1915年出生于一個(gè)城市貧民家庭，家里窮得經(jīng)常繳不起學(xué)費(fèi)，但他學(xué)習(xí)很用功，廣泛閱讀書籍。14歲時(shí)綴學(xué)，到上海當(dāng)學(xué)徒。1934年，他與友人組織了寧波各 界抗日救國(guó)聯(lián)合會(huì)，并組織了時(shí)代劇社，排演了《放下你的鞭子》等話劇。1937年，他來到延安，先后在抗日軍政大學(xué)、魯迅藝術(shù)學(xué)院戲劇系學(xué)習(xí)。1938年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。同年畢業(yè)于延安魯藝戲劇系。曾任延安魯藝、華北聯(lián)合大學(xué)教員，冀中軍區(qū)火線劇社副社長(zhǎng)，冀中文協(xié)主任。畢業(yè)后，創(chuàng)作了《好日子》等獨(dú)幕劇。1939年，任華北聯(lián)合大學(xué)文藝學(xué)院戲劇系教員，后在冀中火線劇社任副社長(zhǎng)，這期間，他創(chuàng)作了“自己的書”、“母親”等頗有影響力的多幕和獨(dú)幕劇三十多個(gè)。1949年后任河北省委宣傳部文藝處長(zhǎng)等職，長(zhǎng)期的農(nóng)村生活，為他積累了豐富的素材。 1951年，調(diào)到中央電影局劇本創(chuàng)作所任編劇，開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)、探索電影劇本創(chuàng)作藝術(shù)的理論與技巧。1956年,調(diào)至長(zhǎng)春電影制片廠。1958年，與方熒合作創(chuàng)作反映農(nóng)村生活的影片《女社長(zhǎng)》 。并將梁斌同名長(zhǎng)篇小說《紅旗譜》改編成電影劇本。1959年，與吳天、王濱合作將話劇《雙婚記》改編成電影《換了人間》 。這期間，還創(chuàng)作了獨(dú)幕話劇《閨女的心》(1953年)、四幕話劇《敲鐘的人》 (1964年)等。八十年代，還寫了劇本《海風(fēng)寄語》 、 《父女情》 。建國(guó)后，歷任河北省文聯(lián)主任，中共河北省委宣傳部文藝處處長(zhǎng)，文化部電影局電影劇本創(chuàng)作所編劇，長(zhǎng)春電影制片廠編劇、副廠長(zhǎng)，中國(guó)影協(xié)第四屆理事，中國(guó)劇協(xié)第二屆理事、吉林分會(huì)主席。

　　1915年農(nóng)歷十月初三出生在浙江省鎮(zhèn)�？h的一個(gè)城市貧民家中。他的父親經(jīng)常失業(yè)，為糊口四處奔波，家中生活常常陷于困境，當(dāng)他上小學(xué)時(shí)，每學(xué)期學(xué)校催繳學(xué)費(fèi)的布告上，總是有他的名字。目不識(shí)丁的母親，常常拿出當(dāng)票讓他辨認(rèn)，唯恐過期。加上同學(xué)的羞辱，使他過早地體味了人生的艱辛。但是，在他少年的心靈中也曾燃起歡樂的火焰。他從父親舊箱子里翻出的《水滸傳》、《石頭記》等書籍，就象磁石般地吸引著他，使他忘卻一切苦難。念高小時(shí)，校長(zhǎng)很喜歡這個(gè)聰明好學(xué)而又窮得繳不出學(xué)費(fèi)的孩子，讓他免費(fèi)上了暑期補(bǔ)習(xí)班，學(xué)習(xí)古代詩歌、散文，使他在激情橫溢的古代詩詞和散文的熏陶中成長(zhǎng)。同時(shí)，他還經(jīng)常隨同酷愛戲劇的表哥去看“文明戲”。1925年大革命風(fēng)起云涌，“打倒列強(qiáng)，除軍閥”的口號(hào)聲震天動(dòng)地，戲臺(tái)上演出的愛國(guó)戲劇中，那些“當(dāng)此國(guó)家危急存亡之秋，正是吾輩肝腦涂地之日”的慷慨陳詞，不僅啟發(fā)了他的愛國(guó)熱情，也使他對(duì)戲劇產(chǎn)生了濃厚的興趣。

