個(gè)人履歷
畫(huà)家楊珺博士，湖南湘陰人，我國(guó)著名的水墨畫(huà)家，學(xué)院藝術(shù)的代表性人物，中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人，新彩墨花卉畫(huà)風(fēng)開(kāi)創(chuàng)者。
1997年—2001年本科畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系，獲學(xué)士學(xué)位。
2001年—2004年任教于廣西藝術(shù)學(xué)院。
2004年—2007年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，獲碩士學(xué)位，
師從田黎明教授，并留校任教。
2007年—2010年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，獲博士學(xué)位，
現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)教師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中央國(guó)家機(jī)關(guān)青聯(lián)委員，深圳大學(xué)客座教授。
楊珺博士學(xué)術(shù)方面?zhèn)戎刂袊?guó)畫(huà)現(xiàn)代水墨畫(huà)創(chuàng)作以及20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)現(xiàn)代性研究；主持文化部國(guó)家文化藝術(shù)類重點(diǎn)課題，《構(gòu)成對(duì)20世紀(jì)水墨畫(huà)語(yǔ)言的現(xiàn)代性推進(jìn)》。水墨代表作品有《百年印象》組畫(huà)，《大吉祥》花卉組畫(huà)，《忘憂》組畫(huà)，珺瓷系列，水墨肖像寫(xiě)生系列。出版?zhèn)�人專著有《中國(guó)藝術(shù)年鑒——楊珺卷》、《2012中國(guó)藝術(shù)家年鑒楊珺卷》、《楊珺水墨畫(huà)集》等。
楊珺作品賞析
讀楊珺的花卉創(chuàng)作
田黎明（中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)，研究生院院長(zhǎng)，博士生導(dǎo)師）
楊珺近年來(lái)專注于花卉題材的創(chuàng)作，他取得的豐碩成果可以說(shuō)是對(duì)自己心體感覺(jué)的一種實(shí)現(xiàn)。這種狀態(tài)既有對(duì)文化的切實(shí)體驗(yàn)，也有對(duì)自然的現(xiàn)實(shí)感知。楊珺讀研究生已開(kāi)始以漢畫(huà)像石的拓本形式來(lái)嘗試花卉的表現(xiàn)，并在理論方面開(kāi)始積淀，尤其于水墨構(gòu)成的傳承與思考下了許多的功夫。今年他的《構(gòu)成對(duì)二十世紀(jì)水墨畫(huà)語(yǔ)言的現(xiàn)代性推進(jìn)》入選為社會(huì)青年科學(xué)研究課題，同時(shí)他在筆墨的探索中也從初始的花卉方法逐漸走向了成熟的花卉語(yǔ)言。
一種花卉題材的表現(xiàn)如何具有傳統(tǒng)內(nèi)涵又有當(dāng)代性，這是較難的課題，楊珺的定力使他長(zhǎng)期的思考和探索成為這一課題的實(shí)踐者。筆墨單純，色澤靜謐，造型硬朗等諸多元素構(gòu)成了這組花卉形式特性，由其而生發(fā)的愉悅之敏感，閃爍之疾舞喻意了一種自然的覺(jué)悟，題材的選擇與表述的過(guò)程使主題與傳統(tǒng)的理念既合又分，展現(xiàn)出矛盾的言語(yǔ)既現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻卻又在筆墨的浸潤(rùn)之下漸自遠(yuǎn)去。一種新的既現(xiàn)實(shí)又理想的花卉表述方式在楊珺的人文取向中立足，他深入的探索使這批創(chuàng)作呈現(xiàn)出其獨(dú)立的審美感知和精神回響。
社會(huì)評(píng)價(jià)
潘公凱 （中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，博士生導(dǎo)師）
