個(gè)人簡(jiǎn)介
安都，男，1963年生于北京，1986年畢業(yè)于北京大學(xué)考古系�，F(xiàn)為中國(guó)國(guó)家（北京）圖書(shū)館特藏部收藏鑒定 員。負(fù)責(zé)國(guó)家級(jí)現(xiàn)代、當(dāng)代國(guó)畫(huà)、書(shū)法作品收藏業(yè)務(wù)。另兼職北京電視臺(tái)《美術(shù)廣場(chǎng)》欄目編撰人，負(fù)責(zé)介紹北京地區(qū)卓有影響的畫(huà)家、攝影家。安都是香港華圖斯國(guó)際美術(shù)公司（美國(guó)）鑒約畫(huà)家，瑞士Amici公司特約畫(huà)家，瑞士前任駐華大使、現(xiàn)任九家在華企業(yè)及瑞士銀行董事、顧問(wèn)的舒愛(ài)文先生的特約藝術(shù)顧問(wèn)。安都在海外尤其是在瑞士是著名的畫(huà)家。中國(guó)美協(xié)會(huì)員。
1、中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)研究部副秘書(shū)長(zhǎng)
2、北京榮寶齋掛售作品畫(huà)家
3、北京保利藝術(shù)中心簽約畫(huà)家
4、北京798喜神藝術(shù)空間加盟畫(huà)家
代表作品
個(gè)人畫(huà)展舉辦
1985年、1986年：北京大學(xué)
1990年3月：北京琉璃廠朝花書(shū)社。
1991年：北京亞太大廈 琉璃廠瑞成齋 北京華僑村。
1994年2月：瑞士瓦萊塔大酒店。
6月：香港東方文華大酒店美藝畫(huà)廊。
9月：瑞士蘇黎士 ACP.GALERIE畫(huà)廊。
1995年12月：德國(guó)駐中國(guó)大使館。
1997年11月：北京榮寶齋畫(huà)廊。
12月：上海美國(guó)總領(lǐng)事館。
2000年2月：新西蘭、惠靈頓。
3月：奧克蘭、北京炎黃藝術(shù)館。
1992年《安都畫(huà)集》由北京文化藝術(shù)出版社出版。1997年《安都畫(huà)選》由榮寶齋畫(huà)廊編印。瑞士盧塞恩報(bào)、香港新報(bào)、菲律賓商報(bào)整版篇幅介紹。中國(guó)《名人》雜志、中國(guó)國(guó)際民航《Air China》（98年9月出版）專(zhuān)題介紹。香港大公報(bào)、香港明報(bào)、香港新晚報(bào)、人民日?qǐng)?bào)海外版、中國(guó)金融時(shí)報(bào)、北京晚報(bào)（三次）、首都建設(shè)報(bào)、人才市場(chǎng)報(bào)等等幾十家國(guó)外及國(guó)內(nèi)報(bào)刊宣傳介紹。
為瑞士Amici公司所設(shè)計(jì)的咖啡杯（一套六只）暢銷(xiāo)歐美。
為瑞士前任駐華大使舒愛(ài)文先生《心靈初探》一書(shū)插圖二十六幅，已出版德文版、中文版。
收藏
美國(guó)道·瓊斯跨公司總部大樓永久懸掛。
日本東京都國(guó)際出版畫(huà)館。
美國(guó)國(guó)際集團(tuán)亞洲基礎(chǔ)設(shè)施基金會(huì)。
美國(guó)福特基金會(huì)。
德國(guó)弗里德里�！ぐ鼗饡�(huì)。
美國(guó)ESSO石油公司。
美國(guó)殼牌集團(tuán)。
美國(guó)通用汽車(chē)公司。
英國(guó)路透社。
德國(guó)《鏡報(bào)》。
香港明愛(ài)集團(tuán)。
英美煙草公司香港部。
瑞士RESTAURANT酒店。
香港東方文華大酒店。
北京五州大酒店。
中國(guó)《金融時(shí)報(bào)》社。
天津逸仙科學(xué)工業(yè)園。
瑞士前任財(cái)政部副部長(zhǎng)李舒珊。
歐共體前任部長(zhǎng)J.M。
