姚宗賢，四川會(huì)理縣人。1917年秋考入云南省立第一中學(xué)。1918年秋參與發(fā)起組織省立一中學(xué)生自治會(huì)。1919年“五四”運(yùn)動(dòng)期間，發(fā)起成立省學(xué)聯(lián)，參加創(chuàng)辦《云南學(xué)生聯(lián)合會(huì)報(bào)》。曾組織云南第一個(gè)社會(huì)主義研究團(tuán)體大同社，編輯《滇潮》月刊。1922年秋考入國立北京藝術(shù)專門學(xué)校，積極參加反帝愛國活動(dòng)。1924年初加入中國社會(huì)主義青年團(tuán)，隨后轉(zhuǎn)入中國共產(chǎn)黨。先后擔(dān)任藝術(shù)學(xué)生自治會(huì)主席、中共藝專支部書記，并參加北京學(xué)生總會(huì)領(lǐng)導(dǎo)工作和國民黨北京特別市黨部的黨務(wù)工作。1925年發(fā)起成立云南旅外學(xué)生革命組織新滇社。1926年3月18日，在天安門組織領(lǐng)導(dǎo)反對八國通牒國民大會(huì)和示威游行中，被反動(dòng)軍警開槍殺害。時(shí)年23歲。

姚宗賢，會(huì)理縣人，1904（清光緒28年）農(nóng)歷2月29日出生于會(huì)理縣城北郊大灣營，民國初期隨父遷居縣城北大門外十字街口。他的父親姚子明（1870——1944）經(jīng)營商業(yè)，家中還有母親楊氏（1877——1930 ）和弟弟紹賢及婉賢、淑賢兩個(gè)妹妹，在父親主持聯(lián)絡(luò)下，他家主要以商業(yè)活動(dòng)為主，并邀集親朋集資開設(shè)商號(hào)“同昌祥”，還在昆明圓通街設(shè)了分號(hào)，姚子明任會(huì)理號(hào)經(jīng)理。

姚宗賢以其居于長子的地位（實(shí)則為次子，其兄幼年早夭），父母寄予他很大希望，小學(xué)即送他入私塾讀書，辛亥革命后又進(jìn)去縣立高等小學(xué)堂就讀。他聰穎過人，學(xué)習(xí)勤奮，每學(xué)期都名列前茅。平時(shí)喜歡讀歷史，酷愛武術(shù)，常以岳飛、文天祥、史可法、鄭成功等民族英雄的悲壯史激勵(lì)自己，描摹他們的畫像，立志讀書報(bào)國，做一個(gè)正直勇敢的人。

二十世紀(jì)初期的會(huì)理，非常閉塞落后。民國成立，雖已該州設(shè)縣，但一切都仍然承載著清朝的封建傳統(tǒng)，社會(huì)狀況并無多大改變，換湯不換藥，依然老一套。姚宗賢進(jìn)入新辦的高等小學(xué)堂就讀，比舊學(xué)已經(jīng)打打進(jìn)了一步，從新的科學(xué)種，開始接觸到一些新的思想，獲得了一些新知識(shí)，對于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和家庭中封建沒落的生活，逐漸引起不滿，渴望到廣闊的外地去讀書求知。高小畢業(yè)后，總算爭取到父母同意，隨商旅馬幫去往云南昆明。

1919年，他在昆明考入昆華中學(xué)，當(dāng)時(shí)正值軍閥混戰(zhàn)的年代，也是共產(chǎn)主義在中國開始孕育的時(shí)期，年輕的姚宗賢，在社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響和教育下，開始步入新的、革命道路，“五四”運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，大大鼓勵(lì)和振奮了她追求進(jìn)步與光明的志愿，煥發(fā)了滿腔的愛國熱忱，在昆華中學(xué)與一些進(jìn)步同學(xué)發(fā)起組織了學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)，開展宣傳活動(dòng)和抵制日過運(yùn)動(dòng)。

1922年父母按照封建禮教的老規(guī)矩，為他在家鄉(xiāng)聘訂了一位姓周的姑娘，并做好辦喜事的一切準(zhǔn)備，派人到昆明接他回來結(jié)婚，她對此非常反感，不顧父母之命，在朋友的幫助下，毅然逃婚出走。這件事，當(dāng)時(shí)在會(huì)理幾乎釀成軒然大波，成為一時(shí)重大新聞。

秋天，他在北京考入了國立藝術(shù)專門學(xué)校（中央美院前身）西洋畫系，居住在北京京畿道宏文公寓，才開始和父母通信。對于他這一違抗父母之命的“不孝”行動(dòng)，家中也無可奈何，但又覺得兒子能在北京考上大學(xué)，也是家庭的榮耀，所以也就原諒了他，繼續(xù)供他讀書。

