1985年在西安國(guó)畫院從事中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的學(xué)習(xí)創(chuàng)作,

1988年參加青年美術(shù)展,

1993年為蘇東坡紀(jì)念館創(chuàng)作大型壁畫《江山秋色》,

1996年為韓國(guó)創(chuàng)作青綠通屏山水,

1998年參加廣州藝術(shù)博覽會(huì),

2001年《玉龍潛處野云閑》參加中韓第一屆書畫評(píng)獎(jiǎng)并獲獎(jiǎng),

2002年《溪山賦》入選紀(jì)念毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表60周年全國(guó)美術(shù)作品展,

2003年作品《秦嶺深處》參加全國(guó)藝術(shù)家國(guó)畫作品展,

2006年參加在韓國(guó)舉辦的中韓書藝文化交流展,

2006年入編《陜西文化名人大詞典》,

2010年作品參加美術(shù)報(bào)藝術(shù)節(jié)《陜西中青年國(guó)畫名家邀請(qǐng)展》,

2012年在西安湘子廟70號(hào)美術(shù)館舉辦《李曉鵬太行山寫生作品展》,

2014年舉辦《李曉鵬太白初夏寫生作品畫展》。

從切實(shí)之體，到自出機(jī)杼——我看李曉鵬的山水畫創(chuàng)作

曉鵬畫畫已然22年矣，其間絕大多數(shù)時(shí)間一直是在畫中國(guó)的山水畫。

這20多年對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)是不斷變化的20多年，其間的觀念變化，物是人非絕不是三言兩語(yǔ)可以論就，可是對(duì)于曉鵬來(lái)說(shuō)，變化很小，就是一直畫，一氣畫了22年，如今年過(guò)不惑。這一點(diǎn)其實(shí)很不容易，我相信在不變的背后是千番的波瀾，萬(wàn)種的猶豫，然而他一次次地選擇了不變的堅(jiān)守，與其說(shuō)是曉鵬選擇了畫山水，不如說(shuō)是山水畫選擇了曉鵬。

清人沈宗騫云：“必不徒尚華美之觀，而要有切實(shí)之體�！彼�謂“切實(shí)之體”，今人往往以為是筆墨，往往在“是寫不是染，筆筆不明端”，“筆底有氣概，通篇溢云煙”層面追求，這樣的追求原本沒(méi)有錯(cuò)，可是更不能忽視“切實(shí)之體”的更主要的方面，就是要有時(shí)間的磨礪，和操守的鍛造。我們的中國(guó)畫，其實(shí)不僅要集成的是中國(guó)的筆墨、形態(tài)，更要傳承的是中國(guó)的風(fēng)骨，精神。

曉鵬20余年來(lái)只是以畫山水為業(yè)為生為樂(lè)為苦。其間，他以秦嶺為師，盤桓數(shù)十次寫生把玩感悟提煉，將面積廣大，氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀的秦嶺山水，尤其是山體雄偉，勢(shì)如屏壁，終南嶺秀，太白積雪，莽林霽色，山村暮寒的生氣盡收胸懷。他鐘情巴山蜀水，前后四五遭前往，動(dòng)輒兩三月不歸，徜徉流連，以風(fēng)貌與秦嶺渭水迥異的山岳江河、溫泉峽谷、叢林古剎、溪流瀑布、幽險(xiǎn)奇雄來(lái)豐富涵養(yǎng)自己的視覺(jué)記憶。所以，他的筆下，多是秦嶺景象，他的胸中，洋溢著西部的豪情。他這么執(zhí)著20多年，只是一味畫，不間斷，不動(dòng)搖，其實(shí)就是修煉的是非常寶貴的中國(guó)畫的內(nèi)涵和精神�！抖Y記-樂(lè)記》有云：“和順?lè)e中，而英華發(fā)外。”內(nèi)在的堅(jiān)守和淡靜讓曉鵬的畫在視覺(jué)形態(tài)上安靜且收斂，在氣脈上綿延且頑韌。之所以這樣，是因?yàn)樗�具備了中�?guó)山水的“畫膽，畫骨，和畫魂”。

小鵬的畫，安靜不焦躁。淡墨尚可寓巧，濃墨必守其拙。我們可以看到正在成長(zhǎng)的氣息趨勢(shì)，但是看不到圓滑和取巧，也不太能看到程式和重復(fù)。他對(duì)畫用情太苦太深太癡，以至于變成了“不識(shí)長(zhǎng)安道，不辨五花銀”的純粹的畫人。但是，我還是希望他能“不滯于手，不凝于心，不知然而然”，可將更多性情和個(gè)人的氣質(zhì)在畫面和山水間流淌飄騰揮灑。追求更多的畫中的玩樂(lè)和才情，那樣，將更有一層天地在他的筆下。

用大文人、大畫家陶博吾的詩(shī)句結(jié)尾，也表示我對(duì)曉鵬的期許。詩(shī)曰：“雕蟲莫笑是小技，書畫猶能養(yǎng)性靈。試看洛陽(yáng)道上客，幾人顏色有真形�！�

——鞏志明

能逸會(huì)心

李曉鵬的山水畫，畫的很大。這不是指他所畫的尺幅巨大，而是其山也大，其意也大......貯立于曉鵬的畫下，靜心去品味，高巖大澗、巨壑重巒、莽然而深秀，森然而靜空。靜靜的吸一口氣，令人頓感此身已在萬(wàn)山深處。

畫家是文人，同時(shí)也是一個(gè)用心去體察世界的靈物。心思太過(guò)變通的人是畫不了畫的。曉鵬是一個(gè)淡薄瀟灑的，平淡塌實(shí)的人，這幾年：他沒(méi)有熱衷于畫展、筆會(huì)式的炒作；也沒(méi)有留戀在雅集、座談樣的聚會(huì)；道像個(gè)古人一樣的優(yōu)游在秦嶺蜀山之間，潛心作畫。這是他的生活也是一種文化。記得有一次踏著殘雪寫生，道院的一位老者言道：“此時(shí)上山的人不是大善之人便是大惡之人。”四顧皆笑。

春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而欲滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。自然山水和人一樣都具有內(nèi)在的生命運(yùn)動(dòng)和精神力量，需要我們?nèi)ンw悟、去生發(fā)而展現(xiàn)。中國(guó)山水畫自古也有能品、逸品、妙品之分，試想一下：哪一個(gè)畫家都能做到面面俱到呢？答案肯定是不能的。畫家們筆下千變?nèi)f化的圖景所展現(xiàn)給我們的就是畫家本人的那顆內(nèi)心。畫面中的“峰巒渾厚，草木華滋”，正是畫家飽游臥看、閱歷千山的實(shí)景；“批圖幽對(duì)，坐究四荒”，也正是畫家心存萬(wàn)象、景隨情生的心相。追求不同境界自然不同。

——羅曉春