a class="ed_inner_link" target="_blank" href="/lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=8978075&ss_c=ssc.citiao.link">唐武宗李炎生于公元814年（元和九年），是穆宗 李恒的第五子，文宗 李昂之弟。是繼文宗之后唐代的第十六任皇帝。公元814年（元和九年）， 宣懿皇后韋氏生李炎于 東宮，初名李瀍（chan）。公元821年（長慶元年）穆宗封為潁王。開成年間（公元836年-公元840年），加開府儀同三司、檢校吏部尚書。文宗即位以后，一度想立長兄敬宗皇帝之子 晉王普為嗣，可是晉王普于公元828年（太和二年 ）六月5歲時夭折，文宗追賜他為皇太子。一直到了太和六年十月，他立了自己的兒子魯王永為太子，第二年八月舉行了冊禮。文宗的楊妃不滿意太子永，一直謀求廢掉他，因?yàn)槌�廷上阻力重重沒有成功，但太子永在公元838年（開成三年）十月暴死，使此事劃上了句號。太子的死使文宗很是傷感，認(rèn)為自己枉為天子卻不能保全兒子的性命，他除了追賜兒子為“莊恪太子”外，還把火氣發(fā)到太子身邊的宮人身上，從此文宗也抑郁成疾。公元839年（開成四年）十月，文宗沒有同意楊妃立弟弟安王溶的提議，而是立了敬宗的第六子陳王成美為太子，還沒有來得及行冊禮，文宗就患病了，太子之爭也由此開始。

公元840年（開成五年）正月初二，文宗密旨 宦官樞密使劉弘逸與宰相 李玨等奉太子監(jiān)國。但是 神策軍左右護(hù)軍中尉 仇士良、 魚弘志為貪擁立之功，以太子年幼多病難當(dāng)重任為由，提出重立皇太子。宰相李玨據(jù)理力爭，也奈何不了手握神策軍的仇士良、魚弘志，他們假傳圣旨，將文宗的五弟潁王瀍立為皇太弟，從十六宅迎入宮中。太子成美仍然以陳王的爵位退居藩王府邸。文宗駕崩之后，潁王柩前即位，是為唐武宗。武宗即位后，將已過世的生母韋氏追冊為 皇太后。次年改年號為“會昌”。會昌二年四月丁亥（二十三日，公元842年6月5日），群臣上尊號曰“仁圣文武至神大孝皇帝”；五年正月初一，群臣上徽號曰“仁圣文武章天成功神德明道皇帝”。會昌六年三月壬寅（初一日，公元846年3月31日），下詔改名為炎。

武宗迷信道教，周圍經(jīng)常有一批道士相往來，比起純粹生長在深宮中的皇子來說，他多了一些觀察社會的機(jī)會。與文宗不喜歡聲色歌舞不同，武宗經(jīng)常騎馬游樂， 還常常帶著他寵愛的那位邯鄲舞伎出身的王才人到教坊飲酒作樂，與樂人諧戲，就好像老百姓家的宴席一般。但武宗又和敬宗無節(jié)制地游樂不同，他并沒有沉湎其中，聲色自娛過程中他時刻保持清醒的頭腦，沒有因此耽誤了國家大事。他讀書雖然不如文宗，但是他更能知人善任，而且也似乎少了一些 書生意氣和 迂腐，能夠面對現(xiàn)實(shí)，很多時候他敢于向宰相當(dāng)面認(rèn)錯，尤其是他信任和重用李德裕，使得他們君臣在會昌年間內(nèi)憂外患交織的時刻，能夠沉著應(yīng)付，度過難關(guān)。

武宗即位之初，在仇士良等人的脅迫下，大開殺戒。文宗的妃子楊氏、陳王成美、安王溶等潛在的政治對手均被賜死。在公元840年（開成五年）八月為文宗舉行的安葬典禮上，仇士良又把 樞密使劉弘逸等殺死，以解除對其權(quán)勢所造成的威脅。 　　宰相 李玨、 楊嗣復(fù)被罷相貶往外地，武宗本來已經(jīng)下令將二人處死，但在 李德裕的強(qiáng)烈請求下，赦免了他們的性命。公元843年（會昌三年），仇士良以老病為由提出退職，武宗也就順?biāo)�推舟，解除了仇士良的軍�?quán)。仇士良退職不久，就在自己的府邸死去，這樣，武宗剪除了宮中的宦官勢力，加強(qiáng)了皇權(quán)。

唐武宗在位時，任用 李德裕為相，對唐朝后期的弊政做了一些改革。武宗崇信道教，于公元845年（會昌五年）下令拆毀佛寺，沒收大量寺院土地。由于毀佛成功，從而擴(kuò)大了唐朝政府的稅源，鞏固了中央集權(quán)。這段唐朝中后期較為平穩(wěn)的一段時間，被史學(xué)家稱為會昌中興。

公元846年（會昌六年三月二十三日），即改名之后的12天，武宗駕崩。他的妃子王氏殉節(jié)自縊而死。武宗成為太宗、憲宗、穆宗、敬宗之后，又一位因?yàn)榉�食仙丹妙藥而死的皇帝，謚號至道昭肅孝皇帝，葬于 端陵。

會昌法難

從會昌元年，因 李德裕等人的奏請，先后沙汰了部分僧尼，拆毀了天下小寺山房、蘭若等，對僧尼的一些活動也進(jìn)行種種限制。會昌二年，曾下令發(fā)遣“保外無名僧”，不許置“童子沙彌”，并令原是“雜工巧”和不修戒行的僧尼還俗；同時，還下令不許僧尼無限止地占有奴婢，規(guī)定僧限留奴一人，尼留婢二人。公元843年（會昌三年），廢除了摩尼大慈恩寺寺，殺摩尼師，財(cái)產(chǎn)沒入官府。會昌四年，下令各寺院禁供奉佛牙，并拆毀天下山房、蘭若、普通佛堂和村邑齋堂，凡所拆毀寺院的僧尼一律勒令還俗，送歸原籍等等。