德國(guó)著名收藏家飛玉樓。等等百余家著名的國(guó)內(nèi)外企業(yè)以及為數(shù)眾多的海外人士收藏。
拍賣(mài)會(huì)
香港：94年蘇比拍賣(mài)行；
瑞士：94年ART拍賣(mài)行：
2000—2001年成功策劃并舉辦中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)“鑫光杯”、“亞亨杯”“新世紀(jì)杯”三個(gè)全國(guó)性中國(guó)畫(huà)大展，并任秘書(shū)長(zhǎng)職務(wù)，且在三次大展中均獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。
新聞報(bào)道
《畫(huà)家安都：人乃塵埃 畫(huà)乃寄情 詩(shī)乃抒意》
讀安都的畫(huà)，讓人印象最為深刻的便是嵌在畫(huà)面中的詩(shī)句：“ ”；“閑士得隱心懶殿，笑對(duì)天賜自在居�！保ò捕荚�(shī)句）好一個(gè)“天賜自在居”�？煞泵默F(xiàn)代社會(huì)何以得來(lái)這“自在居”呢？對(duì)于這位土生土長(zhǎng)的京城畫(huà)家來(lái)說(shuō)，又如何做到“大隱于市”呢？帶著些許好奇，記者找到了這位“現(xiàn)代隱士”，想要了解如何找尋現(xiàn)代人心中失落已久的精神歸宿。
春天的傍晚，天還有些涼意。我們坐在京城老街市的茶館中，就這樣從文人畫(huà)、文人精神談起。
“詩(shī)”與“畫(huà)”
安都，1963年生于北京，自幼受家學(xué)影響，酷愛(ài)詩(shī)書(shū)畫(huà)。曾一心向往中央美術(shù)學(xué)院的他，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)地被舉世聞名的北京大學(xué)考古系錄取。在北大求學(xué)期間，他一面博覽古今，研習(xí)老莊哲學(xué)，一面堅(jiān)持詩(shī)書(shū)畫(huà)的創(chuàng)作。就是那時(shí)，作為當(dāng)時(shí)學(xué)生社團(tuán)“美術(shù)社”的骨干，他有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)了人生重要的藝術(shù)導(dǎo)師之一、我國(guó)著名書(shū)畫(huà)家、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席——?jiǎng)⒋鬄橄壬?/p>
1986年北京大學(xué)畢業(yè)后，安都被分配到中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館善本特藏部，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)古今名家字畫(huà)的鑒定和收藏。憑著得天獨(dú)厚的條件，工作上如魚(yú)得水的安都，開(kāi)始在藝術(shù)上博采眾家、錘煉沉淀，逐漸形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)講究“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”合一，詩(shī)為第一，畫(huà)第三。然而在當(dāng)代，文人畫(huà)和它所寄托的精神已經(jīng)失傳已久。最為彰顯文人精神意境的“詩(shī)”已經(jīng)沒(méi)落，更無(wú)從以書(shū)、畫(huà)來(lái)烘托彌補(bǔ)。
“文人畫(huà)傳統(tǒng)、文人精神都已經(jīng)沒(méi)落了�！卑捕紤n(yōu)慮地說(shuō)。
