人物簡(jiǎn)介
徐堅(jiān)，是今湖州長(zhǎng)興人，出生于唐高宗顯慶四年，其父擔(dān)任蘭臺(tái)舍人，徐堅(jiān)幼承庭訓(xùn)，博覽群書(shū)。在徐堅(jiān)少年時(shí)，其父徐齊聃被貶官流放至欽州，在徐堅(jiān)14歲時(shí)就去世了，徐堅(jiān)在此之后（注：按其墓志碑銘）由祖母金城郡君姜氏撫養(yǎng)長(zhǎng)大。
徐堅(jiān)年幼時(shí)就智力過(guò)人，唐沛王李賢召見(jiàn)面試后，十分贊賞其才華。及壯舉進(jìn)士及第，任汾州參軍，遷萬(wàn)年縣主簿。圣歷中徐堅(jiān)為東都留守判官，專主表奏，王方慶稱徐堅(jiān)為“掌綸誥之選”。楊再思說(shuō)徐堅(jiān)：“此鳳閣舍人樣”。歷官至太子左庶子、秘書(shū)監(jiān)、左散騎常侍、崇文館學(xué)士、集賢院學(xué)士。與劉知幾等同修《三教珠英》、《則天實(shí)錄》。卒，贈(zèng)太子少保，謚曰文。著有《大隱傳》、輯有《初學(xué)記》傳于世。堅(jiān)與父齊聃俱以詞學(xué)著聞。堅(jiān)長(zhǎng)姑徐惠為太宗充容，次姑為高宗婕妤，并有文藻。議者以為“方之漢世班氏”。
人物生平
出身世家
據(jù)《舊唐書(shū)》記載：徐堅(jiān)生于官宦世家，祖父徐孝德是隋唐兩朝大臣，終官至果州（今四川南充）刺史。徐堅(jiān)之父徐齊聃，少善屬文，唐高宗時(shí)累遷蘭臺(tái)舍人、蘄州司馬。徐齊聃善于文誥，甚為當(dāng)時(shí)所稱。公元673年（唐咸亨四年）去世，卒年四十三歲。唐睿宗即位，追錄舊恩，累贈(zèng)徐齊聃禮部尚書(shū)。
仕途通達(dá)
徐堅(jiān)，自幼聰慧好學(xué)，遍覽經(jīng)史，性格寬厚。中進(jìn)士舉，累授太學(xué)。圣歷中，皇帝車駕在三陽(yáng)宮，徐堅(jiān)留守東都為判官。
公元699年（圣歷二年），徐堅(jiān)與定王府曹劉知幾、給事中徐彥伯、右補(bǔ)闕張說(shuō)同修《三教珠英》。
公元703年（長(zhǎng)安三年）又與劉知幾、吳兢等撰修唐史，成《唐書(shū)》八十卷。
公元705年（神龍?jiān)辏�，柳沖上書(shū)，請(qǐng)改修《氏族志》。唐中宗命徐堅(jiān)與柳沖、左樸射魏元忠、史官?gòu)堝a、劉憲等八人，依據(jù)《氏族志》，重加修撰。至唐玄宗先天初年，柳沖與徐堅(jiān)、劉子玄、吳兢等撰成《姓族系錄》二百卷奏上。武則天又令堅(jiān)刪改《唐史》，會(huì)武則天遜位而止。
唐中宗神龍初年，徐堅(jiān)官居給事中。是植盛夏，雍州人韋月將上書(shū)告發(fā)武三思不臣之跡，反為武三思陷害，唐中宗即令殺韋月將。徐堅(jiān)上表奏請(qǐng)?jiān)唬骸敖裰煜奶斓郎L(zhǎng)，夏行秋令，則禾稼不熟。愿陛下詳依國(guó)典，許至秋分，則知陛下恤刑之規(guī)冠于千載，哀矜之惠洽乎四海。” 唐中宗采納了徐堅(jiān)所奏，遂令杖責(zé)韋月將，流配嶺表。