從公元842年（會昌二年）十月起，武宗下令凡違反 佛教戒律的 僧侶必須還俗，并沒收其財(cái)產(chǎn)。此后，武宗陸續(xù)下令限制佛寺的僧侶人數(shù)，不得私自剃度，限制僧侶蓄養(yǎng) 奴婢的數(shù)量，很多寺院被拆毀，大量的僧侶被強(qiáng)迫還俗。公元844年（會昌四年）二月，武宗降旨“不許供養(yǎng) 佛牙”，同時規(guī)定：代州五臺山及 泗州普光寺、 終南山五臺寺、 鳳翔府法門寺等有佛指骨之處，嚴(yán)禁供養(yǎng)和瞻仰，如有一人送一錢者，背杖二十；若是僧尼在這些地方受一錢施舍者，背杖二十。到公元845年（會昌五年），又開始了更大規(guī)模的滅佛。他下令僧侶40歲以下者全部還俗，不久又規(guī)定為50歲以下，很快連50歲以上的如果沒有祠部的度牒也要還俗，就連 天竺和日本來的求法僧人也被強(qiáng)迫還俗。日本圓仁和尚在他寫的《 入唐求法巡禮行記》中詳細(xì)記錄了這次“ 法難”的情況。 根據(jù)武宗的旨意，這年秋七月裁并天下佛寺。天下各地上州留寺一所，若是寺院破落不堪，便一律廢毀；下州寺院全部拆廢。長安和洛陽開始允許保留10寺，每寺僧10人。后來又規(guī)定各留兩寺，每寺留僧30人。京師左街留慈恩寺和 薦福寺，右街留西明寺和莊嚴(yán)寺。天下各地拆廢寺院和銅像、鐘磬，所得金、銀、銅一律交付 鹽鐵使鑄錢，鐵則交付本州鑄為農(nóng)器，還俗僧侶各自放歸本籍充作國家的納稅戶。如是外國人，送還本處收管。

武宗這次大規(guī)模的滅佛，天下一共拆除寺廟4600余所，拆招提、 蘭若4萬余所，僧尼26萬余人還俗成為國家的兩稅戶，沒收寺院所擁有的膏腴上田數(shù)千萬頃，沒收 奴婢為兩稅戶15萬人，另外還強(qiáng)制大秦穆護(hù)、祆3000余人還俗。武宗滅佛沉重打擊了 寺院經(jīng)濟(jì)，增加了政府的納稅人口，擴(kuò)大了國家的經(jīng)濟(jì)來源。在“廢佛”的過程中，對其它外來的四教：祅教、摩尼教、 景教和回教，也都采取了相應(yīng)的廢除手段。凡國中所有的大秦寺（景教），摩尼寺，一并撤毀；斥逐 回紇教徒，多半道死；京城女摩尼七十人，無從棲身，統(tǒng)統(tǒng)自盡；景僧，祅僧二千余人，并放還俗。 武宗滅佛的原因可能有多種。主要原因是當(dāng)時佛教的勢力非常強(qiáng)大， 唐武宗在他的旨意中說，佛教寺院的規(guī)模比皇宮還要大，寺院不納稅，對國家財(cái)務(wù)是一個重大損失。同時僧人過多亦會影響生產(chǎn)活動，造成田荒民饑等后果，影響國家穩(wěn)定。另一可能是唐武宗本人更加信奉道教，因此打擊佛教。

會昌禁佛是繼北魏太武帝、北周武帝之后對佛教的又一次沉重打擊。后來長蘆頤師寫詩哀嘆：“天生三武禍吾宗，釋子還家塔寺空。”它沉重地打擊了日益盛行的寺院經(jīng)濟(jì)，解放了勞動力，也符合人民的愿望。當(dāng)毀佛的詔令一下，天下聞風(fēng)而動，派出的“御史乘驛未出關(guān)，天下寺及屋基耕而之”。開源還要節(jié)流，李德裕又大刀闊斧地裁撤冗官，公元844年（會昌四年），他一下裁掉官吏2000多人，大大縮減了有關(guān)開支，會昌中興確確實(shí)實(shí)地實(shí)現(xiàn)了，呈現(xiàn)出一派興旺發(fā)達(dá)的景象。杜牧很贊賞李德裕毀佛的舉動。 　　為了儲備物資，加強(qiáng)邊防，公元845年（會昌五年）九月，唐武宗經(jīng)李德裕建議而設(shè)置了“備邊庫”，要戶部每年從賦稅中儲入錢帛十二萬緡匹，度支從鹽鐵稅中儲入錢帛十二萬緡匹，第二年減少三分之一；凡是各道進(jìn)奉的助軍財(cái)貨也一概儲入，并以度支郎中主管此事。

削弱宦官勢力

武宗在位期間，任用宰相 李德裕，在執(zhí)政期間，中書省的職能作用發(fā)揮較好，因而宦官的勢力被削弱了。在公元842年（會昌二年）四月，大宦官頭子仇士良見武宗日益親重李德裕，害怕宦官失去權(quán)勢，便散布流言蜚語，稱宰相與度支商定，要削減禁軍 衣糧和馬草料等費(fèi)用，欲以此激怒禁軍鬧事。李德裕聞訊后立即向武宗面奏此事。武宗很憤慨，唐武宗拿出了君主的作派，遣中使到神策左、右軍去宣布御旨：“此事純系空穴來風(fēng)，一切都是朕的安排，無關(guān)宰相之事，爾等不得信口雌黃�！睂⑹總儽徽饝刈×�。