現(xiàn)代文明讓人們?cè)谙硎苤薮蟮纳钭兓耐瑫r(shí)，也承受著巨大的精神壓力。生活環(huán)境、生存環(huán)境的變化，讓以農(nóng)耕文化為傳統(tǒng)的中國(guó)人，已經(jīng)無(wú)法再將精神寄托于山林自然之間。文人精神，魂歸何處？
“大夢(mèng)醒來(lái)睡眼忪，榻上香茶泉水沖。雨打碧葉拂戶(hù)牖，風(fēng)過(guò)野樹(shù)籠芳叢。文章已隨不惑去，懶讀春秋笑鑒通。若問(wèn)閑來(lái)何事故，白袍化云覓仙蹤�！保ò捕荚�(shī)句）安都的詩(shī)、畫(huà)，似乎就是在極力追尋著優(yōu)雅文化傳統(tǒng)的“仙蹤”。
“物”與“心”
早在上個(gè)世紀(jì)90年代，安都的作品就已經(jīng)成為京城傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)圣殿乃至海外畫(huà)廊的�？�。他的作品曾受到過(guò)各種好評(píng)。然而，最讓他念念不忘、引以為傲的是一句前瑞士駐華大使舒愛(ài)文對(duì)他作品的評(píng)價(jià)：“我在你的畫(huà)中看到了u2018心u2019與u2018物u2019平等。這對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，十分難得。”
“心”與“物”/“精神”與“物質(zhì)”的對(duì)立或和諧統(tǒng)一是個(gè)恒古的哲學(xué)命題。對(duì)此，中西方人經(jīng)歷了不同的認(rèn)識(shí)流變。西方人在走過(guò)了“人定勝天”的技術(shù)進(jìn)化之后，逐漸從注重物質(zhì)轉(zhuǎn)向了對(duì)精神的尊重和回歸。而中國(guó)似乎自從近代以來(lái)，在被迫“現(xiàn)代化”之后，又將崇尚精神境界追求的傳統(tǒng)逐漸淡化。在上個(gè)世紀(jì)90年代，這個(gè)“老外”對(duì)安都的肯定，讓他找到了自信。這自信不只從對(duì)傳統(tǒng)的研修中得來(lái)，也從一個(gè)文化的“他者”鼓勵(lì)中獲得。
“那時(shí)候（90年代），我的畫(huà)主要是老外喜歡。我當(dāng)時(shí)的畫(huà)結(jié)合了中國(guó)畫(huà)和西畫(huà)的元素。既有西方人的構(gòu)成色彩，又有中國(guó)人的文化精神在里面�！卑捕颊f(shuō)。
那時(shí)候，安都的畫(huà)在瑞士、美國(guó)、新西蘭等國(guó)和香港地區(qū)多次展出。在國(guó)內(nèi)，他的畫(huà)也受到外交使節(jié)、文化名人的熱捧。安都坦言，自己從未受過(guò)正規(guī)美術(shù)教育，繪畫(huà)主要依靠自學(xué)，創(chuàng)作的時(shí)候并沒(méi)有固定的“師法”。然而，正是這種未經(jīng)雕琢粉飾的“拙”，讓人們領(lǐng)略到了一種人性在藝術(shù)上無(wú)拘束的釋放。
當(dāng)大寫(xiě)意不能滿(mǎn)足自己奔放的性情的時(shí)候，安都開(kāi)始向西方現(xiàn)代主義繪畫(huà)學(xué)習(xí)如何運(yùn)用色彩。他陶醉于后印象派對(duì)色彩的表達(dá)，那種看似無(wú)拘無(wú)束的發(fā)揮中，蘊(yùn)藏著很多耐人回味的情感。對(duì)后印象派進(jìn)行了一段時(shí)間的研究之后，他開(kāi)始嘗試將中國(guó)文人畫(huà)“詩(shī)書(shū)畫(huà)”一體的境界與西方現(xiàn)代派繪畫(huà)相結(jié)合。
