屈遠(yuǎn)志的祖上因躲避戰(zhàn)亂來到陜西商洛一個(gè)叫馬角山的地方，開始在野獸與土匪的侵?jǐn)_下頑強(qiáng)地生存了下來，成為了那里的最先開荒者。他的父親(大他 母親4歲)在祖父七個(gè)兒子中間排行老四，是改革開放后第一批走出馬角山的開拓者，后輾轉(zhuǎn)全國(guó)各地后成為了關(guān)中的一個(gè)煤礦工人。1988年5月10日凌晨， 屈遠(yuǎn)志于陜西商洛馬角山里的生后，成為了那里的第四代人。不久后，屈遠(yuǎn)志隨父母出走開始在煤礦區(qū)度過了一段生活，他的弟、妹降生后又被到回了馬角山。之 后，在那里度過6年童年時(shí)光。

　　1996年，屈遠(yuǎn)志年滿8歲，在父親的安排下他步行2公里的路程上學(xué)。但上學(xué)不久后，因父親常年累月在外，母親則帶著他和弟、妹離開了馬角山，開始長(zhǎng)達(dá)1 年的流浪生涯，足跡踏遍了陜西的大半個(gè)地區(qū)，屈遠(yuǎn)志度過了人生中最艱辛的一段旅程。1997年的冬天，當(dāng)他跟隨母親行至渭南地區(qū)時(shí)，父親奇跡般地出現(xiàn)在母親的身邊，并連夜把他們母女四人帶回了馬角山。此后的5年中，屈遠(yuǎn)志輾轉(zhuǎn)馬角山3個(gè)學(xué)校讀完小學(xué)。

　　11歲的時(shí)候，屈遠(yuǎn)志升入小學(xué)四年級(jí)，開始每天翻海拔約1000米的高山，但他夢(mèng)想著將來成為一名動(dòng)物學(xué)家。而在兩年后，當(dāng)他步行去4公里多外 的另一所小學(xué)、在天寒地凍里成為那里的寄宿生時(shí)，他卻喜歡上了數(shù)學(xué)，不僅多次拿得奧數(shù)大獎(jiǎng)，而且門門功課都保持年級(jí)第一的記錄。2002年，屈遠(yuǎn)志以優(yōu)異 成績(jī)升入腰市中學(xué)，他所乘坐的三輪車在長(zhǎng)達(dá)20公里的山路上出車禍了，他卻差點(diǎn)因此而喪生。

　　14歲的屈遠(yuǎn)志來到城鎮(zhèn)，在集市邊意外地發(fā)現(xiàn)了的一個(gè)舊書店，他開始租閱里面的書籍。在他的書單里，既有古典的“四大名著”，也有像當(dāng)下名家賈平凹、路遙等人的書籍，但更多的是那些風(fēng)靡全國(guó)的武俠小說。當(dāng)時(shí)，80后作家韓寒、郭敬明等已經(jīng)聞名全國(guó)了。

　　2005年，屈遠(yuǎn)志放棄了去市重點(diǎn)高中上學(xué)，而選擇了離家較近的大荊中學(xué)。一年后，他以理科生的身份，成為了該校體育訓(xùn)練隊(duì)的一名體育訓(xùn)練生。 屈遠(yuǎn)志在艱苦訓(xùn)練的同時(shí)，還不忘四處尋找能滿足他興趣的文學(xué)名著。當(dāng)他接觸像福樓拜、司湯達(dá)、海明威、卡夫卡等西方作家的作品時(shí)，深深地震撼了，他從此一 發(fā)不可收。他閱讀范圍漸漸輻射到西方文化的各個(gè)領(lǐng)域，他當(dāng)時(shí)最喜歡讀的除了文學(xué)著作，就是一些偉人傳記。盡管這些是學(xué)校老師嚴(yán)厲反對(duì)的，而且他一直學(xué)的是 理科。

　　2007年，的屈遠(yuǎn)志突然中斷了訓(xùn)練，在一個(gè)多月的夜晚里，揮筆寫下了二十多萬字的長(zhǎng)篇童話小說，即《叢林有公主》的原型。但遺憾的是，直到他高中畢業(yè)時(shí)，這部小說也沒有發(fā)表。他懊惱地?zé)�掉了�?沓稿紙。