仇士良的陰謀被揭穿以后，只好惶恐地向武宗謝罪。在仇士良的陰謀被挫敗后，唐武宗沒有乘勢對他采取進(jìn)一步的行動，而是將他提升為觀軍容使，以領(lǐng)神策左、右二軍。名義上得到了升遷，實(shí)則卻被剝奪了對禁軍的控制權(quán)。仇士良明白唐武宗對他的態(tài)度，知道自己的處境不妙，以退為進(jìn)，以身體有疾提出了辭職。唐武宗順?biāo)�推舟，同意了他的辭呈，將他改任為內(nèi)侍監(jiān)。內(nèi)侍監(jiān)沒做多久，基于大勢已去，無東山再起的希望，仇士良被迫致仕。仇士良退職不久，就在自己的府邸死去。 　　 會昌元年唐武宗前往 涇陽縣圍獵。乙卯（二十五日），諫議大夫高少逸、 鄭朗在 紫宸殿勸阻武宗說：“陛下近來游獵逐漸頻繁，出離京城也太遠(yuǎn)，早出晚歸，荒廢了朝政�！蔽渥谀樕�一變，承認(rèn)錯誤。高少逸等人退出后，武宗對宰相們說：“朝廷設(shè)置諫官的本意，就是讓他們直言朝政得失，朕愿常常聽到�！崩畹略５仍紫帻R聲祝賀。己未（二十九日），唐武宗擢拔高少逸為給事中，鄭郎為左諫議大夫。公元843年（會昌三年）唐武宗派人以貪瀆罪為由在仇士良家中檢查，發(fā)現(xiàn)幾千件兵器。于是，武宗下詔，削除仇士良的官爵，沒收所有家產(chǎn)。仇士良的家眷全部流放邊關(guān)，男者充軍，女子充為 營妓。 　

嚴(yán)刑峻法

唐武宗繼位后，在政治上進(jìn)行了一系列的改革。其最突出的表 現(xiàn)是，以嚴(yán)刑峻法為中心，對貪污、腐化等丑惡現(xiàn)象進(jìn)行嚴(yán)懲，并且在會昌四年對 冗官進(jìn)行了裁減。公元844年（ 會昌四年），唐武宗聽從 李德裕之言一下裁掉官吏2000多人，本著“治理亂世，使用重刑”，武宗朝立法極其嚴(yán)峻，尤其對官吏貪贓枉法的懲治，更是從重從

嚴(yán)，絕不姑息。之所以如此，是因?yàn)樨澪奂{賄乃官僚隊(duì)伍腐丵敗現(xiàn)象中最為人們痛恨的行為。公元840年（開成五年）正月， 唐武宗在即位赦文中宣布：“在開成五年二月八日之前，除了十惡不赦、背叛國家、故意殺人、官員貪贓枉法，這些人不予釋放，其他罪犯不管罪行輕重，全部釋放�！� 李德裕入相后，肅貪廉政建設(shè)就在更加廣泛的范圍內(nèi)展開了。

公元841年（會昌元年）正月，武宗下詔：“朝廷刑罰，理當(dāng)一視同仁，官吏貪贓枉法，不應(yīng)該有特殊待遇，內(nèi)外文武官如果收入臟物絲絹三十匹，全部處以極刑�！倍�月二十六日再次下敕，對官吏貪污滿千錢的，即處以死刑。這樣以 詔敕的形式，規(guī)定嚴(yán)懲貪污的標(biāo)準(zhǔn)，不難看出武宗君相對廉政建設(shè)的決心�？贾T史籍，會昌一朝對官吏貪污的懲治，始終沒有放松，而是一貫嚴(yán)懲不貸，保持肅貪政策的連續(xù)性、穩(wěn)定性。公元842年（會昌二年）四月，武宗加尊號后，又宣布大赦，但仍將“官典犯贓”與十惡、叛逆、故意殺人等罪行并列，不在赦宥之限。公元845年（會昌五年）正月，再次大赦，但對官吏犯贓依然不予寬宥，并說，“除去惡人，進(jìn)賢納士，將命令執(zhí)行起來，懲治貪贓枉法的官吏與罪犯，這好比天降神靈，廉政建設(shè)也有所成效”。顯然是對會昌年間嚴(yán)懲貪官政策的肯定和自譽(yù)。

關(guān)于會昌時期的廉政建設(shè)，舉措值得稱贊的尚有以下事，公元841年（會昌元年）十一月，御史臺奏請調(diào)整京城文武百官及庶人喪葬事，以為官員大辦喪事，難免借機(jī)變相受賄行賄，墮敗政風(fēng)，對此進(jìn)行限制，無疑有助于政風(fēng)的廉潔。唐代官俸不高，許多官吏的薪俸收入，尚不能養(yǎng)家糊口，還有許多地方薪俸發(fā)放不及時，這樣就難免心生他念，轉(zhuǎn)而刻剝于民以自奉。另外唐人重內(nèi)輕外，多個愿到外地為官，特別是不愿到邊鄙之鄉(xiāng)或氣候等條件惡劣之地任職，結(jié)果造成了京師及一些繁華之地官吏冗多，而有些地方則缺官 少吏。為解決這個問題，開成五年三月，武宗即位不久，就下制調(diào)整百官俸料。 李德裕入相后，這項(xiàng)工作就具體展開了 。會昌元年中書門下上奏：“河?xùn)|、 隴右、鄜坊、邠州等離的較遠(yuǎn)，給他們多加俸祿。自后聽訪聞戶部所給零碎俸祿，也不及時，觀察使私吞部分，都用到別處，加了俸祿，卻給不了遠(yuǎn)方的官吏。臣等商議，希望今日以后，命令戶部以實(shí)物仍及時支遣，每個地方都派觀察判官專判這項(xiàng)工作，按月分放，不能用在別處，如果有違規(guī)，觀察判官會被遠(yuǎn)貶�！北ＷC官員的薪水及其按時發(fā)放，乃是穩(wěn)定官吏隊(duì)伍至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，特別是偏僻之地，這個問題解決的好壞，直接關(guān)系到官員能否安心于本職工作。會昌時期嚴(yán)格薪俸發(fā)放的管理，就是試圖從最基本的問題入手，來加強(qiáng)官僚隊(duì)伍的建設(shè)。