二十世紀(jì)二十年代是中國人民覺醒的年代。1920陳獨(dú)秀、李大釗先后在上海、北京發(fā)起和組織了共產(chǎn)主義小組，1921年7月，召開黨的第一次全國代表大會(huì)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，工人運(yùn)動(dòng)和學(xué)生運(yùn)動(dòng)蓬勃開展，成立了社會(huì)主義青年團(tuán)，并進(jìn)一步加強(qiáng)了同孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨民主派的聯(lián)系，促進(jìn)了國共合作，推動(dòng)了第一次大革命高潮的到來。姚宗賢終于找到了追求多年的共產(chǎn)主義真理，積極參加反對帝國主義侵略和國內(nèi)封建軍閥的各種愛國活動(dòng)和斗爭。當(dāng)時(shí)也在北京鐵道學(xué)堂讀書的楊秉章就曾給姚宗賢的父親寫信說"宗賢有紅樓之嫌“。姚子明十分焦急，寫信要他”好好學(xué)習(xí)，不可誤入歧途“。其實(shí)，她已于1924年初就加入了共產(chǎn)主義青年團(tuán)，不久又轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨黨員，并擔(dān)任了北京藝專學(xué)生會(huì)主席和中國共產(chǎn)黨北京藝專支部書記的職責(zé)。

1926年，北京爆發(fā)了因”大沽口事件“反對帝國主義”八國通牒“示威游行了請?jiān)傅摹比�一八“運(yùn)動(dòng)，在大獅子胡同執(zhí)政府國務(wù)院門口，遭到段祺瑞的鎮(zhèn)壓，命令軍警向手無寸鐵的學(xué)生開腔，姚宗賢不幸中彈犧牲，年僅26歲。

姚宗賢犧牲后，北京藝專曾將送殯和安葬時(shí)的照片寄給了家屬，后來國民政府的國務(wù)委員于右任為多次力爭給”三一八“烈士家屬發(fā)放撫恤，還給姚子明回過信，可惜這些珍貴資料都在1935年紅軍長征過會(huì)理時(shí)，被駐軍劉元塘部火燒東西關(guān)和十字街時(shí)焚燒了。直到1932年，國民政府才每年寄給他家撫恤費(fèi)大洋500元，直到姚子明去世。

對于姚宗賢犧牲后的情況，當(dāng)時(shí)北京的《京報(bào)》和1980年以來出版的《黨史研究資料》、《北京市政協(xié)文史資料》和《北京日報(bào)》都曾發(fā)表回憶文章和資料，現(xiàn)摘其要著，抄錄于后：

《大流血之后的各�，F(xiàn)狀》

”藝專學(xué)校昨日下午一時(shí)開各班代表大會(huì)，個(gè)同學(xué)對于此次賣國的段祺瑞政府屠殺市民的慘劇，異常激憤，一直主張奮斗到底，兼之該校學(xué)生姚宗賢君亦遭慘殺，尤不勝其悲憤······“

”·······又前日（十九日）下午四時(shí)，該校學(xué)生會(huì)，派出總務(wù)股委員王萬鑫，沈順，女生丁桂元等，赴國務(wù)院將該校西洋畫系三年級(jí)死難學(xué)生姚宗賢烈士棺木，雇大車運(yùn)回該校，停放于大禮堂。因原棺過薄，血下滴，同學(xué)見此皆慘然痛苦。該校校長林風(fēng)眠，當(dāng)允由學(xué)校行政費(fèi)內(nèi)，提出現(xiàn)款二百五十元，為姚烈士治喪費(fèi)用，更換新棺裝殮，當(dāng)將姚烈士遺骸由原棺取出，觀察傷狀，見槍彈系由后右肋穿入，復(fù)從前胸部穿出······眉額眼角及前后身體部皆有木棍傷痕多處，死者兩手緊抱前胸，壯觀可慘。

（作者樂天宇，載北京市政協(xié)《文史資料選編》第十輯，1981年9月）

“三一八”慘案后，北京市總工會(huì)，學(xué)聯(lián)等團(tuán)體和割接代表數(shù)千人在北大三院隆重舉行死難烈士追悼大會(huì)，會(huì)場高懸“先烈之血，革命之花”八個(gè)大字。大會(huì)主席陳毅宣布開會(huì)后，死難者家屬及各界代表相機(jī)演講達(dá)四小時(shí)之久，會(huì)上有青年當(dāng)場用鮮血寫下為烈士復(fù)仇的誓言。

“三一八”運(yùn)動(dòng)加速了段祺瑞執(zhí)政府的垮臺(tái)，斗爭的影響是巨大的，人民覺悟提高了，革命陣線更加分明了，革命力量更加壯大了，迎來了北伐的勝利，在中國革命史上留下了光輝的一頁，姚宗賢烈士和其他殉難烈士的光輝業(yè)績，將永垂青史，他們的戰(zhàn)斗精神，將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)偉大的共產(chǎn)主義理想，奮斗前進(jìn)。