　　十四歲時(shí)，由于家庭經(jīng)濟(jì)困難，他中途輟學(xué)，到上海一家呢絨號(hào)當(dāng)學(xué)徒。1931年“九·一八”事變后，高漲的愛國(guó)熱情，點(diǎn)燃了他胸中愛國(guó)主義的火焰。當(dāng) 1934年他到寧波一家錢莊當(dāng)小店員時(shí)，與友人自發(fā)地組織了寧波各界抗日救國(guó)聯(lián)合會(huì)，由胡蘇任理事，并組織了業(yè)余的時(shí)代劇社，由他任社長(zhǎng)。時(shí)代劇社先后排演了《放下你的鞭子》、《回聲》等抗日話劇，活躍在寧波抗日宣傳舞臺(tái)上。1937年“七·七”蘆溝橋抗戰(zhàn)爆發(fā)后，全國(guó)抗日救國(guó)熱潮更為高漲。胡蘇等人讀到了上海出版的《光明》月刊上一篇《丁玲在膚施》（“膚施”即延安）的文章。這篇文章深深地打動(dòng)了追求真理，渴望抗日的青年，他們向往抗日、民主、自由的革命圣地——延安。1937年9月4日，胡蘇等十幾個(gè)青年組織了寧波戰(zhàn)時(shí)流動(dòng)宣傳隊(duì)北上奔赴延安。1937 年 10 月，這些來自遙遠(yuǎn)南方的青年們，踏入了夢(mèng)寐以求的新天地。胡蘇入延安抗大學(xué)習(xí)。在那里，他懂得了更多革命道理，思想覺悟迅速提高。1938年3月5日，胡蘇加入了中國(guó)共產(chǎn)黨�？勾螽厴I(yè)后，他轉(zhuǎn)入魯迅藝術(shù)學(xué)院戲劇系學(xué)習(xí)。嗣后，曾任“魯藝”教育科長(zhǎng)、普通部助教等職，從此開始了他的創(chuàng)作生涯。他的習(xí)作是獨(dú)幕劇《好日子》、《買賣》、《冷淡酒》，曾在延安演出。1939年6月，他被調(diào)到華北聯(lián)合大學(xué)，隨校長(zhǎng)途行軍到晉察冀邊區(qū)，任華北聯(lián)合大學(xué)文藝學(xué)院戲劇系教員，編講《劇作法》等課。

　　1942年冬，調(diào)任冀中火線劇社擔(dān)任副社長(zhǎng)，曾深入生活，任定南縣區(qū)民政助理員。在這里，他有了更多地接觸群眾的機(jī)會(huì)，結(jié)識(shí)了農(nóng)村干部，學(xué)習(xí)了北方農(nóng)村語言，在群眾的火熱斗爭(zhēng)生活中受到了鍛煉。這時(shí)期，他先后創(chuàng)作了多幕和獨(dú)幕劇三十多個(gè)，其中以描寫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中兒童反對(duì)奴化教育的獨(dú)幕劇《自己的書》（1939年）、表現(xiàn)童養(yǎng)媳命運(yùn)，爭(zhēng)取婦女解放的兩幕話劇《三丫頭》（又名《婦女進(jìn)行曲》1940年），三幕話劇《堤》（1941年），《我們的母親》（1942年，后改名《母親》），演出場(chǎng)次最多，影響較大。獨(dú)幕劇《自己的書》還被選入邊區(qū)政府小學(xué)課本中。這時(shí)，他成了晉察冀邊區(qū)一名有影響的劇作家了。