　　2008年，在高中畢業(yè)之前，屈遠(yuǎn)志的父親講明，如果他考上大學(xué)的話，就資助他去西安讀書，前提是將來要成為一個(gè)公務(wù)員。他與父親發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)， 屈遠(yuǎn)志想要當(dāng)個(gè)記者。他成功了。20歲的那年，屈遠(yuǎn)志來到西安，開始求學(xué)于陜西省團(tuán)校人文系。期間，他不專心血業(yè)，迷戀武術(shù)，且熱衷社交，同時(shí)卻對(duì)哲學(xué)尤 其是道德哲學(xué)產(chǎn)生興趣，喜愛讀盧梭、孟德斯鳩、笛卡爾等啟蒙思想家的作品。他廣泛閱讀文學(xué)作品，受到意識(shí)流小說家喬伊斯、普魯斯特和魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師馬爾 克斯等人的影響。

　　2009年，屈遠(yuǎn)志的家庭發(fā)生了重大變故。12月16日，他的父親與肺癌頑強(qiáng)抗?fàn)帋讉�(gè)月后猝然去世，享年47歲。那是2009年農(nóng)歷12月16 日的清晨，正好是新年的前一天。還在西安求學(xué)的屈遠(yuǎn)志接到了這個(gè)噩耗。屈遠(yuǎn)志的母親當(dāng)時(shí)43歲，靠不多的積蓄維持了整個(gè)家庭，她秉承丈夫的遺愿，百般勸說 兒子回學(xué)校好好讀書，但屈遠(yuǎn)志年依然走自己的道路，沒有打算去考公務(wù)員，而是在悲痛中寫下了長(zhǎng)篇小說《靈魂不死》。

　　2010年3月，小說《靈魂不死》完稿。同時(shí)，他開始進(jìn)修于西北大學(xué)新聞傳播學(xué)院。

　　2010年10月份，還未畢業(yè)的屈遠(yuǎn)志順利地成為了陜西農(nóng)村報(bào)的一名記者。初入媒體圈的屈遠(yuǎn)志，正趕上全國(guó)范圍內(nèi)的征地、拆遷、壞境等一系列問題。 “初生牛犢不怕虎”， 他深入社會(huì)一線，一方面抨擊丑惡現(xiàn)象，一方面倡導(dǎo)社會(huì)改良，憑著滿腔熱血連續(xù)采寫了《一個(gè)村子的出路》《白鹿原上垃圾堆成山》等重大報(bào)道，開始慢慢被大家所熟知，但也因此引來了不少麻煩。

　　2011年8月，屈遠(yuǎn)志不得不從報(bào)社離職，開始于陜西省公安廳經(jīng)濟(jì)文化保衛(wèi)總隊(duì)工作，負(fù)責(zé)全省企事業(yè)單位內(nèi)部保衛(wèi)工作的宣傳及《陜西內(nèi)�！冯s志的采編工作。

　　2012年6月，因在工作期間表現(xiàn)出眾，屈遠(yuǎn)志被領(lǐng)導(dǎo)推薦至中國(guó)消防網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)，在陜西消防總隊(duì)的協(xié)助下，開展“消防安全萬里行”“安全小衛(wèi)士”等一系列大型公益活動(dòng)。節(jié)目在中央電視臺(tái)少兒頻道播出。

　　2013年8月，屈遠(yuǎn)志創(chuàng)建萬隆傳媒有限公司，并親任執(zhí)行董事，成功運(yùn)作了“中國(guó)新聞人物年度評(píng)選活動(dòng)”“紀(jì)念毛澤東誕辰120周年”等大型公益活動(dòng)。

8歲上學(xué)，12歲開始寫作，2006年完成人生第一部長(zhǎng)篇小說《少年戈果的奇幻之旅》。2008年告別生活了21年的故鄉(xiāng)——馬角山，步入古城西安，寫下長(zhǎng)篇小說《靈魂不死》。至今，已著有“靈魂三部曲”，發(fā)表作品逾百萬字。

2013年7月，屈遠(yuǎn)志的長(zhǎng)篇小說《靈魂不死》于作家出版社出版，眾多媒體紛紛報(bào)道，引發(fā)廣泛關(guān)注。他也一發(fā)而不可收，正式邁上了自己的文學(xué)道路。11~12月，完成了長(zhǎng)篇童話小說《叢林有公主》。

　　2014年4~5月，在全球矚目的“馬航事件”影響下，屈遠(yuǎn)志完成個(gè)人第三部長(zhǎng)篇小說《人在外星》。幾乎同時(shí)，也完成畢業(yè)論文《淺析自媒體在公 益活動(dòng)中的作用》的寫作，并獲得指導(dǎo)老師的高度評(píng)價(jià)。7月，屈遠(yuǎn)志從西北大學(xué)新聞傳播學(xué)院畢業(yè)。8月，屈遠(yuǎn)志的長(zhǎng)篇童話小說《叢林有公主》入選陜西省《小 橘燈》重大兒童文學(xué)項(xiàng)目，他與葉廣芩等著名作家一起成為了該項(xiàng)目的首批入選者。

