荊貴家與槐花的人文價值簡介
荊貴家是當代最具發(fā)展?jié)摿笆詹貪摿Φ漠嫾�。他是中國畫槐花題材表現(xiàn)的第一人，也是國畫中表現(xiàn)槐花題材的創(chuàng)始人。他及眾家之所長，還擅長山水、花鳥。經(jīng)過近30年的總結與研究終于完善了屬于自己的繪畫體系“槐花”繪畫體系。
2010年由美協(xié)舉辦的全國性美展中他的槐花題材作品多次獲優(yōu)秀獎，其中第十六屆亞運會作品被組委會審定為吉祥物并由道家協(xié)會開光作為國禮贈送于國外友人，與此同時槐樹被定為亞運會吉祥樹。
貴家槐花之寓意
林峰
連續(xù)兩年的美協(xié)多次大展上，貴家槐花的作品屢次入榜選，是什么原因屢次打動各位評委？答案很簡單，也很復雜。因為看似簡單的槐花作品中蘊含著五千年的槐文化。
古人說：“窺一斑可知全面”，由“槐花”引申到“槐”的邏輯正確。
象征三公九卿之位
《周禮·秋官》記載：“朝士掌建邦外朝之法，左九棘孤卿大夫位焉，群士在其后，右九棘公侯伯子男位焉．群吏在其后。面三槐，三公位焉。州長眾庶在其后�！彼�，后人以三槐喻三公�；蔽�，指三公之位；槐卿，指三公九卿；槐兗，喻指三公；槐宸，指皇帝的宮殿；槐掖，指宮廷；槐望，指有聲譽的公卿；槐綬，指三公的印綬；槐岳，喻指朝廷高官；槐蟬，指高官顯貴。此外，槐府，是指三公的官署或宅第；槐第，是指三公的宅第。
權臣之仕，懸一幅貴家槐花于高堂，示三公所愿，且低調含蓄。
登科及第之兆
唐代開始，科舉考試的讀書士子最高理想�？既」γ�、榮華富貴，博得三公之位，因此，以槐指代科考，考試的年頭稱槐秋，舉子赴考稱踏槐，考試的月份稱槐黃。當時，李淖云：“進士下第，當年七月復獻新文，求拔解，曰：u2018槐花黃，舉子忙u2019。”
南宋范成大《送劉唐卿》詩有“槐黃燈火困豪英，此去書窗得此生”
其實，貴家山水、花鳥、人物皆通、皆精，雖如此未償心中所愿，自創(chuàng)作槐花屢屢入選，“槐”通“魁”，這就是槐花帶給他的“魁首”之報答。
祥瑞吉祥之預示
《太公金匱》載：“武王問太公曰：u2018天下神來甚眾，恐有試者，何以待之。u2019太公請樹槐于王門內，有益者人，無益者距之�！�
《春秋緯·說題辭》載：“槐木者，虛星之精。”
《尚書·逸篇》載：“大社唯松，東社唯柏、南社唯梓、西社唯栗，北社唯槐�！�
《談苑》載：“呂蒙正方應舉，就舍建隆觀，緣干入洛，鎖室而去。自冬涉春方回，啟戶視之，床前槐枝從生，高二三尺，蒙茸合抱。是年登科，十年作相�！�
藏一幅貴家槐花于雅室，以足祥瑞吉祥之愿，未嘗不可。
思鄉(xiāng)懷祖之寄托
明初長年戰(zhàn)亂，中原荒蕪，朝廷多次組織將山西之民移往翼魯豫皖等地。當時洪洞縣人口稠密，所以此地移民們在這里登上了離鄉(xiāng)背井的征程，他們扶老攜幼，漸行漸遠，親人的面孔逐漸模糊，只能看見大槐樹和大槐樹上的老鴰窩。因此，大槐樹和老鴰窩就成了移民惜別家鄉(xiāng)的標志．后來民間流傳：“問我祖先來何處?山西洪桐大槐樹，問我老家在哪里?大槐樹下老鴰窩�！�
貴家生于齊魯大地，入京十載，思鄉(xiāng)懷祖之情日漸，無所訴即施筆繪與紙上，以表胸中所往，示眾人以觀，赤子之心亦于言表。
由此可見，貴家槐花為權貴、登科、思鄉(xiāng)、祥瑞之所集，諸評委有目所識，收藏家收藏有由。
藝術成績
2004年進修中國石齊藝術研究會2005年國畫《云夢青澤》獲昌黎杯第三屆青年中國畫年展優(yōu)秀獎，
2006年國畫《鄉(xiāng)村》獲中國美術家協(xié)會的黃河壺口提名獎優(yōu)秀獎，
國畫《和諧都市》入選中國美協(xié)全國畫大展
2007年國畫《歲月有情》獲齊白石獎
國畫《草原之夜》入選中國美協(xié)全國畫大展
國畫《江南煙雨》獲全國小幅工筆重彩作品展優(yōu)秀獎
2008年國畫《長相依》獲中國美協(xié)主辦第七屆工筆畫大展優(yōu)秀獎
2010年國畫《有鳳來息》入選第六屆西部大地情優(yōu)秀獎
《有鳳來棲》入選第十六屆亞運會“激情盛會翰墨流芳”全國中國畫展。
國畫《故鄉(xiāng)五月》入選中國美協(xié)主辦2010年全國中國畫展國畫《故鄉(xiāng)的云》獲“和諧燕趙紅色太行”中國畫作品優(yōu)秀獎
2010《民族百花獎》中國各民族美術作品展獲銅獎2011年國畫《槐香滿山》獲紀念黃公望“大癡情緣”中國山水畫展優(yōu)秀獎黃公望美術獎。
2011年國畫《故鄉(xiāng)之戀》獲紀念辛亥革命一百周年國畫展優(yōu)秀獎
2011年國畫《五月槐香》獲全國新華書畫大展銅獎
2012年《槐花物語》獲“錦繡中原——中國畫作品展”優(yōu)秀獎
《悟槐香》入選吳冠中藝術館全國中國畫展
《村里花開》入選全國工筆畫展
《五月花》入選“翰墨印象”全國中國畫作品展
藝術評價
漸入佳境 亦云
……
荊貴家先生作為一位青年畫家，無論對傳統(tǒng)還是對當代藝術都有自己獨到的見解。這是一個對生活無比熱愛，對藝術無比執(zhí)著的畫家。他強調在傳統(tǒng)文化上的創(chuàng)新。他對傳統(tǒng)藝術精神的理解和對生活的感悟，是他的作品具有不同的魅力。
荊貴家的花鳥畫作品，筆墨冼練，自然天真，平和堂正，有傳統(tǒng)花鳥的精致與意蘊，極具古雅之美。他的山水畫，古墓寒林筆墨渾厚華資滋，獨具匠心的布局體現(xiàn)一種山高水遠的幽情和千古洪荒之美，是對傳統(tǒng)人文精神的回歸和向往。他在生活中感悟藝術啟示，與尋常中發(fā)現(xiàn)不同，在平實中尋找獨特。作品流露出
獨具個性的藝術氣質。在傳統(tǒng)與現(xiàn)實文化的滋養(yǎng)和對自然人生的體悟中表現(xiàn)個性
的豐厚。
……
荊貴家對繪畫總有一種執(zhí)著的期盼和追求。藝術來自心靈。他對繪畫全心投入，
不計得失，用心感悟生活，定會創(chuàng)造出博大深邃充滿著豐富精神內涵的作品�。。�
