戈健勇先生的書法出入古今，博采眾長，又匠心獨(dú)運(yùn)，自具新貌，精多種書體，尤其擅長行草及甲骨文。他從漢隸秦篆入手，主工行草，旁襲石鼓、二爨，從《張猛龍》、《張遷碑》、《禮器》、《喪亂帖》、《澄清堂帖》、《孔侍中帖》、《草書千字文》、《自敘帖》、《書譜》等一路走來。這些較為系統(tǒng)的練習(xí)，為他的人文精神和審美理想的構(gòu)建打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。戈健勇先生的楷書取法魏碑，得厚重體格，又有晉人的蕭散氣息，更兼弘一法師出塵之思，更有晚明張瑞圖、黃道周諸人縱橫捭闔、折沖樽俎的爽勁。透過奔放而又蘊(yùn)藉的筆跡，還隱約可見黃賓虹、謝無量、弘一法師等人端倪，有著“童兒體”的稚趣與“方外高士”的逸氣……瘦硬的線條、靈動的體勢、反差的章法（字矩緊結(jié)、行矩疏朗與通篇“上齊下不齊”的組合），構(gòu)成大疏大密、跌宕起伏、履險(xiǎn)如夷的藝術(shù)效果。總體風(fēng)格是不媚俗，不造作，有古意，有拙味，富情趣。健勇以行草之法入篆，追求生動多姿，于審美“二重性”多有穎悟。

