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  • 孫紹

    孫紹(南北朝)

    孫紹(465—533),字世慶,昌黎人。世仕慕容氏。祖志入國(guó),卒于濟(jì)陽(yáng)太守。父協(xié),字文和,上黨太守。紹少好學(xué),通涉經(jīng)史,頗有文才,陰陽(yáng)術(shù)數(shù),多所貫涉。初為校書(shū)郎,稍遷給事中,自長(zhǎng)兼羽林監(jiān),為門(mén)下錄事。朝廷大事,好言得失,遂為世知。曾著《釋典論》,雖不具美時(shí)有可存。與常景等共修律令。

    人物生平

      史籍記載(《魏書(shū)·孫紹傳》)

      孫紹(465—533),字世慶,昌黎人。世仕慕容氏。祖志入國(guó),卒于濟(jì)陽(yáng)太守。父協(xié),字文和,上黨太守。紹少好學(xué),通涉經(jīng)史,頗有文才,陰陽(yáng)術(shù)數(shù),多所貫涉。初為校書(shū)郎,稍遷給事中,自長(zhǎng)兼羽林監(jiān),為門(mén)下錄事。朝廷大事,好言得失,遂為世知。曾著《釋典論》,雖不具美時(shí)有可存。與常景等共修律令。

    相關(guān)事件

      延昌中,紹表曰:

      臣聞建國(guó)有計(jì),雖危必安;施化能和,雖寡必盛;治乖人理,雖合必離;作用失機(jī),雖成必?cái)。此乃古今同然,百王之定法也。伏惟大魏?yīng)天明命,兆啟無(wú)窮,畢世后仁,祚隆七百。今二虢京門(mén),了無(wú)嚴(yán)防;南、北二中,復(fù)闕固守。長(zhǎng)安、鄴城,股肱之寄;穰城、上黨,腹背所憑。四軍五校之軌,領(lǐng)、護(hù)分事之式,征兵儲(chǔ)粟之要,舟車(chē)水陸之資,山河要害之權(quán),緩急去來(lái)之用,持平赴救之方,節(jié)用應(yīng)時(shí)之法,特宜修置,以固堂堂之基。持盈之體,何得而忽?居安之辰,故應(yīng)危懼矣。

    軼事典故

      且法開(kāi)清濁,而清濁不平;申滯理望,而卑寒亦免。士庶同悲,兵徒懷怨。中正賣(mài)望于下里,主案舞筆于上臺(tái),真?zhèn)位煜患m,得者不欣,失者倍怨。使門(mén)齊身等,而涇渭奄殊;類(lèi)應(yīng)同役,而苦樂(lè)懸異。士人居職,不以為榮;兵士役苦,心不亡亂。故有競(jìng)棄本生,飄藏他土。或詭名托養(yǎng),散在人間;或亡命山藪,漁獵為命;或投仗強(qiáng)豪,寄命衣食。又應(yīng)遷之戶(hù),逐樂(lè)諸州;應(yīng)留之徒,避寒歸暖。兼職人子弟,隨逐浮游,南北東西,卜居莫定。關(guān)禁不修,任意取適。如此之徒,不可勝數(shù)。爪牙不復(fù)為用,百工爭(zhēng)棄其業(yè);煲恢(jì),事實(shí)闕如;考課之方,責(zé)辦無(wú)日。流浪之徒,決須精校。今強(qiáng)敵窺時(shí),邊黎伺隙,內(nèi)民不平,久戍懷怨,戰(zhàn)國(guó)之勢(shì),竊謂危矣。必造禍源者,北邊鎮(zhèn)戍之人也。

    史籍記載

      若夫一統(tǒng)之年,持平用之者,大道之計(jì)也;亂離之期,縱橫作之者,行權(quán)之勢(shì)也。故道不可久,須文質(zhì)以換情;權(quán)不可恒,隨洿隆以牧物。文質(zhì)應(yīng)世,道形自安;洿隆獲衷;權(quán)勢(shì)亦濟(jì)。然則王者計(jì)法之趣,化物之規(guī),圓方務(wù)得其境,人物不失其地。又先帝時(shí),律令并議,律尋施行,令獨(dú)不出,十余年矣。臣以令之為體,即帝王之身也。分處百揆之儀,安置九服之節(jié);經(jīng)緯三才之倫,包羅六卿之職;措置風(fēng)化之門(mén),作用賞罰之要;乃是有為之樞機(jī),世法之大本也。然修令之人,亦皆博古,依古撰置,大體可觀,比之前令,精粗有在。但主議之家,太用古制。若令依古,高祖之法,復(fù)須升降,誰(shuí)敢措意有是非哉?以是爭(zhēng)故,久廢不理。然律令相須,不可偏用,今律班令止,于事甚滯。若令不班,是無(wú)典法,臣下執(zhí)事,何依而行?臣等修律,非無(wú)勤止,署下之日,臣乃無(wú)名。是謂農(nóng)夫盡力,他食其秋,功名之所,實(shí)懷于悒。

