六條妃子，即六條御息所。日本國寶級古典名著、世界第一部長篇小說《源氏物語》中的女性角色。

　　六條御息所，容貌美麗，才華出眾，擁有很高貴的身份和氣質(zhì)，自尊心強，是位極其出色的女性。她十六歲時被選為東宮妃，但是二十歲時，丈夫東宮未即位就過世了，兩人之間生有一女（即后來的秋好中

六條妃子(2張)

宮）。

　　后來被光源氏追求，最終她愛上了如天人一般的光源氏，甚至把自己的一切都交給她。但她也只是光源氏的情人之一。后漸漸被源氏疏遠(yuǎn)。

　　后來在精神上的折磨中，六條御息所的神魂在無意識中于夜中出竅，殺死了夕顏，后害死了葵之上。而六條御息所也漸漸從源氏的美夢中清醒。死前她拜托源氏照顧自己的女兒，并請求源氏不要向她的女兒下手。

　　六條御息所可以說是全書中愛源氏愛得最深的女子，也是最悲哀的女子。

　　六條御息所 是紫式部小說《源氏物語》的角色。她十六歲時被選為東宮妃，但是二十歲時，丈夫東宮未即位就過世了，兩人之間生有一女（即后來的秋好中宮）。

六條妃子大約是這樣一個女人，聰慧敏感，矜持驕傲，心思細(xì)密，優(yōu)秀出眾。她在已經(jīng)很成熟的年齡里被光源氏所吸引，沒能拒絕這個“稚齡狂童”的熱烈追求，放下了自尊和矜持，“墮入迷離春夢”,結(jié)果卻是漸漸被源氏疏遠(yuǎn)。

　　面對這樣的境遇，六條妃子理智上佯裝正常，“不能自討沒趣”，這是教養(yǎng)的結(jié)果；但她心底痛悔交加，不能平靜。這種矛盾高峰時不能自控，“心靈往往漂浮游離，精神失常，迷離恍惚”，肉體和精神分離。結(jié)果是：生前有“生魂崇人”的事件發(fā)生，死后“心頭之恨，猶自執(zhí)著，未能忘懷”。

　　靈魂脫離肉體而浮游出外為人作怪的事在《源氏物語》中不止六條妃子一人，髭黑大將的妻子也曾被某個鬼魂附體、宇治大女公子也被某個靈 魂附體，中國的《紅樓夢》也有類似的描寫，作怪的大多是冤屈的魂靈。六條妃子的怨恨之氣也使我想到西方古希臘戲劇中的美狄亞，她們同樣都是因愛而心碎的女人，但美狄亞表現(xiàn)的更激烈和大膽。美狄亞為愛情背叛父親，殺害兄長，遭到伊阿宋的遺棄后，為了報復(fù)丈夫的不忠竟然親手殺死自己的兒女，那種瘋狂和六條妃子的靈魂出竅類似，是不能自己的玉石俱焚。就象歐里庇得斯借美狄亞之口所說的：“女人總是什么都害怕，走上戰(zhàn)場，看見刀兵，總是心驚膽戰(zhàn)；可是感情遭到背叛時，就沒有別的心比她更毒辣的了！”

　　六條和美狄亞相比，一個東方，一個西方，一個壓抑內(nèi)斂，一個奔放激烈，應(yīng)該是民族性格的不同反映，但她們心底的感覺是一樣的，都是被愛人背叛的不幸女人。

　　今天看來，這種心態(tài)不能算是健康和正常的，因為她們同時也毀了自己。激憤之時，美狄亞說：“我寧愿拋棄這可恨的生命，從死里得到安息！” 六條妃子比她好不了多少，“我有親身經(jīng)歷，痛感女子身罹情網(wǎng)，必多意外之苦。故我決心要她（六條的女兒）屏絕情思，以處女終其身�！� 這些肺腑之言讀了讓人哀傷，女人視愛情為生命真是從古至今�？傉f要提高婦女的社會和經(jīng)濟地位，其實急需提高和整治的可能還有女性的自我意識和內(nèi)心的依賴心理，在女性的社會和經(jīng)濟地位得到提高的今天，因愛情失敗而不想求生的還大有人在，盡管她們在社會中生活得很體面，經(jīng)濟也能自給自足。