戈健勇先生追求正大之氣，他的作品洋溢著書卷氣與陽剛美，字里行間汩汩奔涌的是個(gè)人情懷和美學(xué)意韻的涓涓清泉.功力與情性并重，傳承與變法相踵，逐漸形成自己的風(fēng)貌，特別是其行草書，用筆靈動暢達(dá)，結(jié)體姿態(tài)多變，章法依勢而生，令人一見傾心，難以忘懷。從健勇的書跡看，講究情感的抒發(fā)，有著極好的“創(chuàng)意”，醞釀多種書體的融合，規(guī)整中見活潑、靈動中顯沉著，造型極具動感。戈健勇的書法作品，在外拓與內(nèi)抑、放縱與收斂的對立統(tǒng)一中，形成了自己獨(dú)有的俊逸而不浮滑、厚實(shí)而不呆滯、簡樸而不稚嫩、平和而不寡味、儒雅而不躬卑的品質(zhì)。中國書法家協(xié)會主席、著名書法家沈鵬先生早在上世紀(jì)八、九十年代就評價(jià)他的作品：“健勇的作品以意為主，文人的書卷氣很濃，可以想象他的字外工夫是很深的。”全國政協(xié)委員、江蘇省書法家協(xié)會副主席、江蘇省書法藝術(shù)創(chuàng)作研究中心主任，南京藝術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師徐利明教授對戈健勇先生書法的評價(jià)：“認(rèn)為他的書法臨古較多，并能日見深入，創(chuàng)作又能“理直氣壯”，在尊重古法的基礎(chǔ)上自我作主，其氣勢、力度以及字型意態(tài)、墨色變化的豐富，他從晚明幾位浪漫主義書法大家的作品中汲取營養(yǎng)，進(jìn)而上下縱橫，廣為取法借鑒，謀求融通。他的書法創(chuàng)作處在一個(gè)非�；钴S的時(shí)期，可以斷言，健勇的書法藝術(shù)前程，則一發(fā)不可收也。我作為他的朋友，期待著他取得更大的成功！”戚慶隆先生評論（著名書法家、戈健勇恩師）：健勇跟我相處不少年了，我們不是一個(gè)年齡段的人，但我們的相處已經(jīng)忘記了年齡，這里更重要的一點(diǎn)避開年齡相處就非常親切，因?yàn)橛性S多的為人處世，對社會、對藝術(shù)有許多看法，都是非常相似、相通的。觀點(diǎn)很容易混合到一起，這里面有很多（看法）我是很尊重他的，在書法這個(gè)具體層面上，他跟我講了一個(gè)觀點(diǎn)，他是屬于內(nèi)向型的、不張揚(yáng)，他很愿意甘于寂寞。我當(dāng)時(shí)聽到非常順心，因?yàn)闀�法有兩點(diǎn)。一個(gè)既有激發(fā)審美情趣的激情但是需要有大量的時(shí)間在冷靜思考，面對枯燥的行動當(dāng)中，所以我內(nèi)心認(rèn)為他會有很大的成果。他在書寫人生、書寫他自我表現(xiàn)的心態(tài)。他的書法，第一，舒展。這個(gè)舒展就是心胸，人的心胸要大。第二就是在整個(gè)運(yùn)作過程當(dāng)中，表現(xiàn)了一個(gè)對力的理解，對整體的分布來體現(xiàn)對美的追求，這樣的起頭，這個(gè)內(nèi)涵都相互連貫的。寫得真好。一個(gè)作者的內(nèi)心化，所以他應(yīng)該以后會有大成就，因?yàn)樗�說心里話、常常把心里對世界、對人、對社會各種認(rèn)識的提煉加深、提高，那他書寫的內(nèi)容肯定是豐富的、也會被人認(rèn)可的。李嘯評論（中國書協(xié)理事、江蘇省書協(xié)副主席兼秘書長）：健勇是我的長兄和好友，我們相處多年。他非常重視和外地書家的藝術(shù)交流，我覺得作為一個(gè)藝術(shù)家來講，他一定要以開放的心態(tài)來對待藝術(shù)，書法發(fā)展到今天，它不僅僅是一個(gè)書齋的文化，隨著信息時(shí)代的快速發(fā)展，各種書法的信息對每個(gè)藝術(shù)家來講，都會帶來很多現(xiàn)代的元素，各地重要的展示活動、各種藝術(shù)名家創(chuàng)新的動態(tài)，我覺得都是值得藝術(shù)家去關(guān)注的。從健勇的藝術(shù)本體來講，他首先是非常注重傳統(tǒng)技法的繼承，無論從他的行草書還是從他的甲骨文，最近他所重視的側(cè)重點(diǎn)發(fā)面，我覺得他的傳統(tǒng)的書法修養(yǎng)方面，都是很深厚的，這個(gè)在當(dāng)今的中青年書法家里面還是非常難能可貴的。在注重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，健勇也形成了自己書法藝術(shù)的獨(dú)特的面目。比如他的行草書，他既繼承了傳統(tǒng)的秀逸俊美的成分，又穿插了很多碑學(xué)的一種厚重、一種雄強(qiáng)的東西，在這點(diǎn)上他找到了一個(gè)非常好的結(jié)合點(diǎn)。 戈健勇先生在書藝上勤于鉆研、勤于探索，書道上勤于頓化、勤于感悟，多年的書法創(chuàng)作，不僅讓他在黑白線條間感受著藝術(shù)給他帶來的精神上的升華，在對人生的理解上，他也從這看似簡單的點(diǎn)線筆墨間，找尋到生命的意義和生活的詩情。做真人，寫法書，棄虛名，從平淡。他把書齋名“五味精舍”改名為“抱月居”，就體現(xiàn)了他對書法創(chuàng)作和人生態(tài)度的質(zhì)的飛躍�！皰讹w俠以遨游，抱明月而長終。”不再拘泥于作品表象的藝術(shù)趣味，著力展現(xiàn)作品內(nèi)核涌動的藝術(shù)靈思，在詩的品質(zhì)里，由生活的真實(shí)，走向藝術(shù)的癲狂。戈健勇的詩意筆墨，以酸甜苦辣咸這人間五味作階梯，一步一步體驗(yàn)著書法創(chuàng)作給他帶來的痛苦和快樂。戈健勇先生的書法是他心靈的跡化，體現(xiàn)他的道德修養(yǎng)和精神境界。在點(diǎn)畫、用墨、貫氣、骨力和結(jié)構(gòu)、章法、意趣、精神上潛心專研，探訪屬于自己的個(gè)性特征，力求和而不同，戈健勇先生認(rèn)為一幅好的作品除卻品相上的高雅，結(jié)字、章法上的匠心和用墨上的獨(dú)到都很重要，哪怕是印泥的色彩、印章的內(nèi)容和形狀、紙張的選擇都應(yīng)該和所書的內(nèi)容及自己的心緒氣質(zhì)保持一致。這樣才能在彰顯個(gè)性特征的同時(shí)，使作品具備局部的機(jī)敏和整體的大氣，從物化的表層上升到天人合一的精神層面。