　　1945年冬，他擔(dān)任了冀中容城縣委宣傳部長(zhǎng)，忙于支援前線的宣傳、組織工作，并參加了收復(fù)容城縣的戰(zhàn)斗。1947年他在饒陽縣擔(dān)任土改工作組組長(zhǎng)、區(qū)委委員。較長(zhǎng)期的冀中農(nóng)村生活，為他后來的創(chuàng)作打下了深厚的生活基礎(chǔ)。從 1949年春起，他先后任冀中文協(xié)主任、河北省委宣傳部文藝處長(zhǎng)等職，并從事小說創(chuàng)作，寫出了短篇小說《秧歌》（1948年）、中篇小說《周春貴南下》（1949年）。1948年5月，胡蘇率冀中京劇團(tuán)到冀西平山縣西柏坡村，給黨中央演出時(shí)，受到毛主席和中央領(lǐng)導(dǎo)同志接見，并親自聆聽了周恩來同志關(guān)于戲曲改革和如何正確對(duì)待與評(píng)價(jià)歷史人物問題的談話。1949年7月，北京召開中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)，胡蘇是河北省代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，出席了周恩來同志在中南海召集的各省市代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)座談會(huì)。周恩來同志聽他匯報(bào)后，對(duì)河北省提出的口號(hào)作了修改，改為“積極發(fā)展新文藝，大力改革舊文藝”。在兩次接見中，使他深刻領(lǐng)會(huì)到如何正確對(duì)待戲曲改革，并應(yīng)以極大的勇氣和精力去改革舊文藝的問題。第一次全國(guó)文代會(huì)后，胡蘇在河北省文代會(huì)上，當(dāng)選為河北省第一任文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主任，從事全省文藝的組織領(lǐng)導(dǎo)工作，并發(fā)表了《河北人民的新文藝》的論文，總結(jié)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以來河北省的文藝運(yùn)動(dòng)和創(chuàng)作活動(dòng)的成就。1950年4月，又發(fā)表了《積極發(fā)展新文藝與大力改革舊文藝應(yīng)密切結(jié)合起來》 的文章 （ 《人民日?qǐng)?bào)》 轉(zhuǎn)載此文），文章中認(rèn)真貫徹了周恩來同志兩次談話的指示精神，對(duì)推動(dòng)全省文藝工作產(chǎn)生了重要影響。長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)生活和藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，為他進(jìn)入影壇，從事電影編劇工作，打下了雄厚的基礎(chǔ)。