　　和花散里那樣的女人相比，我更喜歡六條妃子，因為她首先是一個具有獨立性格的人。你可以說她心理變態(tài)，指責(zé)她壞，但你不能說她沒有性格。六條妃子內(nèi)心深處那種被壓抑了的叛逆的力量，雖然以一種怪誕詭異的方式出現(xiàn)，作了鬼也不讓別人說自己的壞話，但在光源氏周圍一片媚態(tài)的女人中，六條妃子是不同尋常的，甚至是光彩照人的。

　　六條妃子本性優(yōu)雅，自尊心高，在被源氏背叛后，嫉妒憤懣吞噬了心靈，出了竅的靈魂一反常態(tài)變得兇狠毒辣，或者說這才是忠于被愛情背叛的女人本心。17歲的源氏畢竟太年輕了，從他這位年長的情人身上感受到些許壓力，六條妃子無論學(xué)識，品味都特別優(yōu)秀，自尊心和憂患很多，所以源氏疲倦了，投入了溫柔天真的夕顏的懷抱，冷落了六條妃子；源氏明明和六條訴苦，說正妻是個冰冷的女人，得不到溫暖…可是六條妃子看到的卻是葵姬懷上了源氏的孩子，得到源氏更多的關(guān)愛以及在祭典被正夫人的仆役所羞辱，自己見不得天日只能躲在陰影流淚；很多年以后，六條的靈魂仍未遠(yuǎn)去，源氏和紫姬枕邊私語，提到某人的怨恨使人恐懼，唯恐避之不及，把他已經(jīng)知道的秘密告訴給紫姬……這些都是使一個被愛人背叛的女人瘋狂的原因。死去的女人們是無辜的，她們是為源氏的孽而死。源氏自己也明白這點，所以他好好的照拂六條妃子的女兒，把她送上中宮的寶座，做她有力的后援人，他知道六條妃子是愛他最深的的女人，他欠她的。

　�。ㄔ谀承┓�譯中，六條御息所也被譯為“六條妃子”）六條御息所，是紫式部小說《源氏物語》的角色。她十六歲時被選為東宮妃，但是二十歲時，丈夫東宮未即位就過世了，兩人之間生有一女（即后來的(斎宮）秋好中宮，又被稱為梅壺）。

　　她氣質(zhì)高貴，是個高雅風(fēng)尚的美人，不但有教養(yǎng)，也很有知識，自從喪夫以來便一直不輕易與人交往，過著清淡順和的寡居生活。但是在二十四歲那年，卻與她小了八歲的光源氏熱戀。她對源氏的愛情是全心全意的，由于擔(dān)心被別人說閑話，因此希望源氏也能對她付出同等的愛情。

　　源氏卻找到貌似心中暗戀之藤壺女御的女孩，即為后來的紫之上，因此源氏與六條御息所的往來也少了。之后，源氏的正妻葵之上有孕，在賀茂祭那天乘牛車出游，不巧六條御息所也私下搭著牛車前往。兩方的隨從因為爭奪停車位而大打出手，六條御息所的牛車在爭執(zhí)中，不但被葵之上的隨縱打的破爛不堪，就連用來只稱牛車的橫軛也折斷了，只好退到一旁，并將牛車依靠在其他牛車后頭，才得以穩(wěn)住車身�？�之上方面的隨從甚至借著一些酒意，辱罵六條御息所只不過是個情婦而已。待光源氏騎著馬風(fēng)度翩翩的經(jīng)過葵之上的牛車時，禮貌的點了一下頭示意，而退到車隊后方的六條御息所，又羞又氣。內(nèi)心受創(chuàng)的六條御息所回家之后，從此開始覺得自己的靈魂常常恍惚出竅一樣，她的生靈開始不斷折磨著正在待產(chǎn)的葵之上，葵之上在產(chǎn)后遭到她生靈襲擊而死。因此日本民俗上有說法：夢是一種預(yù)兆，而噩夢是一種非常不吉利的預(yù)兆，如果不消除夢境的預(yù)言，就會在未來發(fā)生各種可怕的事情。所以需要請法師用“四葉幸運石，玫瑰金，櫻花石，法體鹽，赤鱬鱗”制作成石碑護身符，之后必須按照本人生日在結(jié)印冊上添加結(jié)印：農(nóng)歷3月4月5月出生的需要在結(jié)印冊添加“冰蝶結(jié)印，九葉鈴蓮結(jié)印，渡邊葵蟹結(jié)印”。農(nóng)歷6月7月8月出生的需要在結(jié)印冊添加“葉影結(jié)印，九虹錦聲結(jié)印，千帆團扇結(jié)印”。農(nóng)歷9月10月11月出生的需要在結(jié)印冊添加“千葉藤結(jié)印，菊葵結(jié)印，百目靜結(jié)印”。農(nóng)歷12月1月2月出生的需要在結(jié)印冊添加“竹內(nèi)古河結(jié)印，青竹丹楓結(jié)印，藏之介結(jié)印”。