公元707年（神龍三年），徐堅(jiān)與吳兢、劉知幾等修成《則天實(shí)錄》。
唐睿宗即位，徐堅(jiān)自刑部侍郎加封銀青光祿大夫，官拜左散騎常侍，俄而轉(zhuǎn)黃門侍郎。監(jiān)察御史李知古兵出姚州（今云南姚安）洱河，攻擊蠻族，蠻即降附，又請(qǐng)筑城，重征洱河之稅。徐堅(jiān)則主張蠻夷生梗，未得同與華夏之制，恐勞師遠(yuǎn)伐，益不償損。睿宗沒(méi)有聽(tīng)從徐堅(jiān)的建議。蠻眾恐懼，相率反叛，殺掉李知古，役徒奔潰，由是姚、巂（xī）路絕，連年不通。
徐堅(jiān)的妻子岑氏，是侍中岑羲的妹妹，徐堅(jiān)因?yàn)槭轻说慕H，辭去掌管機(jī)密的官職，轉(zhuǎn)為太子詹事，告訴別人：“非敢求高，蓋避難也”及至唐玄宗時(shí)，岑羲謀逆太子，事敗伏誅，徐堅(jiān)竟免于坐累。唐玄宗出徐堅(jiān)為絳州刺史，五轉(zhuǎn)復(fù)入京城為秘書(shū)監(jiān)。公元710年，唐睿宗,授徐堅(jiān)太子左庶子，兼崇文館學(xué)士，修史。
玄宗重用
公元712年，唐玄宗即位，改麗正書(shū)院為集賢院，以徐堅(jiān)為學(xué)士，副張說(shuō)知院事，累封徐堅(jiān)至東海郡公。公元725年（開(kāi)元十三年），徐堅(jiān)官居左散騎常侍。又因修東封儀注之功，特加封徐堅(jiān)為光祿大夫。
徐堅(jiān)熟悉典禮制度，曾先后參與編撰《唐六典》、《太極格》、《史記注》、《姓族系錄》、《唐史》等，凡七入書(shū)府，時(shí)論贊美。又與賀知章、趙冬曦輯“文府”20卷，續(xù)“文集”30卷。著作有《大隱傳》、《初學(xué)記》，集三十卷，今存詩(shī)九首。
公元729年（開(kāi)元十七年），徐堅(jiān)去世，年七十。唐玄宗深悼惜之，遣中使就家吊唁，宮內(nèi)出絹布作為賻金，贈(zèng)徐堅(jiān)太子少保，謚曰文。徐堅(jiān)與父親齊俱以詞學(xué)聞著與世。徐堅(jiān)的兩個(gè)姑姑亦有文藻。人們議論徐堅(jiān)家族可比漢朝的班固家族。
軼事典故
好友張說(shuō)
據(jù)《太平廣記》所載
唐時(shí)，張說(shuō)和徐堅(jiān)同在集賢院當(dāng)學(xué)士十多年，兩人愛(ài)好一致，感情相投。當(dāng)時(shí)和他們共 事的學(xué)士們，已經(jīng)衰落的很多，獨(dú)有張、徐二人還留在集學(xué)院。張說(shuō)把當(dāng)年的學(xué)士名字都寫(xiě)出來(lái)，和徐堅(jiān)一起觀看。徐堅(jiān)對(duì)張說(shuō)問(wèn)：“諸位當(dāng)年都是各有專長(zhǎng)，各領(lǐng)風(fēng)騷啊，請(qǐng)問(wèn)文章方面，誰(shuí)先誰(shuí)后？”張說(shuō)答：“李嶠、崔融、薛稷、宋之問(wèn)的文章，都是良金美玉，無(wú)可挑剔。富嘉謨的文章，嚴(yán)峻峭拔，雄奇豪放，別具一格，他這種言論，若是用在議論朝政的地方，必然引起大亂子。閻朝隱的文章，濃妝艷抹，詞藻華麗，輕歌曼舞，讀后令讀者愉悅，雖然有些風(fēng)流儒雅，但是有點(diǎn)過(guò)于幽默詼諧。”徐堅(jiān)又問(wèn)：“現(xiàn)在的后起之秀，誰(shuí)的文章好？”張說(shuō)回答：“韓休的文章，有如美酒佳肴，詞語(yǔ)典雅，但缺少韻味。許景先的文章，雖然肌膚豐滿，華麗可愛(ài)，但缺少風(fēng)骨。張九齡的文章，有如淡妝素裹，應(yīng)時(shí)實(shí)用，但缺少潤(rùn)飾。王翰的文章，像華美的玉器，燦爛珍貴，但多有瑕疵。若能去其所短，揚(yáng)其所長(zhǎng)，也是一時(shí)之秀��！”（譯文）
【原文】
唐張說(shuō)、徐堅(jiān)同為集賢學(xué)士十余年，好尚頗同，情契相得。時(shí)諸學(xué)士凋落者眾，說(shuō)、堅(jiān)二人存焉。說(shuō)手疏諸人名，與堅(jiān)同觀之。堅(jiān)謂說(shuō)曰：“諸公昔年皆擅一時(shí)之美，敢問(wèn)藝之先后？”說(shuō)曰：“李嶠、崔融、薛稷、宋之問(wèn)之文，皆如良金美玉，無(wú)施不可。富嘉謨之文，如孤峰絕岸，壁立萬(wàn)仞，叢云郁興，震雷俱發(fā)，誠(chéng)可異乎？若施之于廊廟，則為駭矣。閻朝隱之文，則如麗色靚妝，衣之綺繡，燕歌趙舞，觀者忘憂。然類之風(fēng)雅，則為俳矣�！眻�(jiān)又曰：“今之后進(jìn)，文詞孰賢”說(shuō)曰：“韓休之文，有如大羹玄酒，雖雅有典則，而薄于滋味。許景先之文，有如豐肌膩體，雖秾華可愛(ài)，而乏風(fēng)骨。張九齡之文，有如輕縑素練，實(shí)濟(jì)時(shí)用，而窘于邊幅。王翰之文，有如瓊林玉斝，雖爛然可珍，而多有玷缺。若能箴其所短，濟(jì)其所長(zhǎng)，亦一時(shí)之秀也�！�
三館學(xué)士
據(jù)《唐語(yǔ)林·卷七·補(bǔ)遺》所載
唐宣宗時(shí)，御史馮緘三院退朝入御史臺(tái)，路逢集賢校理?xiàng)钍�，學(xué)士楊收沒(méi)有給馮緘讓路；馮緘為朝長(zhǎng)，取收仆笞楊收。集賢大學(xué)士馬植啟奏宣宗，論曰：“開(kāi)元中，玄宗幸麗正殿賜酒，大學(xué)士張說(shuō)、學(xué)士副知院事徐堅(jiān)以下十八人，不知先舉酒者。說(shuō)奏：’學(xué)士以德行相先，非其員吏�！焓司粢粫r(shí)舉酒。今馮緘笞收仆，是笞植仆隸一般，請(qǐng)黜之。”御史中丞令狐，又引故事論救，宣宗把御史馮緘、學(xué)士楊收都釋放了。宣宗下令：三館學(xué)士不避行臺(tái)。
徐堅(jiān)作品
初學(xué)記
《初學(xué)記》，全書(shū)共三十卷，唐代徐堅(jiān)撰。