又據(jù)史載，武宗君相面臨這樣一個問題，“赴京趕考的的官人都有債務(wù)，上任是才還債，以至于他們貪贓，罔不如此�！�…債務(wù)的積累，古時便亦是這樣，和現(xiàn)在的也都差不多”。單靠嚴(yán)刑峻法，是不能完全解決的。既然貪污的產(chǎn)生與俸祿的產(chǎn)生有密切的聯(lián)系，那么就必須從他們的實(shí)情出發(fā)解決其實(shí)際的困難，如為解決官吏的京債問題，會昌時增加了他們的薪俸，同時國家借款給他們以償債，“ 月選官允許借錢，可加給兩月俸料，待遇優(yōu)厚”，給官吏 養(yǎng)廉銀以促使其奉公守法，雖不能從根本上解決貪贓枉法問題，但一定有其積極的作用，歷史上有許多王朝都曾采用過給養(yǎng)廉銀以杜絕貪污這個辦法，也可以說明這一點(diǎn)。會昌年間的吏治建設(shè)，雖然沒能最終扼制李唐王朝漸近衰落的趨勢，但會昌朝局在整個中后期，還算相對景氣的一個時期，其間所以能取得對 回鶻戰(zhàn)爭的勝利，并平定了澤潞鎮(zhèn)，與此都不無關(guān)系。 王士禛謂“武宗的時期，幾乎恢復(fù)開元、元和的盛世”，雖稍嫌溢美，但會昌朝政確有可取之處，尤其是在吏治的整頓與建設(shè)方面，則斷然無疑。

加強(qiáng)相權(quán)

宰相一人之下萬人之上，在封建國家的中樞體制中占有十分重要的地位，具有無可比擬的權(quán)力，“宰相之職，佐天子總百官，治萬事，其任重矣”，因此，在某種意義上來說，宰相輔佐的好壞，其權(quán)力行使充分與否，對中央集權(quán)制的封建政治影響很大，直接關(guān)系到朝政的優(yōu)劣。

因此， 皇甫湜在 唐憲宗元和三年（公元808年）就曾上書直諫，指出時政敗壞的一個重要原因就在于“宰 相之進(jìn)見亦有數(shù)，侍從之臣皆失其職，……股肱不得而接，爪牙不足以衛(wèi)，其危甚矣”，也就是說，宰相及侍從官的失職與不得實(shí)權(quán)，乃是朝政日墮的原因，基于此，他建議憲宗應(yīng)該“日延宰相與論義理”，即經(jīng)常同宰相商議國事，保證他們能真正擁有輔弼的實(shí)權(quán)。 　　我們知道，隨時間的推移，尤其是安史亂后，唐初那種以中書、門下、尚書三省為政務(wù)中樞的體制逐漸解體，終至被翰林、樞密和“中書門下”（政事堂）組成的新中樞所取代，相權(quán)隨而漸遭削弱。特別是“甘露之變”以后，“天下事皆決于北司，宰相行文書而已”，文宗開成時期的宰相更是近乎宦官專權(quán)的附屬品。 　　因此，會昌時期李德裕加強(qiáng)相權(quán)的做法，對于抑制宦官權(quán)力擴(kuò)張，提高朝官的聲威，保證政令統(tǒng)一出自宰相府，就有很明顯的積極作用，至少客觀上有這個效果。 　　公元840年（開成五年）九月，李德裕入相不久，即向武宗進(jìn)言為政之要，其中很重要的兩點(diǎn)就同相權(quán)有關(guān)。他認(rèn)為應(yīng)該政歸中書，保證宰相確有輔弼之權(quán)，但同時他又建議限制宰相的任期，宰相在位時間不宜過長。 　　他說，“政去宰相則不治矣。在德宗最甚，晚節(jié)宰相惟奉行詔書，所與國事者， 李齊運(yùn)、 裴延齡、 韋渠牟等，迄今謂之亂政。夫輔相有欺罔不忠，當(dāng)亟免，忠而材者屬任之。政無它門，天下安有不治？先帝任人始皆回容，積纖微以至誅貶。誠使小過必知而改之，君臣無猜，則讒邪不干其間矣�！�…開元初，輔相率三考輒去，雖姚崇、宋璟不能逾。至李林甫權(quán)乃十九年，遂及禍敗。是知亟進(jìn)罷宰相，使政在中書，誠治本也�！蓖ㄟ^這種既切實(shí)保證相權(quán)，又加以一定限制的做法，就可以使宰相很好地行使自己的參政大權(quán)，干好統(tǒng)率百官的工作。加強(qiáng)相權(quán)的另一重要舉措是，恢復(fù)了中書舍人參與臺閣常務(wù)的權(quán)力，“會昌末，宰相李德裕建議：臺閣常務(wù)，州縣奏請復(fù)以舍人平處可否”。