楊珺是中央美術(shù)學(xué)院自己培養(yǎng)出來(lái)的青年中國(guó)畫(huà)教師，在教學(xué)工作和個(gè)人創(chuàng)作中均體現(xiàn)出了健康可喜的態(tài)勢(shì)。他對(duì)于自己藝術(shù)道路的師承脈絡(luò)有著直接而客觀的認(rèn)識(shí)與把握，并能從理論角度認(rèn)真研究中國(guó)畫(huà)人物專業(yè)，從徐悲鴻、蔣兆和到盧沉、周思聰再到當(dāng)前教學(xué)體系的發(fā)展演進(jìn)歷程，以此作為博士在讀的研究課題，力求繼承并發(fā)展其中的精髓；同時(shí)，他在創(chuàng)作探索過(guò)程中，能夠在當(dāng)下藝術(shù)界的浮躁風(fēng)氣中自我把持，以從容而淡定的心境進(jìn)行探索與實(shí)驗(yàn)。這都是讓我們感到欣慰的。作為青年中國(guó)畫(huà)家，通過(guò)自身日后繼續(xù)不斷地努力和積累，我相信，楊珺的成熟與勃發(fā)是可以預(yù)見(jiàn)的。
方式轉(zhuǎn)換下的歷史呈現(xiàn)
方式轉(zhuǎn)換下的歷史呈現(xiàn)
——楊珺“二十世紀(jì)人物組畫(huà)”觀后記
杭春曉
楊珺給自己出了道難題，他在畢業(yè)創(chuàng)作中放棄了自己相對(duì)熟悉的題材及語(yǔ)言。似乎，他天性中便隱含了一些叛逆的成分，雖然從表面上看他是相對(duì)溫和的。楊珺操著湖南味道的普通話，笑起來(lái)闊朗而有節(jié)奏，配著光光的腦門(mén)，顯得很憨厚。但他的憨厚中閃著一絲狡黠，正如他的豪爽中帶著一點(diǎn)細(xì)膩、隨和中暗藏一種張揚(yáng)。或許，在本性上他是矛盾的，并試圖在各種矛盾的性質(zhì)中獲得相對(duì)平衡的表達(dá)方式。這是我看到的楊珺，也是我在他畫(huà)面中體會(huì)到的楊珺。應(yīng)該說(shuō)，楊珺具有一種圖像的敏感，善于將各種視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)混淆出他自己的感覺(jué)，正如同他的個(gè)性體現(xiàn)一樣。
習(xí)慣中楊珺的圖像，是畫(huà)像磚石中凝練的塊面化造型，融入田黎明先生某些漬染的表達(dá)因素，在單純渾樸的視覺(jué)呈現(xiàn)中抒寫(xiě)一種現(xiàn)代性田園精神，在質(zhì)地上是輕松悠閑的。沒(méi)想到，他囑我寫(xiě)點(diǎn)東西的新作，竟然是一組歷史題材，而且是風(fēng)云突變的二十世紀(jì)。我先是詫異，繼而又感嘆起他的勇氣來(lái)。因?yàn)闂瞵B先前的作品，已經(jīng)初步形成了自己的面貌，無(wú)論題材的選擇，還是手法的表達(dá)，都已相對(duì)穩(wěn)定。而在這個(gè)努力創(chuàng)造面貌開(kāi)拓市場(chǎng)的時(shí)代，改變自己是一種冒險(xiǎn)的行為，因?yàn)楹苡锌赡軙?huì)因此失去已經(jīng)到手的果實(shí)。沒(méi)想到，楊珺居然敢邁出這樣的步子來(lái)�？粗槐菊�(jīng)地和我談?wù)摱兰o(jì)歷史時(shí)，我不禁有些狐疑，習(xí)慣了高士幽人、倦鳥(niǎo)游魚(yú)、閑花野草的楊珺，怎么就會(huì)一下子弄出這種歷史反思的情結(jié)來(lái)，他又能用什么手段來(lái)體現(xiàn)他的想法？
去了他的畫(huà)室，印證了我的這種疑慮。楊珺將二十世紀(jì)歷史分作四個(gè)階段：五四題材、抗戰(zhàn)題材、文革題材和新時(shí)期題材。他最先著手的是抗戰(zhàn)題材，選擇了我們習(xí)慣的戰(zhàn)時(shí)紀(jì)實(shí)攝影的圖像經(jīng)驗(yàn)。正如我開(kāi)篇指出的一樣，這樣的作品對(duì)楊珺而言是一道難題，因?yàn)樗媾R著一種全新的表達(dá)需要，與他原有的視覺(jué)方式在性質(zhì)上相差甚遠(yuǎn)。為了解決這一問(wèn)題，楊珺選擇了他先前作品中并不突出的線條。并且，為了避免與傳統(tǒng)線條造型效果的雷同感，他的線條是一種淡墨的粗筆，形成一種具有漫畫(huà)因素的形式效果。在這一點(diǎn)上，我很佩服楊珺的探索精神，因?yàn)閲@歷史題材創(chuàng)作，中央美院在上世紀(jì)下半葉已經(jīng)形成了一套非常成熟的線面造型手段。