戈健勇先生鐘愛行草書，是因?yàn)樾胁輹�所表現(xiàn)的節(jié)奏、韻律、情緒、情調(diào)等感知，通過線條的剛?cè)�、輕重、穿插、搏動、虛實(shí)的對比，能使人獲得飄灑靈動、風(fēng)生水起的心靈震撼。在包容萬機(jī)的宣紙上，或水墨、或宿墨、或漲墨、或焦墨，在濃淡枯澀間應(yīng)時(shí)而變，不作拘泥，使其創(chuàng)作的作品層次更明晰，內(nèi)質(zhì)更豐富。他讀殷商甲骨和《毛公鼎》以學(xué)其內(nèi)涵和筆力，他研二王法帖以學(xué)其靈動和嚴(yán)謹(jǐn)，上追秦漢，下涉明清，手摹心追，仔細(xì)品研。他讀當(dāng)代書圣林散之的草書作品和弘一法師的行楷作品，仿佛看見一個(gè)清癯的白髯老者，仙風(fēng)道骨般拄著竹杖走在深山中的感覺。思想上的禪和悟，生活里的空和透，使他的書法不斷走向成熟、走向高遠(yuǎn)。書山有路勤為徑。更深月夜中，書齋里充滿詩情的執(zhí)筆行走，是戈健勇先生人生的快意。生命中有明月相伴，那縷清輝給他帶來的浪漫和寧靜便顯得曠達(dá)和年輕。在戈健勇先生的心中，生命中的風(fēng)雨，也許是最美的曲線，這其中的愛和恨、喜和淚，才讓人刻骨銘心

由于戈健勇先生刻苦鉆研，多拜名家，故成名較早，三十年前即在江蘇省淮安、泰州，連云港等地舉辦個(gè)人書展，曾受邀為全國重要愛國主義教育基地——淮陰區(qū)劉老莊八十二烈士墓書寫碑文，為洪澤度假村、老子山等省內(nèi)一批著名旅游地題寫匾額。其作品多次參賽獲獎并人選由中國書法家協(xié)會等舉辦的國內(nèi)、外重大展覽，并首批通過了國家文化部ISC2000藝術(shù)品價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)評定，遠(yuǎn)銷日本、韓國、新加坡、美國、法國、比利時(shí)、臺灣、香港、澳門等國家與地區(qū)。曾獲得淮安市政府首屆藝術(shù)獎，被淮安市委市政府授予（書法）藝術(shù)明星稱號，有部分作品被國內(nèi)部分文物館院收藏并作為國禮饋贈國際友人。并受邀擔(dān)任國內(nèi)多家藝術(shù)機(jī)構(gòu)重要職務(wù)。

作為藝術(shù)名品，其部分作品還被收入《當(dāng)代著名書法家作品集》、《中國書法名家墨跡選》、《當(dāng)代書法家大辭典》等數(shù)十部全國性專集，更有作品入選黃河碑林、神墨碑林，炎帝碑林，清風(fēng)書壁，廣東西山碑廊等并被刻石勒碑,應(yīng)邀為亞運(yùn)會基金會捐贈書法作品24幅。近年來，戈健勇先生在書法藝術(shù)上始終勤于耕耘，先后出版了《戈健勇書法集》、我國著名東方藝術(shù)、文化和世界藝術(shù)、碑林文化推介機(jī)構(gòu)《東方畫廊》還專題推出當(dāng)代江蘇書法家《戈健勇書法》專輯。

晚報(bào)訊 16.5米長、洋洋灑灑千余字的行草長卷背后，是一位書法家對“美麗淮安”夢想的期盼和心聲，昨日下午，著名書法家戈健勇將其精心創(chuàng)作的書法作品“美麗淮安”《行草長卷》捐贈給淮安市博物館。

戈健勇祖籍淮安，1958年出生于天津，為當(dāng)代江蘇省內(nèi)外著名書法家之一，他曾榮獲淮安市政府首屆藝術(shù)獎，并被授予“書法藝術(shù)明星”稱號。戈健勇師從著名書法家戚慶隆，擅長行草及甲骨文。此次捐贈給市博物館的“美麗淮安”《行草長卷》所書內(nèi)容，為淮安市副市長唐道倫為《美麗淮安》欄目撰寫的創(chuàng)刊詞，文章希望將歷史文化遺產(chǎn)豐厚的淮安，建設(shè)成為景觀優(yōu)美怡人、生活便捷舒適和體現(xiàn)人文關(guān)懷的現(xiàn)代都市；希望通過《美麗淮安》欄目的建立，推進(jìn)政務(wù)公開，搭建網(wǎng)友自由交流的平臺，大力提升淮安城市特色、城市品質(zhì)和城市形象，將淮安建設(shè)得更美麗。該長卷洋洋灑灑千余字，其線條的錘煉、結(jié)體與章法的經(jīng)營，可謂渾然天成，體現(xiàn)書法家成熟的書法藝術(shù)面貌，是一幅難得的精品力作。