清理入仕門徑

唐末人 劉允章曾上言，陳述唐后期的弊政，指責(zé)仕途太濫；范祖禹也認(rèn)為唐末仕途太濫，實(shí)系當(dāng)時一大弊端，其禍不在割據(jù)之藩鎮(zhèn)和專權(quán)的宦官之下。因此，整頓吏治就必須追根溯源，找出腐丵敗的根由，然后施以救治之方。會昌期間，對選拔官吏進(jìn)行了較為嚴(yán)格的控制，企圖從官吏來源入手，加強(qiáng)官僚隊(duì)伍建設(shè)。為此，李德裕主要采取了以下對策。 　　首先是嚴(yán)格進(jìn)士覆試制度，提高銓選質(zhì)量，選拔真才實(shí)學(xué)。進(jìn)士科是唐代選拔官吏的一個重要門徑，曾起過非常積極的作用，但隨時間的流轉(zhuǎn)，“進(jìn)士科當(dāng)唐之晚節(jié)，尤為浮薄，世所共患也”，其弊端也日趨明顯。 　　有鑒于此，公元843年（會昌三年）正月下敕文，“禮部所放進(jìn)士及第人數(shù)，自今已后，但據(jù)才堪即與，不要限人數(shù)，每年止于二十五人”，這樣做，雖難免依權(quán)弄法，徇私舞弊現(xiàn)象的存在，但不拘一格、選拔真才實(shí)學(xué)確也收到一定效果，史言“李德裕抑退浮薄，獎拔孤寒”即此謂也。 　　又如，公元844年（會昌四年），王起知貢舉，放及第二十五人，續(xù)奏五人才堪及第，結(jié)果由于覆試，只錄取一人；五年二月，諫議大夫陳商知 貢舉，放及第三十七人，三月白敏中奉敕覆試，結(jié)果覆落七人。這樣嚴(yán)格選舉，自然有助于官僚隊(duì)伍素質(zhì)的改善。 　　其次是對新科進(jìn)士的實(shí)授，作了較為嚴(yán)格的規(guī)定，公元842年（會昌二年）四月，武宗下敕：“準(zhǔn)太和元年十二月十八日敕，進(jìn)士初合格，并令授諸州府參軍，及緊縣尉，未經(jīng)兩考，不許奏職。蓋以科第之一，必宏理化，黎元之弊，欲使諳詳。近者諸州長史，漸不遵承。雖注縣寮，多糜 使職。茍從知己，不念蒸民，流例寢成，供費(fèi)不少。公元842年（會昌二年）選格，改更新條，許本郡奏官，便當(dāng)府充職一人，從事兩請，料錢虛占。吏曹正員，不親本任公事，其進(jìn)士宜至合選舉，許諸道依資奏授，試官充職，如奏授州縣官，即不在兼職之限�！� 　　按，進(jìn)士中舉以前，由于經(jīng)年苦讀，無暇過問閭里疾苦，故對民情并不諳熟，像從前那樣輒及第即除授正職，就難免出現(xiàn)“茍從知己，不念蒸民”的情況。當(dāng)然，這不是舉子們的責(zé)任，因?yàn)樗麄儧]有門蔭可以依靠，惟以伏案經(jīng)年才有躋身仕途的機(jī)會，他們的不諳民情，在某種意義上說來，乃是社會制度造成。 　　針對這個實(shí)情，規(guī)定須經(jīng)兩考，方可實(shí)授，則多少可以避免敕文所說的弊端。另外，從敕文中可以看出，對諸道奏授官也作了一定的限制，關(guān)于這一點(diǎn)尚有更為詳備的規(guī)定，“近日諸道奏官，其數(shù)至廣，非惟有侵選部，實(shí)亦頗啟幸門。向后淮南、兩浙、宣、鄂、洪、潭、荊、襄等道，并不得奏請。其三川邊鎮(zhèn)、河南北地遠(yuǎn)官，無選人肯去，闕員稍多處，即任量切奏請，仍每道一歲不得過七員”。諸道奏授官過多，不僅造成“料錢虛占”，“供費(fèi)不少”，給國家財(cái)政帶來巨大負(fù)擔(dān)，同時也“頗啟幸門”，使得恩非出于朝廷，權(quán)則歸于私門，容易形成地方集團(tuán)勢力，影響朝廷威信。對此加以限制，不僅可以避免上述情況，也可以增強(qiáng)中央政丵府的凝聚力。

對策之二是，對官宦的門蔭特權(quán)進(jìn)行了限制，并嚴(yán)格控制官員的兼職范圍，防止墮政害民，提高官吏隊(duì)伍的素質(zhì)。唐人入仕之途甚多，除通過科考以外，利用門蔭特權(quán)入仕者，其數(shù)亦不在少，詳情見諸《 新唐書·選舉志》。 　　科舉取仕固不免流弊，但較門蔭取仕，則其優(yōu)點(diǎn)十分顯明，因?yàn)榉矃⒓涌七x者，必然要經(jīng)過多年寒窗苦讀，不似有門蔭特權(quán)的子弟，可以不學(xué)無術(shù)而憑父祖的功勛勞績，直接獲得祿位！他們之中雖不乏杰出英才，但較之紈褲子弟，則實(shí)為鳳毛麟角，少之又少！ 　　公元842年（會昌二年）四月，武宗下敕，其中云：“今一身屬太常 金吾，一門盡免雜差役。今日已后，只放正身一人差使，其家下并不在影庇限�！�…高秩峻級，榮蔭子孫，蓋寵勞能，著存令式。近者漸寡廉樸，多補(bǔ)名身。不獨(dú)假蔭近房，兼有規(guī)求厚利。選曹既闕磨勘，長吏不聞糾繩。此弊公行，吏途太濫，自今后并須準(zhǔn)格用蔭，人數(shù)年限，不得逾越。委吏部及御史臺嚴(yán)加寬察。據(jù)其選授官列本道本州，須審磨勘，稍疑渝濫，及察知冒賣資蔭，便收禁牒報(bào)有司�！� 　　從中可知，門蔭特權(quán)，尤其是濫用、冒用門蔭特權(quán)，已成為中晚唐社會一大弊病，因?yàn)槟切┖篱T子弟往往是“自幼授官，多不求學(xué)，未詳?shù)浞�，頗有愆違”，不僅造成“吏途太濫”，而且還由于“一身屬太常金吾，一門盡免雜差役”，使許多人得免差役賦稅，這樣勢必影響政丵府的財(cái)政收入。 　　因此對門蔭特權(quán)加以限制，不但能提高官僚隊(duì)伍的素質(zhì)，還可以擴(kuò)大國家的財(cái)源，增加國家控制的編戶齊民，會昌時期人口有顯著的增長，恐怕與限制官宦的蔭庇權(quán)，使許多人口重入國家戶籍，也不無關(guān)系。因此，可以說，會昌年間明令限制門蔭特權(quán)，規(guī)定必須嚴(yán)格執(zhí)行用蔭標(biāo)準(zhǔn)，對于避免或減少“其中亦有影庇，真?zhèn)坞y分”，肅凈官吏隊(duì)伍有著積極的意義。