　　早在胡蘇的青少年時(shí)代，當(dāng)他觀看了《漁光曲》、《大路》等優(yōu)秀影片后，對(duì)電影就著了迷。在延安“魯藝”學(xué)習(xí)時(shí)，他第一次讀到電影文學(xué)劇本《列寧在1918》更是愛不釋手，盼望在全國(guó)解放后，能從事電影劇本的創(chuàng)作。1951年，他的夙愿實(shí)現(xiàn)了：被調(diào)到中央電影局劇本創(chuàng)作所任編劇，開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)、探索電影劇本創(chuàng)作藝術(shù)的理論與技巧。1956 年調(diào)至長(zhǎng)春電影制片廠。他創(chuàng)作、改編并已拍成影片的電影文學(xué)劇本有：反映農(nóng)村生活的《女社長(zhǎng)》（1958年與方熒合作）、據(jù)梁斌同名長(zhǎng)篇小說改編的《紅旗譜》（1958年）、據(jù)柯夫話劇《雙婚記》改編的《換了人間》（1959年與吳天、王濱合作）、塑造林業(yè)戰(zhàn)線一個(gè)為祖國(guó)森林持續(xù)更新而斗爭(zhēng)的創(chuàng)業(yè)者的《萬木春》（1959年與潘青合作）。這些劇作不同程度地受到觀眾的好評(píng)。胡蘇為發(fā)展我國(guó)電影事業(yè)做出了可喜的貢獻(xiàn)，從而成為著名的電影劇作家。這期間，他還創(chuàng)作了獨(dú)幕話劇《閨女的心》（1953年）、四幕話劇《敲鐘的人》（1964年）。他在電影文學(xué)劇本創(chuàng)作上富有浪漫主義色彩，善于運(yùn)用曲折的情節(jié)編織故事，力求劇本結(jié)構(gòu)完整、層次清晰、情節(jié)跌宕，帶有濃郁的生活氣息和強(qiáng)烈的抒情色彩，長(zhǎng)于人物性格刻畫，注重通過人物命運(yùn)去形象地揭示作品的主題。這同他生活基礎(chǔ)扎實(shí)，廣泛閱讀古今中外名著有著重要關(guān)系。胡蘇創(chuàng)作的電影劇本中，有幾個(gè)是由其它文學(xué)作品改編的。他認(rèn)為電影劇作的改編應(yīng)遵循的創(chuàng)作原則是“取精用宏”。這就是擷取原著中之精華部分，用自己所熟悉的生活去豐富原作，舒展發(fā)揮，精心構(gòu)思，深化主題；對(duì)長(zhǎng)篇名著，因其精華紛陳，改編時(shí)如過分壓縮，勢(shì)必將舍棄原著中不少精粹，甚或有損原著，于是寧可改編成二集或三集，使之仍能擇其精華而加以充分舒展。電影劇本《換了人間》，通過描寫魏秀蘭一生的遭遇，深刻反映了我國(guó)煤礦工人新舊社會(huì)里的不同命運(yùn)，熱情謳歌了新社會(huì)，歌頌了解放后黨領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)真正掌握了自己的命運(yùn)這樣一個(gè)重要主題。改編過程中，胡蘇取原劇里母親因自己在舊社會(huì)在婚姻上的慘痛遭遇而反對(duì)女兒嫁給礦工，但她自己心中卻還在愛著一位老礦工，解放后，瓦斯問題解決了，在同一天母女雙雙結(jié)婚的這個(gè)精彩部分，增加了魏秀蘭流亡、出關(guān)、初婚、再婚、瓦斯爆炸等情節(jié)。為表現(xiàn)三代礦工的命運(yùn)，增加了魏大爺這一老礦工的形象。突出了解放后黨領(lǐng)導(dǎo)下的工人階級(jí)真正成了國(guó)家主人這樣一個(gè)更深刻的主題。劇本對(duì)電影民族化也進(jìn)行了可喜的藝術(shù)探索：為了適應(yīng)廣大群眾喜聞樂見，對(duì)原劇中時(shí)間跨度二十余年的故事情節(jié)，以正敘手法有頭有尾的結(jié)構(gòu)故事；采用我國(guó)民間藝術(shù)中的說唱形式做影片伴唱來烘托劇情；充分利用了我國(guó)文學(xué)藝術(shù)中常用的對(duì)比手法：如魏秀蘭解放前婚姻上的悲慘遭遇與解放后和魯萬春的美滿結(jié)合、解放前后工人生產(chǎn)和生活上的顯著變化等，都收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果；注重運(yùn)用我國(guó)文學(xué)藝術(shù)中以情感人的手法：如魏秀蘭倚門望夫、荒冢埋骨、和魯萬春橋頭話別、久別重逢等情節(jié)，都令人蕩氣回腸，不覺淚下。影片上映后，全國(guó)觀眾反應(yīng)強(qiáng)烈、受到廣泛好評(píng)。胡蘇改編的電影文學(xué)劇本《紅旗譜》，按自己的“取精用宏”的原則，計(jì)劃把原著中的農(nóng)村斗爭(zhēng)部分改編為兩集。因此，在他發(fā)表于1958年《電影創(chuàng)作》創(chuàng)刊號(hào)的稿本是他原擬的第一集，取原書中朱老鞏在千里堤上大鬧柳樹林開始寫到老忠仗義為嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān)、鄉(xiāng)親們?cè)谇Ю锏躺纤蛣e為止，即以“千里堤”為始終，不僅在全劇結(jié)構(gòu)上自成起訖，而且對(duì)原著中的精華不致有所割愛。例如，劇本中圍繞著富有地方特色的關(guān)于“紅靛頦鳥”所展開鋪陳的故事情節(jié)，給人留下了生動(dòng)深刻的印象。從孩子們捕鳥所展現(xiàn)的一幅冀中鄉(xiāng)土風(fēng)俗畫，到賣鳥中別開生面地反映出地主與農(nóng)民之間的壓迫和反抗；從春蘭繡鳥籠罩到放鳥，以鳥籠罩做戲中貫穿道具，生動(dòng)地寫出了春蘭和運(yùn)濤的愛情，讓人窺見了春蘭對(duì)愛情的喜悅及她聽到運(yùn)濤被捕后痛不欲生的復(fù)雜的內(nèi)心波瀾；從鳥又自然地引出馮老蘭為未能奪得鳥而抓大貴去當(dāng)軍閥的兵，達(dá)到雙方矛盾的激化。正是充分利用“紅靛頦鳥”的舒展發(fā)揮使劇情徐疾相間、疏密有致，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，刻畫了人物性格，起到了“一石數(shù)鳥”的藝術(shù)效果。又如，在千里堤送別這場(chǎng)戲中，也是在原著基礎(chǔ)上，濃墨重筆，寫得酣暢淋漓。朱老忠告別鄉(xiāng)親時(shí)，他對(duì)嚴(yán)志和、運(yùn)濤娘、春蘭等人叮嚀囑咐，從他那披肝瀝膽、義重情切、擲地作金石聲的鏗鏘言語里，一個(gè)義垂千秋，有著中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的人物朱老忠，在讀者面前栩栩如生。劇本改編成功，也是和胡蘇曾長(zhǎng)期生活、戰(zhàn)斗在冀中，對(duì)冀中人民生活熟悉，對(duì)革命斗爭(zhēng)有著深切的感受分不開的。按胡蘇原來打算，尚準(zhǔn)備以朱老忠濟(jì)南探監(jiān)開始寫到反割頭稅運(yùn)動(dòng)勝利為止，作為第二集。但當(dāng)時(shí)他正忙于《萬木春》劇本創(chuàng)作，無法分身。經(jīng)影片導(dǎo)演凌子風(fēng)等人在胡蘇劇本基礎(chǔ)上，把他的原意一、二集合為一集，拍攝成影片。凌子風(fēng)出色的導(dǎo)演藝術(shù)處理和崔嵬等爐火純青的演技，使影片獲得成功，上映后受到觀眾熱烈歡迎。