“我既喜歡用很純的色彩，又喜歡用很雅的色彩。風(fēng)格截然不同�！卑捕颊f(shuō)。正是因?yàn)閷?duì)色彩表現(xiàn)力的不同偏愛(ài)，才讓他在藝術(shù)上開(kāi)始大膽的嘗試。他自嘲，“在繪畫(huà)上是一個(gè)比較分裂的人�！被蛟S，正是這性格上的矛盾，才讓這兩種截然不同的性格集于一身，在這熱鬧非凡的塵世中能辟得一方心靈的凈土。
2006年前后，在經(jīng)歷了一段中西結(jié)合的創(chuàng)作之后，他很快又回到了傳統(tǒng)的中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作。
禪境與世俗
朋友眼中的安都是個(gè)特立獨(dú)行的人。軍旅畫(huà)家蘭鐵成曾稱(chēng)他為“畫(huà)壇上的獨(dú)行俠”，評(píng)價(jià)他的為人“天馬行空、縱橫天下”；書(shū)畫(huà)專(zhuān)家薩本介先生寄語(yǔ)他：“安好筆耕樂(lè)，都因百怪來(lái)�！�
如今的安都已步入“知天命之年”。年輕時(shí)的棱角銳氣已漸漸被淡然隨意所取代。
談話(huà)間吟誦的詩(shī)句，代表了他此時(shí)的心境：“薄霧已化青煙離，閑鳥(niǎo)秋蟬對(duì)語(yǔ)急。悠然斜松不知老，怡情巖隱叮咚溪。懷中自釀邀群帝，疏林野果做奢席。碧霄來(lái)鶴傳誠(chéng)意，此山指定接引梯�！保ò捕荚�(shī)句）他的山水畫(huà)，繁密的山林之間往往有似冥思苦索、吸風(fēng)飲露、參禪悟道的髯者僧人，坐忘于山林之間，對(duì)目空亭。在歷經(jīng)人生的大起大落之后，開(kāi)始接受命運(yùn)的安排，將自己交付于宇宙天地。
“文人畫(huà)精神對(duì)我來(lái)說(shuō)就是天人合一的精神，就是一種禪宗的精神�！卑捕颊f(shuō)。中國(guó)古人寄情于山水，是人回歸自然的一種狀態(tài)，這種狀態(tài)在當(dāng)代社會(huì)尤為難得。據(jù)安都說(shuō)，他在善本部的主要工作是整理金石碑帖。整日地讀貼，讓他更加接近古人，更加接近那個(gè)遙遠(yuǎn)而令人懷想的時(shí)代。是啊，對(duì)于這個(gè)整日與古籍善本、“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”打交道的修行者來(lái)說(shuō)，心中存留最多的應(yīng)是那悠遠(yuǎn)的過(guò)去，那絲絲的懷古之情。
或許正是這樣的生活，讓安都能夠常常有這番“懷中自釀邀群帝”的豪情，讓他忘卻身在繁華都市中的嘈雜，世事紛擾歸于平靜淡漠。
天人合一
“u2018 。我的畫(huà)面要體現(xiàn)的恰恰是這個(gè)境界�！卑捕颊f(shuō)。在他看來(lái)，“天人合一”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，體現(xiàn)著人與自然的和諧平等的關(guān)系。“我愿意u2018品山u2019、品味自然�！彼妨艘豢诓瑁f(shuō)道，“在品味的過(guò)程中，物我合而為一。”
安都的山水畫(huà)，與崇尚“簡(jiǎn)、淡、疏”的古代文人山水有很大差別。他的山水畫(huà)更多的是在繁密的山水意境中尋求人與自然的合一狀態(tài)。他自述道，“華滋厚潤(rùn)的濃淡墨點(diǎn)，純熟瀟灑的雙勾夾葉，層層疊疊的疏密松針，峭傲不羈的頑石崖巖似乎用它們的大勢(shì)為畫(huà)面提供著抒情的意境服務(wù)�！�
時(shí)光荏苒，當(dāng)年闖蕩畫(huà)壇的莽撞青年，而今已界知天命之年。然而，不愿向上天屈服的安都桀驁道：“天不笑我我笑天！”從昔年的色彩明烈、風(fēng)格強(qiáng)健的大寫(xiě)意回歸至含蓄傳統(tǒng)中時(shí)，匆匆已過(guò)去十年。
“ ” 是安都對(duì)自己藝術(shù)人生的寫(xiě)照。
(來(lái)源:國(guó)際在線專(zhuān)稿)
