基本內(nèi)容
1953年出生于北京。畢業(yè)于華東師范大學(xué)，博士。曾任上海博物館副館長、研究員，同時(shí)擔(dān)任中國先秦史學(xué)會(huì)副理事長、中國古文字學(xué)會(huì)理事、中國殷商文化學(xué)會(huì)理事。著作《中國青銅器鑒賞圖典》（合著）、《西周土地關(guān)系論》等。2009年因病逝世于上海。
華東師范大學(xué)校友會(huì)對(duì)其記錄
李朝遠(yuǎn) 1953年出生于北京。1979年考入我校，直至1990年7月。先后獲得學(xué)士、碩士和博士學(xué)位。
1990年7月進(jìn)上海博物館工作至今。現(xiàn)任上海博物館研究員、副館長。同時(shí)擔(dān)任中國先秦史學(xué)會(huì)副理事長,中國古文字學(xué)會(huì)理事,中國殷商文化學(xué)會(huì)理事。
“我思故我在”，讀你、懂你、思你——青銅器，這就是我的存在方式�！}記
有這樣一個(gè)人，始終朝向遠(yuǎn)方前行的人。他謙虛，在身為碩士還沒有畢業(yè)的筆者面前，仍說自己一般，還不到被采訪的地步；他誠信，說好見面的時(shí)間就準(zhǔn)時(shí)等待著筆者，為此沒有結(jié)束的一個(gè)重要接待他交給別人去負(fù)責(zé)；他感恩，感謝華東師大和上博為他提供的多種學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，感謝導(dǎo)師吳澤教授和老館長馬承源先生對(duì)他的諄諄教導(dǎo)；他求實(shí)，學(xué)術(shù)上堅(jiān)決反對(duì)泡沫，主張要敬畏學(xué)問；他敬業(yè)，在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)地履行著祖國和人民交給他的職責(zé)，默默地做著青銅器的衛(wèi)士。作為館領(lǐng)導(dǎo)之一，有忙不完的事務(wù)需要處理；作為青銅器的專家，更有眾多學(xué)術(shù)的問題需要研究。就是這樣一個(gè)人，和青銅器結(jié)下了不解之緣，他就是上博副館長、青銅器專家——李朝遠(yuǎn)。
青銅器 我為你癡狂
李朝遠(yuǎn)1979年進(jìn)我校讀書，一學(xué)就是11年。當(dāng)過7年知青、3年工人的他，深知學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)之不易，奮力于分分秒秒，終獲博士學(xué)位。他師從吳澤教授研習(xí)先秦史，并以西周史為主攻方向。吳先生是著名的馬克思主義歷史學(xué)家，先秦史和史學(xué)史的雙博導(dǎo)，常常教導(dǎo)他要踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問，并指導(dǎo)閱讀《詩經(jīng)》、《尚書》、《左傳》，《史記》等先秦文獻(xiàn)。吳先生一再說，大師王國維提出的兩重證據(jù)法，是研究先秦史重要的方法論。有地下文物證實(shí)的史料，才能科學(xué)地使用。而西周時(shí)期最直接、未經(jīng)后人刪改的史料就是青銅器及其銘文。帶著嚴(yán)謹(jǐn)做學(xué)問的信念，他慢慢地接觸到了青銅器銘文。
在研究銘文的過程中，他無意中在學(xué)校圖書館看到了《商周青銅器紋飾》一書，覺得新奇而震撼。青銅器上的花紋，各不相同，美麗而又神秘，足見二、三千年前我們祖先的智慧。這本書激起他對(duì)青銅器紋飾的很大興趣，也使他對(duì)青銅器的關(guān)注從銘文到紋飾再到整個(gè)器類器型。就這樣，對(duì)青銅器的熱愛一發(fā)而不可收。
