燥卻不乏滋潤"、"好花看到半開時"。而今天再讀永松書作，則是一派老辣厚重、昂揚生機、花團錦簇的繁榮景象。

讀永松兄書作，不論尺牘、扇面，還是條幅、對聯；不論章草還是隸、楷，全然品象莊嚴，雄奇多變，筆筆有來歷，又處處見自我，極富時代氣息。沉靜處如伏獅馴象、枯禪老納，靈動處似舞鳳鳴鶴、躍虎騰龍；莊嚴使人不能逼視，靈動讓你倍覺親切；時而火焰熊熊，時而溪水潺潺。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之際，不覺有一種"舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家"的愉悅，你不得不被他精湛的書藝和深厚的學養(yǎng)所折服，領悟了什么是大巧若拙，感受到傳統(tǒng)文化的無窮魅力和真、善、美的強烈感召。

永松兄是一個豁達的人，口是其心，常言"知恥為勇"、"三人有師"，一腔血總是熱氣騰騰，素有"獨善其身"之志愿，立"兼善天下"的宏志。其對偽藝術之憎惡，對懶、散、慢之批評的率直，對培養(yǎng)幼學后進之全力傾注，對公益事業(yè)之舍身投入，在萬州書界有口皆啤。美國著名批評家薩伊德說：知識發(fā)子總是處于"孤寂與結盟之間"，永松兄卻能以思索感悟、讀書創(chuàng)作打破孤寂，把熱心快腸、人生真諦獻給同道。作為身兼中國書協(xié)會員、重慶市書法家協(xié)會副主席、重慶市文藝評論家協(xié)會理事、重慶市三峽文化研究會理事、中國硬筆書協(xié)理事、萬州區(qū)書協(xié)主席等數職的一名書家，自身日課甚重，卻對公共事業(yè)視同己任，有著強烈的責任感，"不以善小而不為"。每臨書展，定方案、拉贊助、催作品、布展收展，常事無巨細必親自動手，不遺余力。倘逢書報索稿，或情動于衷，即命筆抒懷，其書論宏達新銳，人物小傳優(yōu)美傳神，詩詞審音協(xié)律、敷有靈性意境。且數年培養(yǎng)后學新苗，桃芳李茂，綠樹成蔭�？梢赃@樣講，近 年來萬州書協(xié)的發(fā)展，每一項成績都無不與他的名字連在一起！永松兄與書協(xié)各領導成員、老一輩書畫家、廣大同仁齊心協(xié)力，自覺地肩負著傳承書藝的重任，自覺的扛起探索"三峽書風"的大旗。他經常返往于重慶書協(xié)與萬州書協(xié)之間，謀求一條振興萬州書法藝術的坦途。為此，他1997年獲"三峽文藝獎"，1999年榮獲重慶市教委、重慶市書法家協(xié)會頒發(fā)的"書法園丁獎"，多次被評為重慶市書法家協(xié)會工作積極分子，2000年為重慶市書法家代表團成員出訪新加坡。

近 年來，年已花甲的永松兄在從事書法藝術創(chuàng)作和教育的同時，潛心書法理論研究，他把理論研究的主攻點放在發(fā)掘萬州文化方面。他編纂的萬州文化系列叢書：《劉孟伉研究文集》、《"三峽書風"論文集》、《三峽書法歷史年表》、《萬州石刻集粹》、《詠萬州詩精選》、《趙尚輔和他的〈祭母文〉》，2007年己尋資出版。而今，他正在編纂《萬州近現代文化名人》、《萬州近現代書畫作品集萃》，今年也將付梓。如陶梅岑先生所言："這些書籍的出版，搶救、保存下了許多珍貴的文化遺產。這是對萬州，對三峽，也是對重慶和全國文化建設作出的貢獻。"

正如他的筆名"大地"一樣，寬廣的胸襟、無私的奉獻、一覽無余的真實質樸，而又是那么豐饒。

孫過庭曰："通會之際，人書俱老"。而永松先生是書已老到，人方壯年，前景當是相當廣闊的。因為真無止境、善無止境、美無止境，他的追求亦無止境。（唐天覺）

作品