人物經(jīng)歷
見于他親筆記載的鐵掌幫歷年事件的小冊子。后來被穆念慈拿到交給郭靖翻閱了一下：
上官劍南原是韓世忠部下的將領(lǐng)。秦檜當(dāng)權(quán)后岳飛遭害，韓世忠被削除兵權(quán)，落職閑住。他部下的官兵大半也是解甲歸田。上官劍南憤恨奸臣當(dāng)?shù)溃I(lǐng)著一批兄弟在荊襄一帶落草，后來入了鐵掌幫。不久老幫主去世，他接任幫主之位。這鐵掌幫本來只是個小小幫會，經(jīng)他力加整頓，多行俠義之事，兩湖之間的英雄好漢、忠義之士聞風(fēng)來歸，不過數(shù)年聲勢大振，在江湖上骎尋已可以與北方的丐幫分庭抗禮。
上官劍南心存忠義，雖然身在江湖，卻是念念不忘為國殺敵、恢復(fù)故土，經(jīng)常派遣部屬在臨安、汴梁等地打探消息，以待時機(jī)。事隔多年，鐵掌幫中一名兄弟與當(dāng)年看守岳飛的一名獄卒交好，得悉岳飛死后遺物入宮，其中有一部兵法遺書，輾轉(zhuǎn)打聽之下，竟得悉是在皇宮之中。這訊息快馬報到鐵掌峰上，上官劍南即日盡點(diǎn)幫中高手，傾巢東下，夜入深宮，毫不費(fèi)力的便將遺書盜了出來，當(dāng)晚持書去見舊主韓世忠。
此時韓世忠年紀(jì)已老，與夫人梁紅玉在西湖邊上隱居，見到上官劍南送來的岳飛遺書，想起英雄冤死、壯志未酬，不由得拔劍斫案、扼腕長嘆。他為紀(jì)念舊友，曾將岳飛生平所作的詩詞、書啟、奏議等等抄成一卷，于是將這一卷抄本也贈給了上官劍南，勉他繼承岳武穆的遺志，相率中原豪杰，盡驅(qū)異族，還我河山。
韓世忠與上官劍南談?wù)撝H，忽然想到：岳飛這部兵法中處處勉人忠義報國，以他生平抱負(fù)，此書定是有所為而作，決不是寫了要帶入墳?zāi)沟模舷胍蚯貦u防范周密，以致無法傳遞出外。但想岳飛智計非凡，定有對策，卻不知他傳出來的消息輾轉(zhuǎn)落在何處，若是他所欲傳授之人得訊遲了，再到宮中去取，豈非要撲一個空？兩人商談之后，上官劍南于是繪了一幅鐵掌山的圖形，在夾層之中又藏一紙，上書：“武穆遺書，在鐵掌山，中指峰上，第二指節(jié)”十六個字。韓世忠只怕后來之人不解，又在畫上題了一首岳飛的舊詩，心想這部兵法的傳人若非岳飛的子弟，亦必是他舊部，自然知道此詩，當(dāng)會對這畫細(xì)細(xì)參詳了。上官劍南再入皇宮，留下圖畫，以便后來者據(jù)此線索而到鐵掌幫取書。
上官劍南回到鐵掌山上，大會群雄，計議北伐。豈知朝廷只是畏懼金人，對鐵掌幫一伙義士非但不加獎助，反而派兵圍剿。鐵掌幫畢竟人少勢弱，終于被打破山寨。上官劍南身受重傷，死在鐵掌峰上�！�
從這段記載可知，這些事即使不是上官劍南臨死時記載的，也離死不遠(yuǎn)了，情景和后來郭靖黃蓉鑄倚天屠龍非常相似。就是在這種情形下，上官劍南也沒有在文中流露出一絲感情色彩，只是平平的敘述，很像《神雕俠侶》中王重陽在軍情危急時給林朝英的書信所用的語氣�；蛟S是他的文筆實(shí)在不怎么樣吧，金庸干脆代他敘事，沒有沿用他的第一人稱角度來寫。
從他得到兵書后“當(dāng)晚持書去見舊主韓世忠”，可知，一來他是覺得事關(guān)重大，不敢擅自作主。二來很可能他的軍事才能也并不突出，不足以駕馭運(yùn)用《武穆遺書》，更沒有給他時間學(xué)習(xí)運(yùn)用，他剛想“大會群雄，計議北伐”時，就被官兵圍剿，“死在鐵掌峰上”。這一戰(zhàn)精英殆盡，大概就是后來鐵掌幫任由裘千仞胡作非為的原因。
