人物資料
中平（184-189）初年，李權(quán)曾向秦宓借《戰(zhàn)國策》看，秦宓說：“戰(zhàn)國合縱連橫攻戰(zhàn)不已，讀它有何用？”李權(quán)說：“孔子、嚴(yán)君平，匯聚眾書，寫成《春秋》、《老子指歸》，所以海以匯合百川為闊大，君子以廣博聞見為宏大�！�
秦宓答復(fù)說：“書籍除正史和周朝文獻(xiàn)外，仲尼一概不采收；道法除崇尚虛無自然外，君平一律不推演。大海因接受泥沙而淤積，每年都要蕩滌清除；君子固然要廣博見聞，但不符禮儀則不以觀看。這《戰(zhàn)國策》反復(fù)記載闡明張儀、蘇秦的謀略權(quán)術(shù)，殺人而讓自己生存，害人來保護(hù)自己，這是圣賢經(jīng)典所憎惡的東西。故此孔子發(fā)憤作《春秋》，以堂堂正正地闡述圣賢大道，又制定《孝經(jīng)》，廣泛地宣揚仁義道德。防微杜漸，抑惡于萌，所以老子主張要在禍患發(fā)生之前就把它消除于萌動狀態(tài)之中，的確如此��！商湯是位大圣人，因為看到郊野之魚就發(fā)生了沉溺打獵的過失；魯定公本是一位賢君，因觀看美女歌舞就荒廢了朝政，諸如此類的人和事，數(shù)不勝數(shù)。道家道法有言：u2018不可見那你想得到的東西，免得你的思想受到惑亂。u2019因此天地純正守一，日月正而光明，其光正直有如箭矢，這正是君子所應(yīng)效仿的。《洪范》記載災(zāi)異，往往由人的言行聲貌引發(fā)，與《戰(zhàn)國策》中奸詐權(quán)謀有何相干之處？”
中平五年（188年），益州刺史郤儉被叛賊馬相所殺，州牧劉焉入蜀。同年，心懷異志的劉焉為了震懾益州諸郡，樹立威嚴(yán)刑罰，找了個借口殺了李權(quán)、王咸等十余名豪強。不久，李權(quán)好友犍為太守任岐及州從事賈龍起兵反攻劉焉，戰(zhàn)敗被殺。
人物評價
從李權(quán)的身份看，他是益州豪強，在整個州里都很有名望，而且忠于漢室，所以有稱帝野心的劉焉才會尋找借口殺了算是頑固派領(lǐng)袖的李權(quán)。李權(quán)忠于漢室，從其子李福后來也出仕輔佐秉著匡扶漢室大義的劉皇叔也可見一斑。
從李權(quán)與秦宓的對話可以看出，李權(quán)博學(xué)多才，而且以知識廣博為榮，而且他嗜書如命，為了學(xué)習(xí)寧愿冒著碰壁的尷尬也要借書；而且從《三國志》中知道，秦宓是蜀中大儒，其人知識廣博，為人清高，李權(quán)能與之為友，學(xué)識可見不俗。
家族成員
子李福，字孫德，為人精識果銳，敏於從政，先主劉備定益州后，為書佐、西充國長、成都令。建興元年（223年），徙巴西太守，為江州督、楊威將軍，入為尚書仆射，封平陽亭侯。延熙初，大將軍蔣琬出征漢中，福以前監(jiān)軍領(lǐng)司馬，卒。
孫李驤，字叔龍，亦有名，官至尚書郎、廣漢太守。
歷史記載
《三國志蜀書劉焉傳》：
焉徙治綿竹，撫納離叛，務(wù)行寬惠，陰圖異計。張魯母始以鬼道，又有少容，常往來焉家，故焉遣魯為督義司馬，住漢中，斷絕谷閣，殺害漢使。焉上書言米賊斷道，不得復(fù)通，又讬他事殺州中豪強王咸、李權(quán)等十馀人，以立威刑。犍為太守任岐及賈龍由此反攻焉，焉擊殺岐、龍。
《益州耆舊傳》：
李權(quán)字伯豫，為臨邛長。子福。見犍為楊戲輔臣贊。