在他的博士論文《西周領(lǐng)主制封建土地所有制研究》（出版時(shí)改為《西周土地關(guān)系論》）中，援用了大量的青銅器資料作為論據(jù)。時(shí)任上博館長的馬承源先生是論文的審定委員，對(duì)論文評(píng)價(jià)甚好。馬先生和李博士親切交談，對(duì)他說畢業(yè)后來上博工作吧，我們那里可有很多精美珍貴的青銅器，你還可以和它們近距離接觸。出于對(duì)青銅器的酷愛，本已經(jīng)留校工作的他興奮不已，馬上答應(yīng)。從那時(shí)起到現(xiàn)在，他一干就是16年。在這16年中，有說不盡的苦累、歡樂和欣慰。
1990年剛來館里工作，虛心好學(xué)的李博士請(qǐng)教老館長，讓他推薦幾本書，而馬先生的回答是要看10年的資料卡片。當(dāng)時(shí)他很不理解，覺得卡片為何要讀10年？十多年看下來，才了解了馬館長的良苦用心，那是數(shù)代前輩學(xué)者的成果凝聚��！卡片上面記載著文物的來源、尺寸、重量、破損程度，修補(bǔ)記錄。不僅記載現(xiàn)狀，更有前人研究的精華。工作16年，堅(jiān)持不斷查卡片16年，受益匪淺，根基始立于此。他十分敬佩和感謝馬先生，他說，我們努力在某一點(diǎn)上有所進(jìn)步，但就總體而言，恐很難超過先生。所以，我們這輩人的使命感就更強(qiáng)，在前輩走過的道路上要不斷繼承、不斷探索，繼續(xù)前行。
在前輩學(xué)者的教導(dǎo)下，要想對(duì)青銅器更深入全面地了解，如果單單局限在書面資料和已有的研究上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要對(duì)埋在地下和海外的青銅器給予極大關(guān)注。這就要和考古界保持密切聯(lián)系。李館長說，我們的眼睛不但要盯住上博，更要盯住考古界的新發(fā)現(xiàn)。我們就是要“滿天飛”，考古學(xué)家哪里發(fā)現(xiàn)青銅器，我們就力爭(zhēng)在第一時(shí)間趕赴現(xiàn)場(chǎng)，即使這些地點(diǎn)大都在條件比較艱苦的地方，可以親眼目睹墓內(nèi)青銅器的埋藏方式，摸一摸——“上手”——新出土的青銅器，這種難以言說的興奮恐非為外人道也�！皾M天飛”不僅僅指在國內(nèi)的考察，也要到海外考察流失出去的青銅器。他很感謝上博及世界諸多的博物館和大學(xué)，提供了許多好機(jī)會(huì)，使他能夠去海外30個(gè)國家和地區(qū)的博物館目睹以前只能在圖錄上看到的青銅器，甚感學(xué)術(shù)的快慰。
1997年底，李朝遠(yuǎn)擔(dān)任上博的副館長，“迎來送往”及其他行政工作占用了大量的時(shí)間，他認(rèn)為，行政工作是必須做好的，但那是一個(gè)暫時(shí)的職位，而青銅器研究是永遠(yuǎn)的，從內(nèi)涵到外延、從精神到物質(zhì)，是任何工作都不能替代的�，F(xiàn)在主要的研究工作一方面整理館藏，那些流傳悠久的重器已經(jīng)數(shù)代人的整理，但仍有許多的研究要做。李副館長說，只有把我們的家底弄清楚，站在上博的高起點(diǎn)上，才能在全國乃至世界的學(xué)壇上有發(fā)言權(quán)。我們要給后人留下更好的卡片：內(nèi)容要更豐富，存儲(chǔ)介質(zhì)要從紙質(zhì)到數(shù)字化。另一方面要對(duì)新出土的器物進(jìn)行研究，仍然是銘文、紋飾和器型，仍然是地下出土資料與存世文獻(xiàn)的比勘。兩個(gè)方面匯集到一處，就是青銅器的分期、斷代和辨?zhèn)�，其中辨�(zhèn)螒?yīng)該是博物館從業(yè)人員更重要的看家本領(lǐng)。李館長很感謝上博青銅器研究部的同仁們給了他很大的鼓勵(lì)、關(guān)心、理解和照顧。他們都非常熱愛青銅器，共同的心愿和歡愉被機(jī)遇組合在一起，彼此團(tuán)結(jié)合作，盡力地、踏踏實(shí)實(shí)地為推進(jìn)青銅器的研究努力著。