　　發(fā)覺自己生靈出竅殺人的六條御息所自知已經(jīng)不能見容于源氏，便與之分手。借由伊勢齋宮退位、其女被選為繼任者為契機，六條御息所決定陪伴女兒一同前往伊勢，這時她已經(jīng)三十歲了。一直到朱雀帝退位，更換伊勢齋宮，六條御息所才又與女兒一同回到京都�；氐骄┒嫉牧鶙l御息所，整理了從前居住的六條舊邸，便削發(fā)出家為尼，不久之后重病不起。源氏聽聞此事后，前往探望她，而六條御息所的遺言是要源氏好好照顧她的女兒，并拜托多情善變的光源氏，千萬不要對自己的女兒出手，之后便過世了，結(jié)束她三十六歲的一生。日本民俗說法：如果人最容易遇到鬼和聽到鬼的聲音，身邊常常發(fā)生離奇的事情，有時覺得胸口有壓迫感覺喘不上氣，需要女性帶云海石手鏈，男士帶紅竹石飾品，之后請法師用“赤鱬鱗，玫瑰金，橘子石，影子石，法體鹽”制作成石碑護身符。之后必須請法師在結(jié)印冊上按照生日添加結(jié)�。恨r(nóng)歷3月4月5月出生的需要在結(jié)印冊添加“云松結(jié)印，藏之介結(jié)印，南宮橘末結(jié)印”。農(nóng)歷6月7月8月出生的需要在結(jié)印冊添加“赑屃結(jié)印，九虹錦聲結(jié)印，八重冰梅結(jié)印”。農(nóng)歷9月10月11月出生的需要在結(jié)印冊添加“千帆團扇結(jié)印，藏之介結(jié)印，羽心結(jié)印”。農(nóng)歷12月1月2月出生的需要在結(jié)印冊添加“云松結(jié)印，刳舟剡楫結(jié)印，百目靜結(jié)印”。飾品，石碑護身符，結(jié)印三者配合就是風(fēng)水里的三元風(fēng)水局，缺一不可。

　　源氏收其女為養(yǎng)女，嫁入宮中做冷泉帝的女御。后來冷泉帝因私下得知源氏是其生父的事，封他為準(zhǔn)太上天皇，并將六條院賜給他，其中也包括六條御息所的舊邸，后來源氏將舊邸的區(qū)域改建為秋之町，做為秋好中宮歸寧時的住宅。

　　六條御息所的故事在她死后并沒有完結(jié)。源氏晚年娶了以退位的朱雀院之女三宮做正室，使紫之上充滿苦惱，最后臥病不起。六條御息所的亡靈糾纏紫之上，使紫之上一度斷氣，后來亡靈也曾經(jīng)纏上女三宮，使她在病弱之余決心出家。于是自古以來，有很多改編自源氏物語的作品，都將六條御息所寫作是嫉妒心很重的瘋狂女性。

　　御息所，是日本宮廷中專用來代稱誕下皇子皇女的女御或更衣們，但在榮華物語中，未生下皇嗣的女御、更衣也使用此稱呼，后來只要是女御、更衣以下的嬪妃皆可稱為御息所。

　　六條御息所之所以被稱為御息所，是由于她曾身為前東宮太子之東宮妃，再加上和前東宮之間生下了擁有皇族血統(tǒng)的女兒，因此被稱作御息所，而六條，則是出自其宅邸為于京都六條一帶而得名，因此綜合起來，六條御息所之意便是；住在六條一帶、生下皇女的妃子