楊珺放棄方便法門(mén)，利用他對(duì)圖像的敏感融入其它的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，嘗試屬于他自己的語(yǔ)言，確實(shí)需要一種勇氣。但是，嘗試在初期往往都存在著一些不徹底的痕跡，楊珺筆下的抗戰(zhàn)作品仍然保留了某些寫(xiě)實(shí)化的傾向，雖然他力圖簡(jiǎn)化造型，但長(zhǎng)期學(xué)院造型訓(xùn)練卻在他的畫(huà)面中留下足夠濃重的影子。這一點(diǎn)，在他第二階段關(guān)于五四時(shí)期的作品中得到了一定程度上的解決。五四題材的人物在楊珺的筆下，形象更加概念化、更加符號(hào)化，抗戰(zhàn)題材作品中與線條造型不太相融的水墨漬染開(kāi)始與線條融合，原先作為氛圍鋪陳的手段轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué)意義上的造型手段，從而使圖像最終呈現(xiàn)出的面貌與寫(xiě)實(shí)傾向的歷史現(xiàn)實(shí)主義手法拉出了更大的距離，出現(xiàn)了畫(huà)家自身對(duì)于歷史的某種審美把握。至文革題材，楊珺畫(huà)面中人物形象的漫畫(huà)氣質(zhì)更為明顯，線條的方折感被強(qiáng)化，與傳統(tǒng)線條審美經(jīng)驗(yàn)的距離被進(jìn)一步拉大。并且，這一題材的作品中，歷史自身的文化記憶被最大可能的消減，而畫(huà)家個(gè)人的記憶呈現(xiàn)得到了最大可能的放大。文革在楊珺的筆下，不再是我們概念中政治歷史的重現(xiàn)，相反卻呈現(xiàn)出一種理想主義的唯美感，出現(xiàn)一種詩(shī)意化的輕松性�；蛟S，這是楊珺作為70生人對(duì)于文革記憶的獨(dú)具個(gè)體化的審美表現(xiàn)。文革對(duì)這一時(shí)期出生的人而言，不再是背負(fù)歷史反思使命的話題，而是一種帶著陽(yáng)光感受的童年記憶。我不知道楊珺是否自覺(jué)意識(shí)到了這種歷史態(tài)度的轉(zhuǎn)換。但無(wú)疑，他的畫(huà)面卻帶給我們這樣的體驗(yàn)。應(yīng)該說(shuō)，從最早入手的抗戰(zhàn)題材，到五四題材再到文革題材，楊珺將表現(xiàn)歷史的沉重感逐漸消解為自身體驗(yàn)歷史的情緒歷程，其表現(xiàn)手段也伴隨著這種轉(zhuǎn)變而呈現(xiàn)出逐步清晰、逐步明確的發(fā)展過(guò)程。由于我去的時(shí)候，他的新時(shí)期題材作品還沒(méi)有完全成稿，所以還無(wú)法對(duì)后一階段作品進(jìn)行一種語(yǔ)言上的系統(tǒng)描繪。但僅從一些未成型的稿子中，我們可以發(fā)現(xiàn)楊珺在語(yǔ)言表達(dá)上進(jìn)一步消解了線條因素，水墨漬染重新在畫(huà)面中成為主旋律。這似乎是楊珺在繪畫(huà)手段上的某種回歸，回歸到他自身所熟悉的語(yǔ)言表現(xiàn)。但無(wú)疑，經(jīng)過(guò)一次漫長(zhǎng)的歷史漫游，楊珺在語(yǔ)言上的回歸不再是簡(jiǎn)單的重復(fù)過(guò)去，而是多出些許深度的體驗(yàn)，關(guān)乎繪畫(huà)語(yǔ)言，關(guān)乎繪畫(huà)意識(shí)，也同時(shí)關(guān)乎畫(huà)面精神層面的傾述。
并且，值得指出的是，楊珺對(duì)于二十世紀(jì)歷史的漫游，沒(méi)有選擇我們習(xí)慣中英雄主義觀念下的歷史呈現(xiàn)，而是選擇了構(gòu)建歷史過(guò)程中最大的群體——無(wú)名氏。在他的歷史畫(huà)面中，沒(méi)有我們熟悉的人物，但卻有著我們熟悉的歷史形象符號(hào)，以及這種形象符號(hào)背后的文化記憶。甚至，為了強(qiáng)化這樣一種觀念性，楊珺的歷史圖像還出現(xiàn)了許多沒(méi)有五官的人物形象，這使得他的畫(huà)面在傳統(tǒng)水墨方式之中，具備了某種圖像觀念的當(dāng)代性，雖然他并沒(méi)有將這種性質(zhì)貫徹到底，但卻無(wú)疑值得我們加以關(guān)注。
2007年3月27日于中國(guó)藝術(shù)研究院