梁羽生小說(shuō)《冰魄寒光劍》男主人公，另外在《江湖三女俠》里面也出現(xiàn)過(guò)

身份：「武當(dāng)派」北支掌門(mén)人，一代武學(xué)大家

生活時(shí)代：清康乾盛世年間

父親：桂仲明

母親：冒浣蓮

兄弟：大哥石廣生、二哥冒川生

妻子：華玉公主

女兒：桂冰娥（冰川天女）

女婿：唐經(jīng)天

外孫：唐加源

祖父：石天成、桂天瀾

曾師祖：卓一航

外祖父：冒辟疆

外祖母：董小宛

岳父：尼泊爾王

岳母：尼泊爾王后

祖母 ：石大娘

曾外祖：葉云蓀

姑姑：竹君

外孫媳婦：玉玲瓏

師伯：于中

親家：唐曉瀾、馮瑛

朋友：雅德星、方今明、克雷斯

武器：「騰蛟劍」

武功：「達(dá)摩劍法」、「冰川劍法」

桂華生，桂仲明與冒浣蓮之子，立志于自成一家，創(chuàng)立劍派。

而遠(yuǎn)游名山大川，尋求奇人異士，到西域時(shí)偶遇一名叫華玉的白衣女子，桂華生助華玉得到「冰魄寒光劍」和「冰魄神彈」兩大珍寶，華玉依冰川走向自練新的劍法。

后桂華生得知華玉就是尼泊爾國(guó)的公主，便到尼泊爾皇宮參加了比武招親的賽事。

經(jīng)歷重重考驗(yàn)終與華玉有情人終成眷屬，二者回到了玉女峰天湖隱居，并自創(chuàng)出絕世的「冰川劍法」。

另在《江湖三女俠》有提到桂華生曾在敗于天山門(mén)人唐曉瀾、馮瑛夫婦劍下，也促使桂華生立下自創(chuàng)劍派的決心。

那人道：「正是家父�！埂�………

冒廣生道：「我父本來(lái)姓石，隨義父姓桂。生下我們?nèi)�兄弟，大哥�?fù)姓歸宗，名石川生，我隨母親之姓，承繼我外祖父冒辟疆的香煙。三弟才隨父姓，名桂華生�！�………

馮琳一聽(tīng)，氣往上沖，怒道：「我一人做事一人當(dāng)，誰(shuí)要你來(lái)庇護(hù)？我為什么要跑？」沖出亭子，抬頭一望，只見(jiàn)外面來(lái)了三人，一個(gè)老頭，一個(gè)少婦，還有一個(gè)三十歲左右的漢子。這三人正是唐金峰、唐賽花，和唐金峰邀來(lái)的幫手桂華生。

——《江湖三女俠》

像一個(gè)倚天枕地的巨人，昆侖山脈橫亙?cè)谛陆�的邊境。那綿延無(wú)際的山峰，終年掩蓋著皚皚的白雪，遮斷了西藏對(duì)中國(guó)內(nèi)陸的交通。從古以來(lái)，進(jìn)入西藏的旅人已是不多，而這一條路，更是聞名中外的艱險(xiǎn)之路。

然而此際就有一個(gè)旅人，居然越過(guò)了昆侖山，踏進(jìn)了西藏的土地。他回頭一望，昆侖山已是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的被撇在他的背后了，想起那巢居穴處的艱險(xiǎn)旅程，他不禁傲然長(zhǎng)嘯，披襟迎風(fēng)，朗吟詩(shī)句！

他是個(gè)二十多歲的少年人，名叫做桂華生，正是武當(dāng)派北支掌門(mén)人，又是名列「天山七劍」之一的桂仲明的第二個(gè)兒子。雖然是仆仆風(fēng)塵，仍掩蓋不了他的英風(fēng)豪氣。

——《冰魄寒光劍》第一回 橫跨昆侖來(lái)絕域

后五年，國(guó)王年老體衰，王子謀位日急，國(guó)中為了王位的承繼問(wèn)題，潛伏著內(nèi)亂的危機(jī)。一天晚上，華玉公主終于和桂華生悄悄出走，在念青唐古拉山的天湖之上建起冰宮。

——《冰魄寒光劍》第十二回 洞房紅燭結(jié)鴛鴦

唐經(jīng)天道：“爹，你不是叫我下山之后，順便尋訪桂華生伯伯的下落嗎？桂華生伯伯已經(jīng)過(guò)世了，這個(gè)冰川天女，就是桂華生伯伯的女兒，她可不是外人，你不怪我?guī)�她回�?lái)參加這次的聚集吧�！�

——《冰川天女傳》第十五章 古窟傳經(jīng) 湖邊談往事 冰彈受挫 盆地覓芳蹤

獨(dú)闖異域、攀登雪峰的桂華生，為的是遍訪隱世高人、探求絕世武功，獨(dú)創(chuàng)一派。未料書(shū)寫(xiě)卻是一段異域的愛(ài)情詩(shī)篇。仿佛前生注定的姻緣，冰谷相遇，言談投合；偕手尋寶，聯(lián)劍伏魔；忍痛分別，思念重重；身赴異鄉(xiāng)，揭開(kāi)謎團(tuán)；勇闖難關(guān)，喜結(jié)連理，期間雖有波折，但是又顯得那么自然而水到渠成，就連華生同華玉兩個(gè)名字都預(yù)示著他們之間某種的契合。