　　胡蘇主張電影文學(xué)創(chuàng)作，首先應(yīng)重視電影是視覺形象這一藝術(shù)特征，但也要重視其文學(xué)性。因此，他的電影文學(xué)劇本都有著強(qiáng)烈的文學(xué)色彩�！巴饷嬲�下著雪。鏡頭從窗上的紅喜字拉出。十八歲的魏秀蘭出現(xiàn)在我們面前，一雙烏黑的眼睛充滿青春活力；緊閉的嘴唇表現(xiàn)出童稚和嬌嫩，她額前留著劉海，后面有條長(zhǎng)辮……她正羞羞答答地端坐在炕沿上，一身新媳婦的打扮，大紅花襖、淡青長(zhǎng)褲、繡花鞋……”（《換了人間》）這生動(dòng)地描寫，使劇中人物呼之欲出，為拍攝者提供了感情、形象的依據(jù)，也使讀者得到了文學(xué)欣賞的美感。善于抒情、功于寫景、巧妙結(jié)構(gòu)布局在胡蘇的散文中也很突出。他發(fā)表的十余篇散文中，《新媳婦》（1953年）曾兩次被選入《中國(guó)散文特寫選》，并被翻譯介紹到國(guó)外。在這篇散文中，他以凝煉、優(yōu)美、抒情的筆觸，通過“我”回到闊別十年的故鄉(xiāng)探親見聞，展示了波瀾壯闊的合作化運(yùn)動(dòng)給中國(guó)農(nóng)村帶來的巨大變化，以及人們新的精神面貌。他的另一篇散文《第二個(gè)浪頭》發(fā)表后，又曾集印于《經(jīng)濟(jì)建設(shè)通訊報(bào)告文選》中，并被作為大學(xué)文科教材選入《新聞文選》，可見其散文受到重視之一斑。胡蘇曾長(zhǎng)期擔(dān)任電影創(chuàng)作的組織領(lǐng)導(dǎo)工作，是位創(chuàng)作的組織者，領(lǐng)導(dǎo)者。

