南陽(yáng)市市級(jí)拔尖人才、南京中山文學(xué)院客座教授。1979年開始神話研究。堅(jiān)持盤古神話的民族性，自費(fèi)考察全國(guó)19省、市區(qū)的20多個(gè)民族盤古文化現(xiàn)象，用比較法創(chuàng)造出一套識(shí)別原始神話原生地的“五把尺子”，第一次為學(xué)術(shù)界提供了鑒別依據(jù)。其研究神話走出書齋，進(jìn)入田園尋找活神話的空間，突破地域界線和學(xué)科界線，用民間文化學(xué)、史學(xué)、文字學(xué)、漢畫學(xué)、民族學(xué)、考古學(xué)和宗教學(xué)、神話學(xué)等學(xué)科的方法和學(xué)理科學(xué)的回答了國(guó)內(nèi)外100多年學(xué)術(shù)界（包括茅盾、聞一多、郭沫若等）爭(zhēng)論不休的盤古淵源之說(shuō)。袁珂神話大師題詞：“中原神話，文化之根；采風(fēng)尋根，尋到了根�！鄙虾Ｎ乃嚦霭嫔绯霭媪丝疾煅芯砍晒�，書名《盤古之神》。北京《民間文學(xué)論壇》發(fā)表了《盤古盤瓠關(guān)系辨——論盤古神話的根》。其第一次提出：盤古神話是中華民族多元一體的根，是華夏文化的底蘊(yùn)。曾發(fā)各類體裁作品3000萬(wàn)字。近年，又創(chuàng)造了“三古印證法”（即古神話、古文字、古畫）將神話研究推人史前史階段，在古字和古畫的印證中找到人類早期史的信息，為原始社會(huì)早期的分期、斷代提出新說(shuō)。用“盤”和“十”符號(hào)破譯了人類早期歷史，焊結(jié)了史學(xué)研究中的缺環(huán)。參加了全國(guó)和國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)9次，發(fā)表論文10多篇。其生平19次入典，10多次獲國(guó)家和省優(yōu)秀成果獎(jiǎng)等。