這是一對(duì)傳統(tǒng)型的男才女貌、佳偶天成的愛(ài)情故事。也給現(xiàn)代的這些人足夠的啟示，讓我們珍惜現(xiàn)在自己所用的。

桂華生是文武全才，幼承家學(xué)，更兼少年得志，神采飛揚(yáng)。華玉公主為絕世姿容，宛若冰峰仙子，如仙如幻，更兼兩人與生俱來(lái)的佛緣慧根，注定了這一段愛(ài)情故事的美好結(jié)局。

華玉以一國(guó)公主之尊，更兼心懷蒼生，深明佛理，具有佛家大慈悲大智慧，非凡夫俗子所能親近，舉國(guó)上下更是無(wú)人能入她的法眼。邂逅桂華生后，她驚嘆于桂華生的超人才華，更感動(dòng)于他的品德高潔，覓寶尋珍，攜手伏魔中，親眼目睹到桂華生的驚人武學(xué)，還有他對(duì)絕世奇寶“萬(wàn)年寒玉”的不動(dòng)心而慨然相贈(zèng)。同樣少年得志的桂華生驚嘆于她的高貴和絕世風(fēng)姿，驚嘆于她的才識(shí)和獨(dú)創(chuàng)一格的武學(xué)，兩人之間無(wú)論是詩(shī)詞的交流、佛理的探討，甚至是兩派完全不同武學(xué)的聯(lián)劍，都有著與生俱來(lái)的默契與投合，這一切自然而然地揭開(kāi)了愛(ài)情的篇章。

然而國(guó)度不同、出身不同、閱歷不同也注定了這個(gè)愛(ài)情故事必然會(huì)遭遇到的波折，相聚三天在皓皓的冰峰之上留下了許多足印之后，當(dāng)桂華生鼓起勇氣提議結(jié)伴三年，共創(chuàng)冰川劍法之時(shí)，換來(lái)卻是華玉的“若是相逢休再問(wèn)，各隨緣份到天涯！” 當(dāng)真來(lái)去隨緣，一時(shí)間人影杳杳，只留下桂華生傷心欲絕，滿(mǎn)眼荒涼。只因華玉身系著她的國(guó)家、她的父親、她的人民，身不由己，只有忍痛別離，但為了追求愛(ài)情她以玉掌三按指引著桂華生踏上尋找愛(ài)情的道路。

盡管有著無(wú)比投合的心靈默契，但是桂華生的這條愛(ài)情之路面臨著很多難關(guān)。

一是“地域關(guān)”。追求的是不知何地異域仙子，桂華生該西藏，闖布達(dá)拉宮，穿過(guò)了漠漠黃砂，莽莽草原，攀登天下第一高山，途中歷盡兇險(xiǎn)，終到達(dá)異邦尼泊爾。

二是“身份關(guān)”。盡管華玉公主招駙馬不論地位高低，然而出身的高低在很多心中還是根深蒂固，尼泊爾國(guó)王一開(kāi)始不愿將華玉許配給桂華生，而是屬意于印度一個(gè)邦國(guó)王子雅德星，而國(guó)別的問(wèn)題同樣影響到某些人對(duì)桂華生的認(rèn)同，這一切都為其設(shè)置了障礙。

三是“競(jìng)爭(zhēng)關(guān)”。追求愛(ài)情的道路不只是桂華生一人，還有許許多多的競(jìng)爭(zhēng)者。一開(kāi)始是印度王子雅德星，后來(lái)是同入圍考試的鄧南遮、拉汗圖等等，當(dāng)然還有公主的文試，這一切都考驗(yàn)著他的文才和武功。

四是“陰謀關(guān)”。這是最可怕的一關(guān)，尼泊爾王子針對(duì)桂華生身上的種種陰謀詭計(jì)，令其多次差點(diǎn)陷入絕境，幾導(dǎo)致功敗垂成。

面對(duì)種種關(guān)卡，桂華生最終憑仗著自身實(shí)力和追求愛(ài)情的決心交出了一份完美的答卷。除了他出色的文才武功外，還有他身上的俠義情操和追求愛(ài)情的決心。在不知華玉身份之前，他對(duì)成為駙馬不感興趣，但是當(dāng)知道駙馬身份時(shí)，他排除萬(wàn)難參與競(jìng)爭(zhēng)。但是在競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中他自始至終堅(jiān)持“俠義”情懷，為了滿(mǎn)足雅得星的愿望，他將身上僅有的天山雪蓮概然相贈(zèng)，而這有可能使他失去追求公主的機(jī)會(huì)，但是他還是作出了抉擇，最終他的抉擇嬴得雅得星的敬重而坦誠(chéng)相對(duì)，代他求婚且危機(jī)關(guān)頭及時(shí)幫他化解。俠義情操又令他這一道路得到了一代宗師龍葉上人的賞識(shí)，結(jié)交了浪漫詩(shī)人希臘王子克雷斯，令得拉汗圖佩服，更震攝了身懷不軌的摩農(nóng)、鄧南遮，還有尼泊爾王子，令其種種陰謀詭計(jì)最終都遭到挫敗。當(dāng)然在此過(guò)程中文武才華也是非常重要的，失去武功差點(diǎn)讓其陷入絕境，而最后的競(jìng)爭(zhēng)中他也是憑借武功脫穎而出，嬴得所有的信服。

——節(jié)選自 天山游龍 《雪域的愛(ài)情傳奇》