據(jù)市博物館相關(guān)人士介紹，“美麗淮安”《行草長卷》既能給人帶來書法藝術(shù)上的視覺享受，又因其作品的內(nèi)在意蘊(yùn)給人心靈的感悟，因此，無論從書法長卷的藝術(shù)形式，還是從“美麗淮安“的藝術(shù)主題來看，這幅作品是珍貴而獨(dú)具特色的，將極大地豐富淮安市博物館當(dāng)代書畫作品的收藏內(nèi)容。 晚報(bào)記者 曹盈 通訊員 陳永賢

讀戈健勇先生所書《美麗淮安》長卷

胥廣福

《美麗淮安》欄目創(chuàng)刊后，健勇研讀之余，心向往之，寓之筆墨，從而成為洋洋灑灑千余字、舒舒展展十多米的書法長卷。這既不是古代經(jīng)生窮年累月隨意抄寫，乃至卷軼浩繁了無興味；也不是純?nèi)徽故竟P情墨趣，聊作個(gè)人案頭雅玩——而是揮翰寫心，表達(dá)生于斯、長于斯的540萬市民對“美麗淮安”夢想的熱切期盼。

健勇的長卷當(dāng)然是“規(guī)定動作”，可線條的錘煉、結(jié)體的經(jīng)營與章法的渾成自是其多年風(fēng)貌的折射。從中看出對二王書風(fēng)浸淫良久，輕盈舒放的揮灑，營造了優(yōu)美氤氳之氣，讓人如入桃花林中，不覺落英繽紛。而點(diǎn)畫搖曳之間，更有晚明張瑞圖、黃道周諸人縱橫捭闔、折沖樽俎的爽勁。透過奔放而又蘊(yùn)藉的筆跡，還隱約可見黃賓虹、謝無量、弘一法師等人端倪，有著“童兒體”的稚趣與“方外高士”的逸氣……瘦硬的線條、靈動的體勢、反差的章法（字矩緊結(jié)、行矩疏朗與通篇“上齊下不齊”的組合），構(gòu)成大疏大密、跌宕起伏、履險(xiǎn)如夷的藝術(shù)效果。正如明人陳獻(xiàn)章所云：“法而不囿，肆而不流，拙而愈巧，剛而能柔；形立而勢奔焉，意足而奇溢焉……”讀健勇書法如欣賞高潮迭起的大戲，引人入勝，不能自拔。

書肇乎自然，既是取象天地萬物，也是情感“內(nèi)宇宙”的蛻化。這幅長卷呈現(xiàn)的勃勃躍動之態(tài)，形跡背后是生命節(jié)奏的漾溢，是藝術(shù)功力與情感律動相融后生成的獨(dú)特況味。蔡邕云“書者，散也”，“散”就是“不自檢束”，進(jìn)入抒情狀態(tài)�？梢韵胍�，健勇在創(chuàng)作時(shí)一如林散之所言：“寫到靈魂最深處，不知有我更無人！”形質(zhì)既具，性情見焉。蕭散靈動的作品氣息，是書家高蹈情懷與真摯人格的汩汩奔涌。健勇雅好翰墨，卻自稱“俗子”，仿佛置身紅塵，在彌漫的霧霾里撥響凈潔的蓮韻。他對書法矢志不渝，勤耕不輟，書齋取名從遍嘗“酸甜苦辣咸”的“五味齋”，到“清夜無人月作伴”的“抱月居”，無不昭示其為人的通透與執(zhí)著。而正是“素心若蘭”，不但讓他收獲書藝的碩果，還贏得諸多良師的厚愛與親炙、同道的敬重與歡洽。

唐道倫先生論及美麗城市，強(qiáng)調(diào)景觀既要優(yōu)美怡人，又要體現(xiàn)人文關(guān)懷。其實(shí)優(yōu)秀的藝術(shù)作品也是既合乎法度，給人視覺愉悅，又講究內(nèi)在意蘊(yùn)，予人心靈啟悟。而這根神奇的導(dǎo)線貫通兩極，才讓健勇在“余事書法”與“交通事業(yè)”間“灼灼其華”，實(shí)現(xiàn)詩意地棲居。而“懷著鄉(xiāng)愁的沖動到處去尋找家園”（德國詩人諾瓦利斯語）的蕓蕓眾生，期待的正是“詩意地棲居”——這樣的愿景，不正是“美麗淮安”的題中之義？

（作者系省國畫院特聘書法家，市文藝評論家協(xié)會副主席，《中國書畫報(bào)》特約撰稿人）