《初學(xué)記》共分二十四部，三百十三個(gè)子目，每個(gè)子目先分“敘事”，再“事對(duì)”，再是“賦”、“詩(shī)”、“頌”、“讃”、“箴”“銘”、“論”、“書(shū)”、“祭文”等各體詩(shī)文，大體同于其時(shí)盛行的《昭明文選》的分類，所引也多整段整篇。敘事部分談及唐代制度，有時(shí)可補(bǔ)兩《唐書(shū)》志的疏略。詩(shī)文部分有多有初唐君臣的唱和詩(shī)和詔冊(cè)制敕，唱和詩(shī)雖語(yǔ)多空泛，也不無(wú)史料可取，詔冊(cè)制數(shù)中不少是任職、封號(hào)的文書(shū)，可以得知某人履歷。從歲時(shí)、居處、器物、服饌、果木等部的類目和內(nèi)容，可以窺見(jiàn)其時(shí)社會(huì)生活，知悉名物品種。
徐堅(jiān)詩(shī)詞
《相和歌辭·棹歌行》
棹女飾銀鉤，新妝下翠樓。
霜絲青桂楫，蘭枻紫霞舟。
水落金陵曙，風(fēng)起洞庭秋。
扣船過(guò)曲浦，飛帆越回流。
影入桃花浪，香飄杜若洲。
洲長(zhǎng)殊未返，蕭散云霞晚。
日下大江平，煙生歸岸遠(yuǎn)。
岸遠(yuǎn)聞潮波，爭(zhēng)途游戲多。
因聲趙津女，來(lái)聽(tīng)采菱歌。
家世淵源
先祖
五世祖徐文整，梁云騎將軍，陽(yáng)平太守，慈源候。
高祖徐綜，陳稜威將軍，始安太守，襲慈源候。駙馬都尉，尚陳永嘉公主。
曾祖徐方貴，陳奉朝請(qǐng)，江夏王侍郎，伏波將軍，早卒。
祖父徐孝德，隋唐兩朝大臣，隋末任謁者臺(tái)奉員外郎，唐朝時(shí)官至果州刺史。
祖母姜氏，依唐制，因長(zhǎng)女徐惠為太宗賢妃，封正四品金城郡君。
父親徐齊聃，“善制誥，為時(shí)所稱” 唐高宗時(shí)累遷蘭臺(tái)舍人、蘄州司馬。
叔父徐齊莊，玄宗朝恩封長(zhǎng)城縣子。
長(zhǎng)姑徐惠，唐太宗徐賢妃，工于詩(shī)文。
次姑徐氏，唐高宗徐婕妤，有文藻。
妻室
嫡妻岑氏，是岑羲之妹。
兒子
徐嶠，字巨山。開(kāi)元中為駕部員外郎、集賢院直學(xué)士，遷中書(shū)舍人、內(nèi)供奉、河南尹。封慈源縣公。父子相次為學(xué)士，三世為中書(shū)舍人。
徐堅(jiān)碑銘
《全唐文》第03部卷二百九十一張九齡（九）
大唐故光祿大夫右散騎常侍集賢院學(xué)士贈(zèng)太子少保東海徐文公神道碑銘（并序）
夫物之所宗也，莫善乎德行；道之以明也，莫先乎文學(xué)。人倫以具體為難，世業(yè)以濟(jì)美為貴：有能兼之者，其東海公乎。公諱堅(jiān)，字符固，其先東海郯人。永嘉之后，仕業(yè)南國(guó)，因家吳興焉；隋氏平陳，徙族入雍，今為馮翊人也。原其伯翳平水土，實(shí)佐文命；偃王行仁義，大啟徐方：因國(guó)保姓，克昌厥后。逮乎漢魏，出仁賢：十二代祖晉江州刺史順德簡(jiǎn)侯寧，至五代祖梁直閣將軍慈源侯整；整生陳始安太守綜，綜生隋延州臨真令方貴，方貴生唐果州刺史孝德，孝德生唐西臺(tái)舍人贈(zèng)禮部尚書(shū)齊冉：出入六朝，載祀數(shù)百，文武冠冕，存歿光靈。訓(xùn)子克家，謀孫必復(fù)，賢風(fēng)儒行，世有其人，公即尚書(shū)府君之元子也。
