大觀園里“又紅又香，無人不愛的，只是刺戳手”的“玫瑰花”三小姐探春，無異是一個(gè)吸引人的典型形象。而她的丫鬟究竟叫“侍書”還是“待書”，卻存在爭(zhēng)議。

　　在脂評(píng)抄本中，探春的丫鬟有寫作“待書”的，如庚辰本、己卯本、夢(mèng)稿本、戚序本等；也有作“侍書的”的，如蒙府本、甲辰本、舒序本等。另外程本則一律作“侍書”。孰是孰非？很難做出令人信服的判斷。

　　脂評(píng)的相關(guān)批語有兩處，一是在第七回正文“如今周瑞家的故順路先往這里來，只見幾個(gè)小丫頭子都在抱廈內(nèi)聽呼喚呢。迎春的丫鬟司棋與探春的丫鬟侍書”處：【甲戌雙行夾批：妙名。賈家四釵之鬟，暗以琴、棋、書、畫四字列名，省力之甚，醒目之甚，卻是俗中不俗處。】；二是同回正文“惜春笑道：u2018我這里正和智能兒說，我明兒也剃了頭同他作姑子去呢，可巧又送了花兒來，若剃了頭，可把這花兒戴在那里呢？u2019說著，大家取笑一回，惜春命丫鬟入畫”處：【甲戌側(cè)批：曰司棋，曰侍書，曰入畫；后文補(bǔ)抱琴。琴、棋、書、畫四字最俗，上添一虛字則覺新雅。】

　　從脂評(píng)中我們只知道琴、棋、書、畫，分別為四個(gè)丫鬟，卻不能確定“待書”正確還是“侍書”正確。但根據(jù)“抱琴”、“司棋”、“入畫”三個(gè)名字的特點(diǎn)，我們來試著做一點(diǎn)分析。她們名字的第一個(gè)字，都是動(dòng)詞，且與后面的名詞連在一起后都能說得通：抱琴——抱著古琴，司棋——管理圍棋，入畫——（寫）入國(guó)畫。那么，“侍書”和“待書”哪個(gè)更符合這些特點(diǎn)呢？

　　侍書，可以理解為：“侍候（主人練）書法”、“侍弄書籍”或“侍候讀書”等（？）；而待書，似乎不可解，我們總不能說是“等待書法”、“對(duì)待書法”、“需要書法”和“將要書法”的意思吧？且“待書”與“抱琴”、“司棋”、“入畫”似乎不甚相類。

　　然而如果說“侍書”是正確的，卻又不盡然，畢竟多數(shù)脂評(píng)抄本都是寫作“待書”的。