1764年寫成《論犯罪與刑罰》一書，猛烈抨擊當(dāng)時歐洲大陸的封建司法制度。他從社會契約論出發(fā)，主張：

1、只有法律才能規(guī)定刑罰，而頒布法律的權(quán)力只屬于根據(jù)社會契約聯(lián)合起來的整個社會的代表，即立法者。

2、法官不得解釋法律。

3、只有法律規(guī)定禁止的行為才能稱作犯罪。

4、衡量犯罪輕重的唯一標(biāo)尺就是社會遭受到的危害程度。

5、刑罰與犯罪應(yīng)相適應(yīng)。

6、犯罪人不論社會地位如何，同樣的罪應(yīng)受到同樣的懲罰。

7、刑罰的目的是預(yù)防而不是報復(fù)。

8、為達到預(yù)防的目的，應(yīng)采用溫和的，然而是不可避免的刑罰。

9、法律應(yīng)當(dāng)規(guī)定得清晰明了，使大家都能理解，才能是預(yù)防性的。

貝卡里亞把他的論點歸結(jié)成總結(jié)性的一般定理：刑罰不應(yīng)是對付社會某一成員的暴力行為，刑罰應(yīng)是公開的、及時的和必須的，在特定案件中應(yīng)是盡可能地與其罪行成最小比例，并按照法律來決定。

這些主張對歐洲的一些主要國家走上刑法改革的道路起了促進作用。

《論犯罪與刑罰》這本小書具有寶貴的精神價值，好似服用少許就足以緩解病痛的良藥一樣。當(dāng)我閱讀它時真感到解渴，我由此相信：這樣一部著作必定能清除在眾多國家的法學(xué)理論中依然存在的野蠻內(nèi)容。

——法國18世紀(jì)啟蒙派思想家 伏爾泰

出自《評<論犯罪與刑罰>一書》

黃風(fēng)譯版 中國法制出版社 2005 ISBN7-80182-009-6 定價12