生而發(fā)，默識(shí)經(jīng)藝，粵自童齔，則善文言，時(shí)先府君為沛王侍讀，公之岐嶷，聲振平臺(tái)。王聞而延佇，與之談議，授簡(jiǎn)能賦，博奕惟賢，門客府寮，深所厭服。奄遭不造，十四而孤，祖母金城郡君姜太夫人，念其聰異，誨以志學(xué)。公遂刻勉，詣心精微，磅礴九流，激昂三變，景倩幼露，實(shí)賴愍孫，令伯大成，抑由祖母。上元中，遭姜太夫人喪，哀幾滅性，制則從禮，有感斯絕，無(wú)聲常淚。服闋，州辟秀才，其年登科，解巾補(bǔ)汾州參軍事，部送邊糈，至于定襄。軍使王本立，素重公才，署為管記，書(shū)奏謀算，悉以咨之，坐耀鋒，未嘗肯綮。尋而換云陽(yáng)尉、萬(wàn)年主簿，親累出為楊府功曹。振鱗將摶，載躍京轂，垂翼遠(yuǎn)逝，有聲東南。俄遷太子文學(xué)，時(shí)秘閣群籍，大抵訛謬，有敕召學(xué)士詳定，公實(shí)在焉，為之刊緝，卷盈二萬(wàn)時(shí)輩絕倒，服其博達(dá)。尋與李嶠等撰《三教珠英》，書(shū)成奏御，拜司封員外，尋加朝散大夫，即拜郎中。稍遷給事中，以公代及文史，詞不失舊，雖居瑣闥，尚比纏牽，遂除中書(shū)舍人。君子曰：「舜之官人也�！苟辏饭蕖秳t天圣后實(shí)錄》及文集等絕筆，中宗嘉之，璽書(shū)敦慰，賜爵慈源縣子，赍物五百段，旌良史也。
遷刑部侍郎，加秩銀青光祿大夫，轉(zhuǎn)禮部侍郎兼判戶部。公久踐朝廷，累登省閣，舊章必練，即事無(wú)疑，雅不煩文，深得大體，臺(tái)高議，以此歸之。進(jìn)封縣伯，食邑五百戶，兼昭文館學(xué)士，受詔與聽(tīng)琶僧菩提流志譯《寶積經(jīng)》，及柳沖等同修《姓氏系錄》：三教寶真，萬(wàn)族有倫，亟見(jiàn)成矣。太平公主內(nèi)秉國(guó)權(quán)，駙馬武攸暨外收人望，命公至第，拒而不行，惡夫佞也。景?初，今上夷亂，主鬯東朝，宮相四員，時(shí)難其選，二以宰臣兼領(lǐng)，一則天子故人，任良兩宮，實(shí)在公矣。遂除右庶子兼崇文館學(xué)士，修史如故，進(jìn)爵東海郡公，食邑二千戶，遷右散騎常侍，以本官兼黃門侍郎，尋而即真，祿賜同三品。爵崇五等，道茂兩宮，利君謀身，舉代皆譽(yù)。又以刪定格令，承恩進(jìn)爵二等，公請(qǐng)回授叔父齊莊，帝用懷之，遂封齊莊為長(zhǎng)城縣子，天下義士，莫不激昂焉。
侍中岑羲，公之姻婭，與其聯(lián)事，深自危懼，求典?司，以遠(yuǎn)?悔，遂改太子詹事。迨羲禍敗，地絕嫌疑，先是不交定王，及此不昵岑氏，見(jiàn)炎莫附，思患預(yù)防，信達(dá)人也。復(fù)以親累出為絳州，歷永、棣、衢四郡。山川分位，楚夏異齊，公政不易宣，教以因俗；德化歸厚，人共由之。開(kāi)元中，會(huì)同京師，遷秘書(shū)監(jiān)，無(wú)何，轉(zhuǎn)國(guó)子祭酒�；实刍懦缬�(xùn)，開(kāi)堂集儒，以公才學(xué)元長(zhǎng)，命登首席，遂令集賢殿修撰，又除右常侍，以公為學(xué)士，副丞相燕公知院事。綢繆顧問(wèn)，日月獻(xiàn)納，恩渥尢及，少有其比。上將柴于岱宗，詔公草其儀注，定祀之位，廣配類之儀，博文約禮，或公或革，言出而人伏，事立而天從，時(shí)議遠(yuǎn)矣。及禮畢，承恩特加光祿大夫。