中國書法自古以來并非專業(yè)技藝，亦無經(jīng)濟之功用。書法乃中國文化綜合修養(yǎng)之上的自然顯露，需要人生與學養(yǎng)的雙重修煉與長期積淀，其歷練之功、成就之魂更在于“字外”。從此意義上講，書法更近乎道而非技�？v觀中國書法史，歷數(shù)歷代名家，士大夫向來是中國書法乃至繪畫藝術之中堅力量，是中國古典藝術傳統(tǒng)的重要創(chuàng)造者和代表者。竊以為，從此種意義上，一直默默耕耘在中國當代書壇的肖鵬先生正是古之士大夫也。

肖鵬秉承家學，自幼習書，堅持以“修齊治平”為人生境界，他的書法曠達、精致、高昂，與其為人襟懷坦蕩息息相關。肖鵬在中國能源領域屬于業(yè)界公認的業(yè)務精英，他不僅具有多學科正規(guī)學歷教育背景，獲得中國人民大學經(jīng)濟學博士學位并兼任研究生導師，同時也擁有良好的國學功底和傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。他長期浸淫中國傳統(tǒng)文化并用心研修，學有所得。他既是優(yōu)秀的企業(yè)家和戰(zhàn)略家、頗有理論功底的學者，又是藝術造詣深厚的書法家，在書法理論和藝術實踐上頗具水準。

肖鵬的學者氣質似與生俱來，書卷之風，一身正氣，字如其人，故其書法與傳統(tǒng)書法大家一樣，是入世的儒者書法。觀其楹聯(lián)、手札、飛白乃至硯銘、碑文，正大光明，意氣昂揚，一種士人風骨廟堂之氣躍然紙上。接老友、書法家丁向陽來信，他對肖鵬的書法予以高度評價，認為其乃當今知識階層罕見之書法大家，吾深以為是。肖鵬以書修身而無功利之累，雖有求學之寒苦、插隊之艱辛、工作之繁忙，而于書藝始終孜孜以求，從無荒廢，筆耕不輟，迄今已50 余載。我每每見其字而深感激勵，看他書法的長撇大捺，有解衣盤礴而揮毫潑墨的沖動。我以為當代書法之積弊在空疏，而肖鵬之書法中宮緊密而不失蕭散疏朗，此大家氣象也。其實肖鵬書法雖于黃庭堅用功最多，但并不拘泥一家。于真，取法唐楷之外，兼臨晉唐寫經(jīng)，亦重碑學，于漢隸魏碑涉獵較多；于草，則取法《書譜》及二王《十七帖》，上溯章草如《急就章》、《月儀帖》等，更溯源至秦漢如《居延》、《敦煌》簡牘。大草取法旭素，結體則師法黃庭堅之《諸上座》、《李太白憶舊游》等。我以為肖鵬深得黃庭堅“理性草書”精髓，筆法、結構、使轉、倚讓、點線之節(jié)奏皆苦心孤詣，下筆則絕少造作，筆墨淋漓出之天趣，有清水芙蓉之妙。肖鵬師古，金石漢魏六朝碑版豈可一日無此君；肖鵬又不薄今，清季之鄧石如、趙之謙，乃至現(xiàn)代之于右任何曾須臾而離心。

肖鵬書法之個人風格非制作來，而是自然而然形成，觀者細查肖鵬書法之字里行間，當知我言不謬。