《新唐書·卷二百十九·列傳第一百二十一·隱逸》

田游巖，京兆三原人。永徽時(shí)，補(bǔ)太學(xué)生。罷歸，入太白山。母及妻皆有方外志，與共棲遲山水間。自蜀歷荊、楚，愛夷陵青溪，止廬其側(cè)。長史李安期表其才，召赴京師，行及汝，辭疾入箕山，居許由祠旁，自號「由東鄰」，頻召不出。 　　高宗幸嵩山，遣中書侍郎薛元超就問其母，賜藥物絮帛。帝親至其門，游巖野服出拜，儀止謹(jǐn)樸，帝令左右扶止，謂曰：「先生比佳否？」答曰：「臣所謂泉石膏肓，煙霞痼疾者�！沟墼唬骸鸽薜镁�，何異漢獲四皓乎？」薛元超贊帝曰：「漢欲廢嫡立庶，故四人者為出，豈如陛下親降巖穴邪？」帝悅，因敕游巖將家屬乘傳赴都，拜崇文館學(xué)士。帝營奉天宮，游巖舊宅直宮左，詔不聽毀。天子自書榜其門，曰「隱士田游巖宅」。進(jìn)太子洗馬。裴炎死，坐素厚善，放還山。蠶衣耕食，不交當(dāng)世，惟與韓法昭、宋之問為方外友云。 　　時(shí)又有史德義者，昆山人，居虎丘山。騎牛帶瓢，出入廛野。高宗聞其名，召至洛陽，俄稱疾歸。天授初，江南宣勞使周興薦之，復(fù)召赴都，擢朝散大夫。興死，免官歸，素譽(yù)頓衰。

《 全唐詩》存詩一首：

《弘農(nóng)清巖曲有磐石可坐，宋十一每拂拭待余，寄詩贈(zèng)之》

信彼稱靈石，居然狎遁棲。裴回承翠巘，斌駁帶深溪。