時(shí)置十銓，公在分掌，程不愆素，且無(wú)遺才。公既贊相謨，猶從容諷議，大鍾必諫，溫樹(shù)不言，啟沃盡規(guī)，實(shí)致君于堯舜；死生有命，空比德于老彭。享年若干，以開(kāi)元十七年龍集己巳五月丁酉，薨于長(zhǎng)安頒政里之私第。圣人震悼，君子稱嗟，翌日，有詔褒贈(zèng)太子少保，贈(zèng)物若干段，粟若石。特遣中使內(nèi)侍伊鳳祥吊祭，而別賜布帛若干端匹，俾鴻臚少卿元復(fù)監(jiān)護(hù)葬事，官給鼓吹儀仗。太常考行曰文。群子曰：仁而愛(ài)人，敏而好學(xué)，家有榮業(yè)，紹其弓冶，國(guó)有大事，修其典章，謚之曰文，不亦宣乎！其年冬甲子，與夫人故南陽(yáng)郡夫人合葬于萬(wàn)年縣之少陵原先塋，禮也。公寬裕有禮，溫良能斷，智出于象外，樞得其環(huán)中，行之積也厚，名之立也大。故起自黃綬，累踐赤墀，五省推高，連州得最，事將時(shí)并，位與才偕：莫之夭閼也。至于升堂入室，探微睹奧，動(dòng)有禮樂(lè)之運(yùn)，言有雅頌之聲，是惟無(wú)作，作則萬(wàn)物和而八音備矣。藎嘗注《史記》，修《晉書(shū)》，續(xù)《文選》、《大隱傳》，及有文集三十卷，皆資于故實(shí)，古今通變，博于遺訓(xùn)，河漢共高，或升天府，或藏名山，然各得其所。嗚呼！文仲歿而其言立，子產(chǎn)終而遺愛(ài)存：公則備焉，宣受戩，保艾厥后，代代守之。有子曰峻、嶠、嵬等，才以雅著，孝以特聞，學(xué)茂高曾之科旨，詞雄祖考之風(fēng)格，備歷清貫，皆立能名。三賢德聲，方賈氏無(wú)愧；累葉儒訓(xùn)，與班門孰多？咸瞿瞿如，皇皇如，昊天不追，終身積痛，求舊撰實(shí)，勒諸墳道。仆從述者之后，敬而伸之，為銘曰：舜命益虞，疇功帝俞。偃行文教，代集通儒。光華鼎閥，出入秦吳。門多長(zhǎng)者，君其最乎。（其一）曾是好學(xué)，果行洵美。日就鱗成，風(fēng)積鵬起。黃綬覆簣，朱門方軌。官籍正人，朝稱良史。（其二）三入承明，五遷外郡。道有出處，心齊喜慍。帝思啟沃，國(guó)尚師訓(xùn)。屢獻(xiàn)箴規(guī)，偏承顧問(wèn)。（其三）居常有異，博而無(wú)惑。綿孫通，銓衡叔則。為黽為鏡，立言立德。胡不遺？左右王國(guó)。（其四）悼興冕旒，哀結(jié)衣簪。官供羽仗，士惜人琴。已矣終古，平生德音。松枝掛劍，碑字生金。（其五）
史籍記載
《舊唐書(shū)·卷一百二·列傳第五十二》：
徐堅(jiān)，西臺(tái)舍人齊聃子也。少好學(xué)，遍覽經(jīng)史，性寬厚長(zhǎng)者。進(jìn)士舉，累授太學(xué)。圣歷中，車駕在三陽(yáng)宮，御史大夫楊再思、太子左庶子王方慶為東都留守，引堅(jiān)為判官，表奏專以委之。方慶善《三禮》之學(xué)，每有疑滯，常就堅(jiān)質(zhì)問(wèn)，堅(jiān)必能征舊說(shuō)，訓(xùn)釋詳明，方慶深善之。又賞其文章典實(shí)，常稱曰：“掌綸誥之選也�！痹偎家嘣唬骸按锁P閣舍人樣，如此才識(shí)，走避不得。”