國立臺南藝術(shù)大學(xué)教務(wù)長

國立臺南藝術(shù)大學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作理論研究所博士班所長暨專任教授

財(cái)團(tuán)法人國家文化藝術(shù)基金會執(zhí)行長

藝評資歷二十余年。創(chuàng)作資歷近三十年，十余次個(gè)展，八十于次聯(lián)展，展覽國家遍及臺灣、日本、韓國、中國、阿拉伯、美國、加拿大、法國、意大利等國。

臺灣第十二屆國際版畫及素描雙年展初審評審委員、第十屆威尼斯建筑雙年展-臺灣館審評審委員、文建會網(wǎng)路文化建設(shè)發(fā)展計(jì)畫評審委員、臺北市立美術(shù)館2005臺北美術(shù)獎評審等數(shù)十次評審經(jīng)歷

縱觀薛保瑕的藝術(shù)歷程，可見她在抽象藝術(shù)這種樣式中堅(jiān)持了兩個(gè)重要因素。一個(gè)是精神性。她在運(yùn)用抽象語言表達(dá)自己感受之時(shí)，注重畫面平面開展的形式，在點(diǎn)、線、面的組合中追求視覺的張力，升騰、馳行的筆觸呈現(xiàn)出活躍的生命感性；與此同時(shí)，她注重畫面縱向的空間深度，以濃郁的材料質(zhì)地和厚重的涂繪肌理構(gòu)筑豐富的層次，由此創(chuàng)造出與藝術(shù)史已有抽象圖式不同的面貌。這種橫向展開和縱向跌宕相互交錯(cuò)的空間，使她的作品擁有一個(gè)自足的、充滿精神意蘊(yùn)的生命世界。第二是現(xiàn)實(shí)性，這是薛保瑕抽象藝術(shù)最為獨(dú)到之處。抽象藝術(shù)在藝術(shù)史上的式徽，緣因其形式的飽和，尤其是與外部現(xiàn)實(shí)的疏離。洞悉西方抽象藝術(shù)譽(yù)毀命運(yùn)的薛保瑕，提出了自己在“后抽象”時(shí)代從事抽象的課題，那就是在抽象的世界和現(xiàn)實(shí)的世界之間找到關(guān)聯(lián)，由此，她的作品總有來自現(xiàn)實(shí)的動機(jī)，將現(xiàn)實(shí)的感受釀化為抽象的形式，轉(zhuǎn)化為抽象的符號，使抽象的語言因內(nèi)容和意涵的現(xiàn)實(shí)性而成為當(dāng)代的抽象。

薛保瑕是臺灣當(dāng)代藝術(shù)名家，早年在臺灣學(xué)習(xí)藝術(shù)，80年代赴紐約學(xué)習(xí)繪畫，獲紐約大學(xué)博士學(xué)位。在留學(xué)期間，她認(rèn)真研究西方抽象藝術(shù)的歷史和各家風(fēng)格，以東方美學(xué)的視角審視抽象繪畫，她追求用筆的偶然性與情感表達(dá)的自由性統(tǒng)一，在已有的抽象繪畫形態(tài)中進(jìn)行了個(gè)性化的創(chuàng)造。