政治制度與歷史人物

18－19世紀(jì)的中日都城比較等

《清代三藩研究》、《吳三桂傳》、《明清城市空間的文化探悉》等學(xué)術(shù)著作，先后發(fā)表學(xué)術(shù)論文有《試論清初封建異姓王》、《清代督撫與地方官的選用》、《清代督撫及其對(duì)地方官的監(jiān)察》、《清康熙朝漢軍旗人督撫簡(jiǎn)論》、《試論康熙中期官僚集團(tuán)的黨爭(zhēng)—從四起彈劾案談起》、《清康熙朝的捐納及其對(duì)銓選制度的影響》、《清代文人官僚與城市私家園林的興衰》、《明清城市的坊巷與社區(qū)—兼論傳統(tǒng)文化在城市空間的折射》、《清代的茶館及其社會(huì)化的空間》、《清代滿(mǎn)族房屋建筑的取暖及其文化》、《日本江戶(hù)時(shí)代的城下町與中國(guó)明清都市之比較－兼論十七、十八世紀(jì)中日封建文化之差異》等數(shù)十篇。

明清城市空間的文化探析點(diǎn)評(píng)

就劉鳳云教授的新作《明清城市空間的文化探析》，王思治先生做如下簡(jiǎn)評(píng)：

在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上，作為人們生存居住的空間，大體可以分為城市和鄉(xiāng)村兩種形式。城市曾為近代西方社會(huì)的重心，在那里孕育了近代文明并成為資產(chǎn)階級(jí)革命的搖籃。傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)以農(nóng)業(yè)為主，早期城市的主要功能是政治和軍事的中心。然而，在中華民族五千余年的文明史中，城市同樣積淀起厚重的歷史文化，是一有待于充分發(fā)掘的文明寶庫(kù)。

伴隨著改革開(kāi)放的社會(huì)發(fā)展步伐，人們對(duì)于在人類(lèi)生活中起著主導(dǎo)作用的城市及其有關(guān)問(wèn)題的研究日益重視，城市研究已成為一門(mén)綜合性學(xué)問(wèn)。因此，劉鳳云著《明清城市空間的文化探析》（中央民族大學(xué)出版社2001年出版）一書(shū)的出版，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是恰逢其時(shí)。

這本書(shū)選擇了“明清”和“城市”為時(shí)空兩大坐標(biāo)，對(duì)中國(guó)封建社會(huì)最后的兩個(gè)朝代、上下近六百年的歷史，從城市空間的分布與結(jié)構(gòu)，包括城市空間的建筑組合進(jìn)行了較為全面的探索，研究的內(nèi)容有城墻池濠、坊巷社區(qū)、官衙、民居、市廛、寺觀、茶館、會(huì)館、園林等等。而這些領(lǐng)域的以往的研究，傳統(tǒng)史學(xué)僅限于方志的記載和描述，現(xiàn)代史學(xué)只注重城市歷史的沿革，均未給予應(yīng)有的重視。因而，本書(shū)的寫(xiě)作帶有一定的前沿性，并呈現(xiàn)出創(chuàng)新的特點(diǎn)。

對(duì)明清城市空間進(jìn)行文化的研究，是一項(xiàng)難度較大的課題。文化所涉及的內(nèi)容廣博，而城市又千姿百態(tài)，性質(zhì)類(lèi)型各異。這些問(wèn)題的研究所依據(jù)的資料既非常零散，又缺乏可資借鑒的研究成果，從資料到觀點(diǎn)幾乎都要從最基礎(chǔ)的做起。作者積數(shù)年之力，在大量史料的基礎(chǔ)上，提煉出有關(guān)城市空間的文化內(nèi)容與思想，實(shí)為不易。尤其是作者提出的某些具有創(chuàng)見(jiàn)性的理論思考頗具新意，又能給人以思考的空間。