目前為止，田青研究員已經(jīng)發(fā)表宗教音樂論文數(shù)十篇。他還整理錄制了《中國佛樂寶典》、《中國佛教的早晚課》、《中國的佛道教音樂》等多套宗教音樂光盤，特別是《中國佛樂寶典》計(jì)11種30盒，先后花費(fèi)10年時(shí)間，將中國大陸最有代表性的佛教音樂全都囊括其中。這套中國佛教音樂的錄音帶是對(duì)中國傳統(tǒng)佛樂的忠實(shí)記錄，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

田青研究員的研究不僅僅局限于宗教音樂領(lǐng)域，他對(duì)中國傳統(tǒng)文化以及中國民族音樂也頗為關(guān)注，先后發(fā)表各種散文隨筆及文化、藝術(shù)、音樂等評(píng)論文章100多篇，出版了散文隨筆集《歷史的性別》。另外，他還創(chuàng)作電影文學(xué)劇本《鐘魂》（獲1986年中國電視劇制作中心優(yōu)秀劇作獎(jiǎng)）、《楊貴妃》（1992年攝制完成，陳家林導(dǎo)演，廣西電影制片廠出品）等，并出版詩歌集《老歌》。

田青研究員致力于中國民族民間文化的保護(hù)，多年來一直為此事奔走吶喊，他認(rèn)為，對(duì)于中國傳統(tǒng)文化而言，保護(hù)、保存比發(fā)展更為重要，一定要慎言“發(fā)展”。2002年田青在山西左權(quán)采風(fēng)時(shí)發(fā)現(xiàn)了羊倌“歌王”石占明，2003年又將左權(quán)盲人音樂宣傳隊(duì)請(qǐng)到北京，在各大院校巡回演出，盲人們的天籟之音使不少京城的音樂家為之動(dòng)容。田青研究員可謂是中國民族民間文化保護(hù)的旗手，他一直在為中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)積極努力。

“文革”中高中畢業(yè)后“上山下鄉(xiāng)”，在黑龍江插隊(duì)務(wù)農(nóng)5年。1973年考入天津音樂學(xué)院作曲系，1977年畢業(yè)后留校任教。1981年考入中國藝術(shù)研究院研究生部音樂系，師從楊蔭瀏先生和黃翔鵬先生，1984年獲文學(xué)碩士學(xué)位并留院工作。曾任中國藝術(shù)研究院音樂研究所副所長(zhǎng)、《中國音樂年鑒》主編。已發(fā)表學(xué)術(shù)著作、論文、文學(xué)作品約150萬字。

二十多年前，因?yàn)橐粋�(gè)偶然的機(jī)緣，田青決定“去尋找那隱藏在時(shí)間背后的古代音樂”，而這種音樂主要隱藏在宗教世界中。他認(rèn)為，在宗教音樂形成的過程中，它曾直接向世俗音樂吸收營養(yǎng)；在它形成之后，也與非宗教音樂有著千絲萬縷的聯(lián)系和相互影響。在世俗音樂隨著時(shí)間的流逝而淹沒在歷史煙塵之中后，“寺廟宮觀的院墻卻構(gòu)成了一座座巨大的u2018冰箱u2019，它在相當(dāng)大的程度上隔絕了滾滾紅塵中的種種襲擾，保持了傳統(tǒng)的延續(xù)”。帶著這樣的信念，田青跋山涉水，走遍了全國200多所寺院道觀，挖掘、整理和研究遺存在深山幽谷中的中國傳統(tǒng)宗教音樂資源，不僅保留了很多珍貴的音樂資料，也成就了他成為一名卓有成就的中國宗教音樂理論家，田青研究員被佛學(xué)界及音樂學(xué)界公認(rèn)為是中國傳統(tǒng)宗教音樂研究領(lǐng)域的學(xué)科帶頭人。