公元1094年，黃庭堅(jiān)因編修《神宗實(shí)錄》貶斥王安石新政，而遭新黨再次罷黜出朝，被貶往黔州（今重慶市彭水縣）。在這里，他有機(jī)會(huì)靜心研讀了杜甫描寫兩川(西川治成都、東川治梓州即今四川三臺(tái)縣)和夔州(今重慶市奉節(jié))的大量詩(shī)作，認(rèn)為兩川夔峽杜詩(shī)頗具古代大雅詩(shī)的“宏遠(yuǎn)雅正”之風(fēng)，推行杜風(fēng)首先要推廣杜甫的兩川夔峽詩(shī)篇。因此，他“盡書子美兩川、夔峽詩(shī)”，并想把親筆書寫的杜詩(shī)刻成石碑，存放在蜀中喜好詩(shī)文的人家，“使大雅之音久湮沒(méi)而復(fù)盈三巴之耳”。

黃庭堅(jiān)想要書刻兩川夔峽杜詩(shī)保存蜀中的消息，被同樣推崇杜詩(shī)的楊素獲悉后，楊素就有了想法。宋哲宗元符元年（1098），黃庭堅(jiān)遷徙戎州（今宜賓），楊素聞?dòng)�，便連忙帶上一個(gè)作為見(jiàn)面禮的竹書櫥，從古岷江碼頭乘船趕往宜賓拜會(huì)黃庭堅(jiān)。老翁楊素懇請(qǐng)黃庭堅(jiān)惠賜杜甫詩(shī)書，然后自己出錢請(qǐng)工匠鐫刻成碑，并修建高閣大廈永久珍藏這些杜甫詩(shī)碑。黃庭堅(jiān)是蘇東坡的學(xué)生，曾客居眉山，一聽(tīng)眉山有人愿意實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，簡(jiǎn)直喜出望外。

半年后，楊素再赴宜賓，將黃庭堅(jiān)書寫的800多首杜甫兩川夔峽詩(shī)帶回家鄉(xiāng)，馬上請(qǐng)來(lái)數(shù)十名石匠刻碑。然后在他的家院右側(cè)，修建了一座用來(lái)珍藏這些詩(shī)碑的高屋大堂，并用青石板鋪筑了一條通往縣城的石板路，以便各方人士前來(lái)觀瞻讀詩(shī)。這個(gè)地方距丹棱城南3公里，就是如今丹棱鎮(zhèn)茶林村高廟溝上方的楊灣。

元符三年（1100年）9月，詩(shī)碑大堂全面竣工，楊素又去宜賓請(qǐng)黃庭堅(jiān)為它題名。黃當(dāng)然高興，揮筆寫下了“大雅堂”三個(gè)大字，并撰寫《大雅堂記》，記錄了楊素在故鄉(xiāng)興建大雅堂的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果和意義。有詩(shī)曰：“南安（今丹棱）多勝壯江山，白鶴儒林大雅堂�！�

當(dāng)時(shí)的大雅堂，宋式廟堂，斗拱建筑，內(nèi)外流金溢彩，圍墻足有1公里長(zhǎng)。最初內(nèi)設(shè)6個(gè)大殿，殿堂為紅墻碧瓦，300多方詩(shī)碑陳列其間。正殿門楣上，鐫刻黃庭堅(jiān)手書大字——大雅堂。大雅堂所收的800多首杜詩(shī)，占了杜甫全部?jī)纱ㄙ鐛{詩(shī)的80%。據(jù)說(shuō)，杜甫在兩川詩(shī)有470多首，夔州詩(shī)則有467首。杜甫在兩川夔峽生活期間，正是詩(shī)人生平的一大轉(zhuǎn)折時(shí)期，政治思想和詩(shī)歌理論創(chuàng)作都進(jìn)入了一個(gè)新的境界，也是他一生中創(chuàng)作力最旺盛的時(shí)期，兩川夔峽詩(shī)在數(shù)量上占了他一生詩(shī)作的三分之二�？梢哉f(shuō)，大雅堂是集唐代詩(shī)圣杜甫詩(shī)和北宋書法大家黃庭堅(jiān)書法藝術(shù)為一體的詩(shī)書堂。

歷經(jīng)南宋、元、明各代之后，大雅堂又收藏了名家詠大雅堂的詩(shī)、詞、文、賦上百件，洋洋灑灑，蔚為詩(shī)、書藝術(shù)大觀。后世之人常以能否登大雅堂，來(lái)作為衡量和區(qū)別文學(xué)藝術(shù)作品雅正或粗俗的標(biāo)準(zhǔn)，成語(yǔ)“不登大雅之堂”遂由此產(chǎn)生。1497年（明朝弘治十年），一個(gè)叫榮華的巡按御史組織擴(kuò)建大雅堂，增修了1個(gè)大殿，為杜甫、黃庭堅(jiān)塑像貼金，并刻碑紀(jì)念。凡乘轎過(guò)此者，都要下而步行，以示敬意。大雅堂遂成“丹棱八景”之一。

為此，一些史學(xué)家稱丹棱北宋大雅堂是中國(guó)詩(shī)歌的圣殿，丹棱是中國(guó)大雅文化的發(fā)祥地。從宋朝開(kāi)始的歷代國(guó)家級(jí)史志上都有相關(guān)記載，宋史《周益公大全集》、明史《永樂(lè)大典》、明朝《四川通志》等，都把丹棱大雅堂放在很高的位置。清代以來(lái)各種版本的《丹棱縣志》均稱，北宋丹棱楊灣大雅堂是中國(guó)唯一的大雅堂。

可惜，在明末清初連綿不斷的戰(zhàn)亂中，大雅堂被毀，詩(shī)碑散陷于山野泥土之中。《丹棱縣志》（清乾隆版201頁(yè)）載：大雅堂，（丹棱）城南三里，邑人楊素翁請(qǐng)黃庭堅(jiān)書杜甫蜀中詩(shī)，刻石。作堂蔭之。并懇為記，明弘治中，巡按御史榮華重新祠宇，立像勒石，知縣江謙率眾紳士往祭也，遂為故事。獻(xiàn)逆后，堂毀，碑碣無(wú)存。

《丹棱縣志》說(shuō)“獻(xiàn)逆后，堂毀，碑碣無(wú)存。”張獻(xiàn)忠是在崇禎十七年（1644年）8月9日攻破成都的，之后很快控制了四川大部分地區(qū)的州縣。是年冬，絕望之下，張開(kāi)始在四川進(jìn)行空前的燒殺破壞，殘忍變態(tài)至極。清順治三年（1646年）10月20日，張獻(xiàn)忠在與清軍交戰(zhàn)時(shí)中箭身亡。因此，大雅堂被毀可能是在1645—1646年間。

最近幾年，丹棱縣政府一直打算在南宋歷史學(xué)家李燾的故里——丹棱龍鵠山下“雁湖”北岸擇地重建大雅堂，以陳列黃庭堅(jiān)手書杜甫兩川夔峽詩(shī)碑，并塑杜甫、黃庭堅(jiān)及楊素像等，重現(xiàn)古代大雅堂之風(fēng)姿。但終因財(cái)力有限而擱置。