青銅器 我為你驕傲
銅器是中華民族的偉大造就，是中國古代文明最重要、最精美的物質(zhì)載體。它有著永恒的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)研究?jī)r(jià)值。上博館藏現(xiàn)有六千多件青銅器，列世界前茅，馬承源先生親手建立的青銅器館又是世界最好的。李副館長無法掩飾的自豪感顯現(xiàn)于言表。他說，青銅器代表中國早期文明，是標(biāo)志性的象征。它鑄造技術(shù)高超，花紋精美，形制多樣，是祭祀天地祖先的禮器，不同于一般的器物。李副館長還饒有興趣地講解了青銅器自身所具有的完整發(fā)展演變系統(tǒng)，如在器形上，同樣是鼎，各個(gè)朝代不一樣；紋飾上，線條的走向，名字的命名以及在鑄造方面的講究與當(dāng)時(shí)人的審美觀有關(guān)。
青銅器在中國古代史上占有重要地位，在當(dāng)代，也扮演著中外交流使者的角色。1998年底，現(xiàn)任外交學(xué)院院長的吳建民先生出任中國駐法國大使，在向希拉克總統(tǒng)遞交國書之前，為了更清楚地了解二里頭文化和二里崗文化的關(guān)系，特地到巴黎池努奇博物館，參觀正在舉辦的上博青銅器展覽并請(qǐng)教李副館長。李副館長說；“這是一種u2018反促進(jìn)u2019，由于希拉克總統(tǒng)對(duì)中國青銅器很有研究，所以吳建民先生就更要知道這方面的知識(shí)，以便能更好、更準(zhǔn)確地對(duì)外宣傳我們的文化、我們的文明。”2004年，希拉克總統(tǒng)再訪上博，陪同講解的李副館長精心選出了五六件新獲的藏品。沉甸甸的青銅器讓法國總統(tǒng)再一次感受到中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長。希拉克說，他十分景仰有著最古老最豐富文明的中國，他熱愛中國。希拉克的愛好，讓中國青銅器成為兩個(gè)文化大國友誼的象征，而法國總統(tǒng)兩度訪問上海博物館，青銅器成為聯(lián)系中外交流的紐帶，也為兩國文化交流留下動(dòng)人的一筆。
青銅器 心靈的慰藉
李副館長現(xiàn)在主要忙于整理館藏和研究有關(guān)青銅器的新資料，在庫房里看花紋、銘文，造型等，其樂無窮。和古人對(duì)話，遠(yuǎn)離喧囂塵世，心靈上得到安寧。他很欣賞笛卡兒“我思故我在”這句話，贊同北大陳波教授的觀點(diǎn)：“我在”是一種客觀現(xiàn)實(shí)，從出生那一刻起就存在著。存在不可改變，但存在方式可以改變。李副館長說，經(jīng)商、教書、為官等都是一種存在方式，它們?cè)趦r(jià)值體系上是平等，無高低貴賤之別。我把“我思”作為存在方式，是我自己的選擇和生命價(jià)值所在，因?yàn)椤拔宜肌笔且环N獨(dú)立，是一種自由，而沒有什么比獨(dú)立和自由更寶貴的了，當(dāng)然，這種獨(dú)立和自由是在法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)�！拔宜肌薄拔也旁凇�，“我不思”“我就不在了”。
法國作家羅曼．羅蘭說：“最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)定的信念�！毙拍钍墙穑侨松凶钪匾木褙�(cái)富。李副館長滿懷對(duì)青銅器的愛戀：我讀你，與你對(duì)話交流，給我心靈上的安寧；我懂你，與你同憂同喜，是我研究路上的動(dòng)力。我思你，與你觀點(diǎn)碰撞，帶我不斷前行……