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  • 胡以魯

    胡以魯

      語(yǔ)言學(xué)家。字仰曾,浙江省寧波人。曾留學(xué)日本,初于日本大學(xué)習(xí)法政,獲法學(xué)士學(xué)位,后又就學(xué)日本帝國(guó)大學(xué)博言科,學(xué)語(yǔ)言學(xué),獲文學(xué)士;貒(guó)后曾任教于北京大學(xué)。  《國(guó)語(yǔ)學(xué)草創(chuàng)》(商務(wù)印書(shū)館,1923年)  該書(shū)是作者的唯一的一...

    個(gè)人簡(jiǎn)介

      語(yǔ)言學(xué)家。字仰曾,浙江省寧波人。曾留學(xué)日本,初于日本大學(xué)習(xí)法政,獲法學(xué)士學(xué)位,后又就學(xué)日本帝國(guó)大學(xué)博言科,學(xué)語(yǔ)言學(xué),獲文學(xué)士;貒(guó)后曾任教于北京大學(xué)。

    著作

      《國(guó)語(yǔ)學(xué)草創(chuàng)》(商務(wù)印書(shū)館,1923年)

    國(guó)語(yǔ)學(xué)草創(chuàng)簡(jiǎn)介

      該書(shū)是作者的唯一的一部語(yǔ)言學(xué)著作,也是我國(guó)第一部普通語(yǔ)言學(xué)著作。全書(shū)分10編,前邊有章炳麟的序言,后附《論譯文》(《庸言》1914年第2卷第1、2期合刊)。書(shū)中論述了語(yǔ)言的起源、發(fā)展,方言、共同語(yǔ)以及漢語(yǔ)在語(yǔ)言學(xué)上的地位等問(wèn)題。對(duì)當(dāng)時(shí)語(yǔ)言學(xué)界的研究工作起了積極的促進(jìn)作用。他以現(xiàn)代語(yǔ)音學(xué)的方法解釋發(fā)音原理,用羅馬字母描寫(xiě)漢語(yǔ)的輔音和元音,解釋了有關(guān)發(fā)音部位與發(fā)音方法的一些概念。他是我國(guó)較早用現(xiàn)代語(yǔ)音學(xué)原理來(lái)闡明漢語(yǔ)語(yǔ)音的學(xué)者之一。在漢語(yǔ)語(yǔ)法方面,他主張從漢語(yǔ)的特點(diǎn)出發(fā),而不應(yīng)該一味地模仿,并總結(jié)漢語(yǔ)的特點(diǎn)為:形式簡(jiǎn)單,“簡(jiǎn)其外而充實(shí)其內(nèi),實(shí)質(zhì)的意義宿于各語(yǔ)詞之中,形式的關(guān)系的意義則寄于語(yǔ)詞結(jié)合之際。”在說(shuō)明漢語(yǔ)在世界語(yǔ)言中的地位時(shí),他把世界語(yǔ)言分為分析型語(yǔ)言和綜合型語(yǔ)言,并把漢語(yǔ)歸入分析型語(yǔ)言,批駁了19世紀(jì)歐洲一些語(yǔ)言學(xué)家對(duì)漢語(yǔ)的污蔑。這在當(dāng)時(shí)西方語(yǔ)言學(xué)理論還沒(méi)有系統(tǒng)引進(jìn)中國(guó)的時(shí)候能夠批判地介紹他們的觀點(diǎn),顯示了作者的學(xué)識(shí)與膽量。在論及方言與標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)時(shí),他認(rèn)為方言與方音是語(yǔ)言發(fā)展上必然出現(xiàn)的結(jié)果,當(dāng)務(wù)之急是要制定標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)和標(biāo)準(zhǔn)音,認(rèn)為要統(tǒng)一教育,應(yīng)以統(tǒng)一國(guó)語(yǔ)為先務(wù),并大聲呼吁,語(yǔ)音、語(yǔ)詞、語(yǔ)法都應(yīng)有個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)時(shí)能對(duì)漢語(yǔ)規(guī)范化有如此積極的要求實(shí)是極為難得的。他還論述了口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)的關(guān)系,文字的起源,語(yǔ)言的本質(zhì)與發(fā)展等問(wèn)題。他是把西方語(yǔ)言學(xué)理論系統(tǒng)引進(jìn)中國(guó)的第一人,他的《國(guó)語(yǔ)學(xué)草創(chuàng)》第一次為漢語(yǔ)的研究搭建了普通語(yǔ)言學(xué)的間架

    胡以魯

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