　　做為一個(gè)劇作家，他熟知電影藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律和創(chuàng)作者的甘苦 。在領(lǐng)導(dǎo)劇本討論時(shí)，他總是細(xì)心聽取別人意見，善于發(fā)現(xiàn)劇本長(zhǎng)處，坦率地指出劇本癥結(jié)所在，大至主題、情節(jié)、人物，小至一句臺(tái)詞都談得詳詳細(xì)細(xì)，他的見解和建設(shè)性的意見，常常使作者受到很大啟發(fā)。多年來，他一貫主張，對(duì)待有一定基礎(chǔ)的來稿，不應(yīng)只是指出其不足之處，而應(yīng)積極地幫助使其更臻于完善和完美。在一篇文章中，他形象地把作品比作“產(chǎn)兒”，指出有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)要有當(dāng)好“助產(chǎn)士”的精神，“使胎兒順利生下來”。他還主張，領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的藝術(shù)好惡，不應(yīng)在指導(dǎo)創(chuàng)作中強(qiáng)加給作者。為了指導(dǎo)創(chuàng)作，他撰寫了許多電影劇作理論、影評(píng)、書評(píng)等。他的關(guān)于電影劇作長(zhǎng)篇論文《斷續(xù)篇》，從創(chuàng)作方法、如何對(duì)待生活以及表現(xiàn)方法等方面的探索，立論生動(dòng)，深受青年電影劇作者歡迎，被收入《電影劇作探索》一書中。正當(dāng)胡蘇在創(chuàng)作上的黃金時(shí)節(jié)，卻遭到一場(chǎng)十年浩劫。他被扣上“走資派”和廠“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”的雙重帽子，受到殘酷迫害�！八娜藥汀北环鬯楹�，他又煥發(fā)了革命青春，滿懷激情地迅速完成了電影文學(xué)劇本《北斗》的創(chuàng)作。

　　電影文學(xué)劇本《北斗》，通過描寫解放前陜北一對(duì)貧農(nóng)歌手申長(zhǎng)源和謝桂蘭悲歡離合的故事，形象地揭示出只有中國(guó)共產(chǎn)黨才是人民求解放的指路人這一重大主題。劇本以廣闊地展現(xiàn)陜北高原的風(fēng)貌，塞外農(nóng)村窮困生活和具有濃郁色彩的陜北民歌而獨(dú)具特點(diǎn)，是一個(gè)富有民族色彩的抒情音樂故事片劇本。它通過主人公家破人亡和尋找生活之路的幻想的破滅以及走向革命、遭受挫折等情節(jié)來展示人物命運(yùn)，故事層次明晰，情節(jié)跌宕有致，生動(dòng)地表現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民只有跟著共產(chǎn)黨鬧革命求解放才有真正的出路；通過描寫劉志丹等人無辜被捕和黨中央派周恩來同志來才使劉志丹等人獲釋的情節(jié)，進(jìn)一步揭示了正確的革命路線是何等重要。劇本在矛盾沖突中刻畫人物性格，是其另一個(gè)重要的藝術(shù)特色，如通過申多余問天這一情節(jié)，透過他被逼得喜怒無常，吹嗩吶、打老婆的變態(tài)心理，直至滿腔仇怨大叫問蒼天，不但把申多余的獨(dú)特性格描繪得栩栩如生，而且在他身上讓人們看到了在舊社會(huì)的苦難深淵中絕望掙扎的農(nóng)民典型形象。他的問天，集中凝聚了在中國(guó)窮苦農(nóng)民心頭多年的疑問。劇本貫穿著富有濃厚色彩的陜北民歌和演唱，歌詞樸實(shí)生動(dòng)，如安兆祥手撥三弦，腳打板唱的：“窮的越窮皮包骨，富的越富糧成山，世道不公恨難消，咱受苦人為甚不造它的反！”對(duì)表現(xiàn)典型環(huán)境，烘托人物性格發(fā)展起了重要作用。從《北斗》創(chuàng)作中，我們可以看到胡蘇孜孜不倦地進(jìn)行新的藝術(shù)探索的可貴精神。最近他又完成了描寫為端正黨風(fēng)，勇于同不正之風(fēng)作不屈不撓斗爭(zhēng)故事的電影文學(xué)劇本《海風(fēng)寄語》的創(chuàng)作。

　　《北斗》 下集 (1980) ……編劇

　　《北斗》 上集 (1979) ……編劇

　　《萬木春》 (1961) ……編劇

　　《紅旗譜》 (1960) ……編劇

　　《換了人間》 (1959) ……編劇

　　《女社長(zhǎng)》 (1958) ……編劇

　　《閨女的心》(1953年)……編劇

　　《敲鐘的人》(1964年)……編劇

　　《海風(fēng)寄語》 ……編劇

　　《父女情》……編劇