正風(fēng)肅紀(jì)，加強(qiáng)監(jiān)督

為整肅政風(fēng)，會昌時期嚴(yán)禁官員無節(jié)制的游宴，并取締了進(jìn)士曲江集宴。我們先來看武宗公元841年（會昌元年）三月所下的一道詔書，“州縣官，比聞縱情杯酒之間，施行喜怒之際，致使簿書停廢，獄訟滯冤。其縣令每月暇日，不得輒會賓客游宴。其刺史除暇日外，有賓客須申宴錢者聽之，仍須簡省。諸道觀察使任居廉察，表率一方，宜自勵清規(guī)，以為程法。”唐代官吏按規(guī)定都有宴會錢，這在某種程度上刺激了不正常的消費(fèi)活動，一個很明顯的表現(xiàn)，就是官員往往游宴無度，如此不僅造成物質(zhì)財(cái)富的巨 大浪費(fèi)，也助長了奢侈之風(fēng)，墮敗社會風(fēng)氣，在民眾中造成惡劣影響。 　　而更重要的是，官吏因嗜酒貪杯，耽誤辦公，嚴(yán)重影響了政丵府機(jī)構(gòu)的辦事效能！詔書所謂“致使簿書停廢，獄訟滯冤”，史不絕書，茲舉一例，“王源中為戶部侍郎、翰林承旨學(xué)士，性頗嗜酒。嘗召對源中，方沉醉醒，同列告之，源中但懷憂，殊無悔恨。他日又以醉不任赴召，遂終不得大任，以眼病求免所職�！币匀绱俗砩鷫羲乐�人掌握政權(quán)，國家何以得治？因此，武宗下詔禁止官員游宴，其意旨就在于促進(jìn)政風(fēng)的廉潔和政丵府形象的改善。 　　關(guān)于罷進(jìn)士曲江集宴，史書載之甚詳，“武宗即位，宰相李德裕尤惡進(jìn)士。初，舉人既及第，綴行通名，詣主司第謝。其制，序立西階下，北上東向；主人席東階下，西向；諸生拜，主司答拜；乃敘齒，謝恩，遂升階，與公卿觀者皆坐；酒數(shù)行，乃赴期集。又有曲江會，題名席，至是德裕奏：u2018國家設(shè)科取士，而附黨背公，自為門生。自今一見有司而止，其期集、參謁，曲江題名皆罷。u2019”有人認(rèn)為李德裕是出于“尤惡進(jìn)士”才罷曲江宴會的，唐末五代的筆記小說更是眾口一辭，以為純系出于一己之好惡而為之，我以為此說不正確。德裕確實(shí)說過進(jìn)士浮華，根藝不實(shí)之類的話，但奏罷曲江宴，“尤惡進(jìn)士”并非主要原因，德裕的根本目的和主要動機(jī)，還是為了防止官僚小集團(tuán)的形成。若非如此，他完全可以利用獨(dú)掌朝政之機(jī)，控制科舉選士，使恩出己門，組成自己的勢力集團(tuán) 。

打擊藩鎮(zhèn)——加強(qiáng)中央集權(quán)

公元841年（會昌元年）九月，盧龍軍亂，陳行泰殺節(jié)度使史元忠，自主留后，遣監(jiān)軍傔以軍中大將名義上表朝廷求節(jié)鉞。李德裕不允，他對唐武宗說：“河朔事勢，臣所熟諳。比宋朝廷遣使賜詔常太速，放軍情遂固。若置之?dāng)?shù)月不問，必自生變。今請留監(jiān)軍傔，勿遣使以觀之�！惫�然不出德裕所料，軍中殺行泰，立張絳，再求節(jié)鉞，朝廷仍然故意拖延。后雄武軍使張仲武請發(fā)兵進(jìn)擊張絳，武宗恩準(zhǔn)，遂以張仲武知盧龍留后。李德裕采取了正確的策略，很快地平定了盧龍軍亂。

在平定了盧龍軍亂不久，又發(fā)生了昭義鎮(zhèn)對抗朝廷的事件。公元843年（會昌三年）四月，昭義節(jié)度使劉從諫病死，其侄劉稹欲仿效河朔三鎮(zhèn)慣例，要求襲任節(jié)度使職務(wù)。當(dāng)時反擊回鶻侵?jǐn)_的戰(zhàn)事剛剛結(jié)束，在武宗與宰相討論此事時，宰相多認(rèn)為回鶻余燼未盡，邊境還要加強(qiáng)警備，再討伐澤、潞，恐怕國力難以支持，主張同意劉稹的請求。諫官和群臣也都表示贊成。李德裕則力排眾議，堅(jiān)決主張討伐。他說：“澤潞事體與河朔三鎮(zhèn)不同。河朔習(xí)亂已久，人心難化，是故累朝以來，置之度外。澤潞近處心腹，一軍素稱忠義，嘗破走朱滔，擒盧從史。”他還進(jìn)一步分析說：“從諫跋扈難制，累上表迫脅朝廷，今垂死之際，復(fù)以兵權(quán)擅付豎子。朝廷若又因而授之，則四方諸鎮(zhèn)誰不思效其所為，天子威令不復(fù)行矣！”李德裕還向武宗分析當(dāng)時的軍事形勢，胸有成竹地說：“稹所恃者河朔三鎮(zhèn)。但得鎮(zhèn)、魏不與之同，則稹無能為也�！�…茍兩鎮(zhèn)聽命，不從旁沮橈官軍，則稹必成擒矣！武宗聽了，高興地說：“吾與德裕同之，保無后悔�！庇谑菦Q定對昭義鎮(zhèn)用兵。