作者倡導(dǎo)“新語言”：文學(xué)語言應(yīng)盡可能更深層次的、更豐富的、更廣泛的挖掘其文字表象背后意蘊(yùn)，描繪出感性的、生動(dòng)的、具有美感作用的人生圖畫。文學(xué)語言應(yīng)在沒有規(guī)則的“對(duì)”與“錯(cuò)”中“百花齊放”，而不應(yīng)規(guī)范于一字一句、 一段一落的呆板、貧乏；應(yīng)追隨創(chuàng)作者的意識(shí)、思想，而非追隨語句的結(jié)構(gòu)、邏輯語言是由心而發(fā)的表達(dá)某個(gè)事物的媒介工具，但人類內(nèi)心世界是豐富多彩的，而呆 板、毫無生機(jī)的文字永遠(yuǎn)是無法完美表達(dá)人的真實(shí)內(nèi)心的。人類一落筆，上帝就發(fā)笑：“用自己發(fā)明的東西來約束自己？！寫下的一切都是荒謬！”

《靈魂不死》虛構(gòu)了一個(gè)“人死后存在靈魂”的虛擬背景，從“靈魂”的這一獨(dú)特而神秘的視角出發(fā)，圍繞一個(gè)靈魂在一天零兩夜的所見所聞?wù)归_，向讀者展示了一個(gè)被歷史“遺忘”地區(qū)在改革開放以來走向家族頹敗、走向沒落的悲劇。

“我們的肉體終有一天會(huì)死去，但我們的靈魂不死，這是我死后才發(fā)現(xiàn)的�！毙≌f一開始主人公就死了。他的死，在某種程度上，是在這種落后、封閉特定環(huán)境下無法掙脫桎梏的一個(gè)悲劇。他代表了一大批那個(gè)時(shí)代的青年男女，在處于封閉孤獨(dú)中的無奈與軟弱、找不到人生方向的苦惱和悲哀

首倡“新語言”：

文 學(xué)語言應(yīng)盡可能更深層次的、更豐富的、更廣泛的挖掘其文字表象背后意蘊(yùn)，描繪出感性的、生動(dòng)的、具有美感作用的人生圖畫。文學(xué)語言應(yīng)在沒有規(guī)則的“對(duì)”與 “錯(cuò)”中“百花齊放”，而不應(yīng)規(guī)范于一字一句、一段一落的呆板、貧乏；應(yīng)追隨創(chuàng)作者的意識(shí)、思想，而非追隨語句的結(jié)構(gòu)、邏輯語言是由心而發(fā)的表達(dá)某個(gè)事物 的媒介工具，但人類內(nèi)心世界是豐富多彩的，而呆板、毫無生機(jī)的文字永遠(yuǎn)是無法完美表達(dá)人的真實(shí)內(nèi)心的。人類一落筆，上帝就發(fā)笑：“用自己發(fā)明的東西來約束 自己？！寫下的一切都是荒謬！”

　　屈遠(yuǎn)志的作品集中反映了人與自然、宇宙及人與人之間的現(xiàn)狀和關(guān)系，揭示了只有在自由、平等的社會(huì)里，大家才會(huì)和睦共處，從而強(qiáng)烈地呼吁人與自然的和諧相處。

　　此外，他的視角始終集中在社會(huì)底層窮苦人民的身上，總是不厭其煩地?cái)⑹鲋�那些“小人物”的故事。可以說，他的作品反應(yīng)的是眾多勞苦大眾的“心聲”。

　　屈遠(yuǎn)志的作品主要可以分為兩類：一類是在未知的世界中漫游，一類是在已知的世界中歷險(xiǎn)�！鹅`魂不死》的出版在文壇里引起較大爭(zhēng)議，因其大量運(yùn)用 了意識(shí)流的手法，包括內(nèi)心獨(dú)、多視角敘事、慢鏡頭描寫、抽象比喻等，所以另許多保守派文人不太接受，甚至還成為了批判對(duì)象。但屈遠(yuǎn)志是一個(gè)“大刀闊斧”的 作家，《靈魂不死》出版后，他又開始嘗試著以快鏡頭、快節(jié)奏，配合上驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)，使得作品背景宏闊、情節(jié)驚險(xiǎn)、構(gòu)思巧妙、引人入勝。