郭靖在鐵掌峰找到上官劍南保管的岳飛遺物時，最先看到的不是兵書，是岳飛的一些詩文著作，郭靖還當(dāng)場讀了一篇《五岳祠盟記》：
自中原板蕩，夷狄交侵，余發(fā)憤河朔，起自相臺，總發(fā)從軍，歷二百余戰(zhàn)。雖未能遠(yuǎn)入荒夷，洗蕩剿穴，亦且快國仇之萬一。今又提一旅孤軍，振起宜興。建康之城，一鼓敗虜，恨未能使匹馬不回耳！
故且養(yǎng)兵休卒，蓄銳待敵。嗣當(dāng)激勵士卒，功期再戰(zhàn)，北逾沙漠，蹀血虜廷，盡屠夷種。迎二圣歸京闕，取故地上版圖，朝廷無虞，主上奠枕：余之愿也。
發(fā)現(xiàn)上官劍南的經(jīng)歷與岳飛有些相似，岳飛之愿也正是他的心愿。岳飛的這些著作已經(jīng)足以陳明他的防志，激勵后來獲得兵書的人，這或許正是上官劍南自己沒有留下有感情色彩的只言片語的原因吧。
后來華山上洪七公指責(zé)裘千仞時提到過上官劍南，“你鐵掌幫上代幫主上官劍南何等英雄，一生盡忠報國，死而后己”，只是我們并不知道上官劍南究竟是“何等”英雄？他是像蕭峰那樣的豪邁？還是洪七公那樣的灑脫？還有像郭靖那樣的嚴(yán)肅？我們更不知道在英雄的背后，上官劍南在“中原板蕩，夷狄交侵”的年代，作為一個有七情六欲的人的喜怒哀樂，不知道他還有沒有其他的心愿的牽掛。岳飛也曾有過“卻歸來，再續(xù)漢陽游，騎黃鶴”的愿望。
他文不足以詩文明志，武不足以運(yùn)用兵書。他的心愿、人格、情感、才能似乎都溶入到了別人的身上，成了武穆遺書接力中關(guān)鍵的一環(huán)。
手里有一本蕭滌非先生注解的杜甫詩集。絕大多數(shù)詩蕭先生都只是作簡單的評注，可是在《三吏》、《三別》前破例用了近一頁來評論這組詩的背景和內(nèi)涵。九節(jié)度使六十萬兵敗于鄴城后，蕭先生評論“為了迅速補(bǔ)充兵力，統(tǒng)治者便實(shí)行了漫無限制、毫無章法、慘無人道的公開的政策。但是統(tǒng)治者的這種罪惡，以及人民在這種罪惡的政策下隱忍一切痛苦去服兵役的愛國精神，史書并無記載，是由詩人杜甫來填補(bǔ)這一空白的”，“這次戰(zhàn)爭，已不是天寶年間所進(jìn)行的窮兵黷武的戰(zhàn)爭......所以當(dāng)時人民即使是在這種難以忍受的殘酷壓迫下也仍然母送其子，妻送其夫先后走上戰(zhàn)場，甚至老嫗也毅然獻(xiàn)出了她的生命”。
在《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》時代，也有無數(shù)這種事例，上官劍南就是其中之一，甚至還有比上官劍南更默默無聞，連名字也沒有留下的英雄人物，只在風(fēng)陵渡口、在張十五的評書中留下了點(diǎn)蛛絲馬跡。似乎根本沒有人關(guān)心他們的喜怒哀樂。我想不起在那個論壇，那貼子里討論過上官劍南這個人物。
人物評價
郭靖、洪七公都曾稱贊上官劍南是英雄，而作為普通人的上官劍南和其他更默默無聞的鐵掌幫人物可能有過 的情感只能在詩中去找了吧。