李德裕奉命起草詔書，諭令成德節(jié)度使王元逵、魏博節(jié)度使何弘敬要為朝廷立功，為后代造福，并派李回前去傳旨，李回抵達(dá)河朔地區(qū)后，何弘敬、王元逵、張仲武都佩帶到城外迎接，立在道路的左邊，恭恭敬敬地等候李回。李回到達(dá)后，他們讓李回走在前面，自己跟在后面，也不敢讓人為自己牽馬。自從安史之亂以來，河朔地區(qū)的藩鎮(zhèn)還沒有對朝廷的使者如此恭敬過。李回既能明辨是非，而且很有膽量，三個藩鎮(zhèn)節(jié)度使都表示服從朝廷詔令。接著便命王元逵為澤潞北面招討使，何弘敬為南面招討使，與河陽節(jié)度使王茂元、河?xùn)|節(jié)度使劉沔、河中節(jié)度使陳夷行合力討伐，并決定于七月中旬，各道兵馬一齊進(jìn)發(fā)。李德�？偨Y(jié)了貞元、太和年間朝廷伐叛的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，一是各 藩鎮(zhèn)出兵才離開邊境，軍餉便由國家負(fù)擔(dān)，則藩帥遷延不再進(jìn)軍；或是取得一縣或一柵寨，都以為勝捷，也逗留不前，因此多是出兵無功。這次剛一進(jìn)兵，李德裕即奏請武宗，命 王元逵徑取邢州， 何弘敬直取鄜州， 王茂元取澤州，李彥佐、 劉沔取潞州，不攻取縣邑。因此，各路兵馬似尖刀一樣，直插入叛鎮(zhèn)的心臟地區(qū)。二是監(jiān)軍干預(yù)軍政，束縛了將帥的手腳，指揮不力。李德裕又和樞密使楊欽義、劉行深商定，監(jiān)軍不得干預(yù)軍事，只取少數(shù)兵自衛(wèi)，賞罰與將帥一視同仁。這樣“號令既簡，將帥得以施其謀略，故所向有功”。

魏博節(jié)度使何弘敬出兵遲緩，唐武宗詔命忠武軍王茂元向魏博方向移動，何弘敬大驚，怕引起內(nèi)部軍變，倉皇出師與劉稹開戰(zhàn)。

李德裕運(yùn)籌帷幄，指揮若定。他隨時注意前線作戰(zhàn)的進(jìn)展情況，善于抓住薄弱環(huán)節(jié)，及時正確地處理一些軍務(wù)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)晉絳行營節(jié)度使李彥佐從徐州出發(fā)以后，行動遲緩，尚未交戰(zhàn)，便立即上奏武宗，認(rèn)為李彥佐顧望不前，沒有討叛的意思，及時改派驍將石雄取代他。石雄代替李彥佐后第二天，即進(jìn)擊烏嶺，連破五寨，俘殺叛軍數(shù)以千計(jì)。王元逵進(jìn)擊堯山，又擊敗了劉稹的救兵，立了戰(zhàn)功，李德裕則立即奏請武宗，加授元逵同平章事，大力表彰他的功勞，以激勵他將。八月，昭義大將李丕前來投降官軍，當(dāng)時有人懷疑他是詐降，李德裕對武宗 說：“自用兵半年，未有降者，今安問誠之與詐！且須厚賞以勸將來，但不要置之要地耳。”這一做法，有利于分化瓦解叛軍。九月，叛將薛茂卿攻破科斗寨，俘虜官軍河陽大將馬繼等，劫掠并焚燒了十七個小寨。當(dāng)時，人情洶洶，還有人揚(yáng)言劉從諫在世時，蓄養(yǎng)了精兵十萬，糧草足用十年，難以攻取，武宗也有些動搖。李德裕則堅(jiān)定不移地說：“小小進(jìn)退，兵家之常。愿陛下勿聽外議，則成功必矣！”武宗聽后，當(dāng)即對宰相們說：“為我語朝士，有上疏沮議者，我必于賊境上斬之！”于是朝官們遂安定下來。李德裕感到河陽兵力較弱，一旦被叛軍擊潰，將影響整個戰(zhàn)局。他奏請武宗，馬上從忠武軍調(diào)撥五千人，增援河陽軍，并請求武宗賜甲一千副，弓三千張，弦箭三萬支，陌刀二千口，絹三萬匹，及時補(bǔ)足了軍事裝備，很快穩(wěn)住了陣腳。 　　正當(dāng)官軍大舉討伐昭義鎮(zhèn)時，十二月，在調(diào)動太原橫水戍卒時，因賞賜不足，軍士嘩變，他們推都將楊弁為首，攻占了太原。這時，朝廷中又掀起了一場軒然大波，有人建議兩地都要停止進(jìn)兵。公元844年（會昌四年）正月，被武宗派往太原以觀察虛實(shí)的中使馬元實(shí)，接受了楊弁的賄賂，回朝危言聳聽，大肆為楊弁虛張聲勢，說楊弁兵多將廣，列隊(duì)長達(dá)十五里，盔甲刀戈，耀眼奪目，且物資充足，揚(yáng)言不可討伐。李德裕明察善斷，當(dāng)場詰問得馬元實(shí)張口結(jié)舌，無言以對。李德裕上奏武宗說：“楊弁微賤，決不可恕。如國力不及，寧舍劉稹�！奔磿r請下詔，調(diào)兵進(jìn)擊楊弁，河?xùn)|監(jiān)軍呂義忠召榆社本道兵，榆社戍兵，聞朝廷令客軍取太原，恐妻孥亦遭屠戮，乃情愿還兵平亂�？汕蓞瘟x忠奔至行營，遂擁回太原，攻入軍府，立將楊弁擒住，所有亂卒，悉數(shù)誅夷。弁被檻送京師，當(dāng)然處斬。楊弁的兵變失敗了，從而也堅(jiān)定了百官對討伐昭義鎮(zhèn)的信心。 　　在討伐昭義鎮(zhèn)的過程中，李德裕還善于聽從部下的正確建議。其年閏七月，李德裕聽取了鎮(zhèn)州奏事官高迪的意見，曾有效地對付了叛軍的“偷兵術(shù)”，并令鎮(zhèn)、魏兵“進(jìn)營據(jù)其要害”；他還聽取了劉稹心腹、降將高文端的合圍澤州、斷絕固鎮(zhèn)寨水道和招降鄜州守將王釗的建議，都取得了成功。 　　李德裕排除了一個又一個的障礙，加快了討叛戰(zhàn)爭的進(jìn)度。八月，邢、洺、磁三州先后投降。劉稹的部將郭誼、王協(xié)見勢不妙，遂謀殺了劉稹，投降唐軍以贖罪。李德裕識破了郭誼等人的策略，認(rèn)為劉稹年幼無知，昭義鎮(zhèn)之所以敢對抗朝廷，郭誼等人是罪魁禍?zhǔn)�，如果不加治罪，怎能懲治惡人？武宗贊同他意見，命石雄進(jìn)入潞州，將正在等待朝廷授予節(jié)鉞的郭誼、王協(xié)等禍?zhǔn)祝�械送京城�?/p>