      未幾,出除濟(jì)陰太守。還,歷司徒功曹參軍,步兵、長(zhǎng)水校尉。正光初,兼中書(shū)侍郎,使高麗。還為鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍、右軍將軍。久之,為徐兗和糴使。還朝,大陳軍國(guó)利害,不報(bào)。紹又表曰:“臣聞文質(zhì)互用,治道以之緝熙;洿隆得時(shí),人物以之通濟(jì)。故能事恢三靈,仁洽九服。伏惟陛下,應(yīng)靈踐阼,沖明照物,宰輔忠純,伊霍均美,既致升平之基,應(yīng)成無(wú)為之業(yè)。而漠北叛命,隴右構(gòu)逆,中州驚擾,民庶竊議,其故何哉?皆由上法不通,下情怨塞故也。臣雖愚短,具鑒始末。往在代都,武質(zhì)而治安;中京以來(lái),文華而政亂。故臣昔于太和,極陳得失,具論四方華夷心態(tài),高祖垂納,文應(yīng)可尋。延昌、正光,奏疏頻上,主者收錄,不蒙報(bào)問(wèn),即日事勢(shì),乃至于此,盡微臣豫陳之驗(yàn)。今東南有竊號(hào)之豎,西北有逆命之寇,豈得怨天,實(shí)尤人矣。臣今不憂(yōu)荒外,正慮中畿,急須改張,以寧其意。若仍持疑,變亂尋作,肘腋一乖,大事去矣。然臣奉國(guó)四世,欣戚是同,但職在冗散,不關(guān)樞密,寧濟(jì)之計(jì),欲陳無(wú)所,可謂經(jīng)緯甚多,無(wú)機(jī)可織。夫天下者,大器也;一正難傾,一傾難正。當(dāng)今之危,躡足之急,臣備肉食,痛心無(wú)已。泣血上陳,愿垂采察。若得言參執(zhí)事,獻(xiàn)可替否,寇逆獲除,社稷稱(chēng)慶,雖死如生,犬馬情畢!

    歷史評(píng)價(jià)

      紹性抗直,每上封事,常至墾切,不憚犯忤。但天性疏脫,言乍高下,時(shí)人輕之,不見(jiàn)采納。紹兄世元早卒,世元善彈箏,紹后聞箏聲便涕泗嗚咽,舍之而去,世以此尚之。除驍騎將軍,使吐谷渾。還,為太府少卿。曾因朝見(jiàn),靈太后謂曰:“卿年稍老矣。”紹曰:“臣年雖老,臣節(jié)乃少!碧笮χ。遷右將軍、太中大夫。紹曾與百僚赴朝,東掖未開(kāi),守門(mén)候旦。紹于眾中引吏部郎中辛雄于眾外,竊謂之曰:“此中諸人,尋當(dāng)死盡,唯吾與卿猶享富貴!毙凵躐斻,不測(cè)所以。未幾有河陰之難。紹善推祿命,事驗(yàn)甚多,知者異之。建義初,除衛(wèi)尉少卿,將軍如故。轉(zhuǎn)金紫光祿大夫。永安中,拜太府卿。以前參議《正光壬子歷》,賜爵新昌子。太昌初,遷左衛(wèi)將軍、右光祿大夫。永熙二年卒,時(shí)年六十九。贈(zèng)都督冀瀛滄三州諸軍事、驃騎大將軍、尚書(shū)左仆射、冀州刺史,謚曰宣。

      子伯元,襲。齊受禪,例降。

      伯元弟叔利,右將軍、太中大夫。

      紹從父弟瑜,濟(jì)州長(zhǎng)史。

      瑜弟彝,字鳳倫。太和中,舉秀才,稍遷步兵校尉。卒于武邑太守。贈(zèng)征虜將軍、營(yíng)州刺史。

      子伯融,出繼瑜后。武定末,□□太守。

      伯融嫡弟子寬,開(kāi)府田曹參軍。

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