學(xué)術(shù)上的中心關(guān)切是：給中國(guó)近百年來(lái)的社會(huì)主義遭遇一個(gè)哲學(xué)上的交代。該遭遇的的一大特點(diǎn)是：美妙理論與曲折實(shí)踐的反差�！独碚撍季S與工程思維》（上海人民出版社，2002年版）一書對(duì)此的解釋是：兩種思維方式相互僭越——用理論思維設(shè)計(jì)工程社會(huì)，用工程思維制作社會(huì)理論，致使工程不可實(shí)施，理論缺乏效力�！蹲呦�?qū)嵺`智慧》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2008年版）一書則圍繞相關(guān)問(wèn)題展開了廣泛而深入的哲學(xué)史探討，梳理了實(shí)踐哲學(xué)的實(shí)踐智慧傳統(tǒng)，并提出了“元實(shí)踐學(xué)”和“異質(zhì)性哲學(xué)”的理論構(gòu)想。目前，這一構(gòu)想正在《拯救實(shí)踐》一書中被系統(tǒng)闡述。

作為體制上歸到馬克思主義哲學(xué)學(xué)科的學(xué)者，多年來(lái)一直致力于在中國(guó)的馬克思主義研究的學(xué)術(shù)化探索。所謂馬克思主義研究的學(xué)術(shù)化，是指這樣一種訴求：關(guān)于馬克思主義的任何相反的觀點(diǎn)都要有同等的學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)。針對(duì)馬克思主義學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)失衡的不同情況，這些年來(lái)在國(guó)內(nèi)論壇上多發(fā)批評(píng)性的的聲音，而在國(guó)際論壇上則多發(fā)辯護(hù)性的聲音。

性別：男 。 出生年月：1964年1月。職 稱教授。籍 貫 四川省眉山縣。教育背景：吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院哲學(xué)博士，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系博士后

出國(guó)經(jīng)歷

2001年9月——2002年4月在加拿大Univetsity of British Columbia所屬的Regent College學(xué)習(xí)基督教哲學(xué)。

學(xué)術(shù)任職

現(xiàn)任中山大學(xué)馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代化研究所教授、博士生導(dǎo)師。

學(xué)術(shù)簡(jiǎn)歷

1979年9月——1983年7月在四川師范大學(xué)中文系讀本科。

1983年7月——1986年8月在四川省馬爾康中學(xué)任教。

1986年9月——1991年8月在四川省阿壩藏族羌族自治州教育委員會(huì)工作。

1991年9月——1993年12月在吉林大學(xué)哲學(xué)系讀碩士研究生。

1994年1月——2000年8月在天津商學(xué)院工作。

1997年9月——2000年6月在吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院在職攻讀博士學(xué)位。

2000年9月——2002年6月在復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系從事博士后研究。

2001年9月——2002年4月在加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)訪學(xué)。

2002年7月至今，在中山大學(xué)馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代化研究所工作。

學(xué)術(shù)興趣

思維方式問(wèn)題、人性問(wèn)題、本體論問(wèn)題。