堅(jiān)又與給事中徐彥伯、定王府倉(cāng)曹劉知幾、右補(bǔ)闕張說(shuō)同修《三教珠英》。時(shí)麟臺(tái)監(jiān)張昌宗及成均祭酒李嶠總領(lǐng)其事，廣引文詞之士，日夕談?wù)�，賦詩(shī)聚會(huì)，歷年未能下筆。堅(jiān)獨(dú)與說(shuō)構(gòu)意撰錄，以《文思博要》為本，更加《姓氏》、《親族》二部，漸有條匯。諸人依堅(jiān)等規(guī)制，俄而書(shū)成，遷司封員外郎。則天又令堅(jiān)刪改《唐史》，會(huì)則天遜位而止。
神龍初，再遷給事中。時(shí)雍州人韋月將上書(shū)告武三思不臣之跡，反為三思所陷，中宗即令殺之。時(shí)方盛夏，堅(jiān)上表曰：“月將誣構(gòu)良善，故違制命，準(zhǔn)其情狀，誠(chéng)合嚴(yán)誅。但今朱夏在辰，天道生長(zhǎng)，即從明戮，有乖時(shí)令。謹(jǐn)按《月令》：’夏行秋令，則丘隰水潦，禾稼不熟�！菹抡Q膺靈命，中興圣圖，將弘義、軒之風(fēng)，以光史策之美，豈可非時(shí)行戮，致傷和氣哉！君舉必書(shū)，將何以訓(xùn)？伏愿詳依國(guó)典，許至秋分，則知恤刑之規(guī)，冠于千載；哀矜之惠，洽乎四海。”中宗納堅(jiān)所奏，遂令決杖，配流嶺表。
睿宗即位，堅(jiān)自刑部侍郎加銀青光祿大夫，拜左散騎常侍，俄轉(zhuǎn)黃門侍郎。時(shí)監(jiān)察御史李知古請(qǐng)兵以擊姚州西貳河蠻，既降附，又請(qǐng)筑城，重征稅之。堅(jiān)以蠻夷生梗，可以羈縻屬之，未得同華夏之制，勞師涉遠(yuǎn)，所損不補(bǔ)所獲，獨(dú)建議以為不便。睿宗不從，令知古發(fā)劍南兵往筑城，將以列置州縣。知古因是欲誅其豪杰，沒(méi)子女以為奴婢。蠻眾恐懼，乃殺知古，相率反叛，役徒奔潰，姚、巂路由是歷年不通。
堅(jiān)妻即侍中岑羲之妹，堅(jiān)以與羲近親，固辭機(jī)密，乃轉(zhuǎn)太子詹事，謂人曰：“非敢求高，蓋避難也�！奔棒苏D，堅(jiān)竟免坐累。出為絳州刺史，五轉(zhuǎn)復(fù)入為秘書(shū)監(jiān)。開(kāi)元十三年，再遷左散騎常侍。其年，玄宗改麗正書(shū)院為集賢院，以堅(jiān)為學(xué)士，副張說(shuō)知院事，累封東海郡公。以修東封儀注及從升泰山之功，特加光祿大夫。堅(jiān)多識(shí)典故，前后修撰格式、氏族及國(guó)史等，凡七入書(shū)府，時(shí)論美之。十七年卒，年七十馀。上深悼惜之，遣中使就家吊，內(nèi)出絹布以賻，贈(zèng)太子少保，謚曰文。堅(jiān)長(zhǎng)姑為太宗充容，次姑為高宗婕妤，并有文藻。徐堅(jiān)父子以詞學(xué)著聞，議者方之漢朝班氏。
歷史評(píng)價(jià)
《舊唐書(shū)》稱徐堅(jiān)家族：“堅(jiān)父子以詞學(xué)著聞，議者方之漢世班氏�！�
《張九齡碑略》中稱徐堅(jiān)的著作：“皆資于故實(shí)，博于遺訓(xùn)，古今通變，河漢共高，或藏名山，或升天府，然各得其所�！