唐武宗平昭義之亂是唐王朝干涉地方藩鎮(zhèn)割據(jù)的最后一次勝利，對于提高唐中央朝廷權(quán)威和增強(qiáng)對地方藩鎮(zhèn)的控制力有著很大的積極意義，戰(zhàn)爭結(jié)束后各路割據(jù)藩鎮(zhèn)重新遵守朝命,唐朝在形式上獲得了統(tǒng)一。

擊敗回鶻——穩(wěn)定漠北

公元839年（開成四年）， 回鶻國宰相安允合、特勒柴革密謀作亂，被 彰信可汗覺察后 誅殺。另一宰相掘羅勿正率兵在外征戰(zhàn)，恐被株連，以馬300匹賄賂 沙陀酋長 朱邪赤心，借沙陀兵共攻彰信可汗。彰信戰(zhàn)敗自殺，國人立（廠盍）馺 特勒為可汗。時草原發(fā)生疾疫，遇大雪，羊馬多死， 回鶻遂衰。 公元840年秋，回鶻別將句錄莫賀為彰信復(fù)仇，引 黠戛斯騎兵10萬進(jìn)攻掘羅勿，大敗其眾，殺掘羅勿和馺可汗，焚燒可汗牙帳，回鶻諸部四散逃亡�？珊沟芫讻]斯和宰相赤心、 仆固、特勒那頡啜各率其眾抵 天德軍（治 大同川，今內(nèi)蒙古 烏拉特前旗東北）駐地，請求歸附內(nèi)地，十月十四日。天德軍使奏報(bào)回鶻兵侵逼 西城（唐西受降城，今內(nèi)蒙 河套地區(qū)），連綿60里，不見其尾，邊民恐懼不安。唐武宗乃詔命振武 節(jié)度使 劉沔屯兵云迦關(guān)。

南遷回鶻分為兩支，一支是牙帳附近的13個部落擁立王子烏希特勒為烏介可汗，南保錯子山。另一支由可汗兄弟嗢沒斯等及其相赤心、仆固、特勤那頡啜等統(tǒng)率。兩支南遷回鶻共二十七個部落，多達(dá)三十萬人。南遷回鶻內(nèi)部除彰信可汗之叔烏介特勒（后被立為可汗），尚有宰相八人，將軍八人，尚書兩人，彰信可汗的弟弟嗢沒斯（史書上未記載彰信可汗有兒子，而回鶻汗國晚期大多是兄終弟及，因此嗢沒斯很可能是汗位繼承人），可汗姊一人，回鶻公主一人。而西遷的一支只有宰相一人，可汗外甥龐特勤一人。九月，唐廷詔命河?xùn)|、振武軍隊(duì)嚴(yán)加防范， 并給烏介谷米2萬斛，助其度荒。十一月， 回鶻烏介可汗帶兵劫殺了送唐太和公主南歸的達(dá)干等人，把公主作為人質(zhì)，向南穿過戈壁，屯兵 天德軍境上。烏介可汗又派人上表唐廷，提出暫借振武軍一城居住。十二月， 唐武宗命右 金吾大將軍 王會等人前往慰問，賑濟(jì)米2萬斛，委婉拒絕其借城要求。不久回鶻再次奏請賑濟(jì)糧食，要求尋回被 吐谷渾、黨項(xiàng)掠奪的人口，并再次請借振武城。武宗詔諭城不能借，其他可以應(yīng)接處理。為防備回鶻突然入侵，唐命 劉沔為河?xùn)|節(jié)度使，金吾上將軍李忠順為振武節(jié)度使。三月，回鶻咀沒斯誘殺了內(nèi)部勁敵赤心和 仆固。那頡啜收留赤心之眾7000帳向東逃去，侵掠唐邊。四月二十日，咀沒斯率 特勒、宰相等2200余人歸順唐廷，被任命為左金吾大將軍、 懷化郡王。 那頡啜率其部至幽州境， 盧龍節(jié)度使 張仲武奉密詔討擊 回鶻，遣其弟張仲至率兵3萬迎戰(zhàn)，大破回鶻軍，斬首不可勝計(jì)，全部收降其7000帳，張仲武殺戮收擒近九萬回鶻人，那頡啜逃遁，后被烏介可汗擒獲斬殺。挾戰(zhàn)勝余威，張仲武派大將石公緒兵進(jìn)契丹、奚兩部，盡殺回紇監(jiān)使八百余人，從而恢復(fù)了唐王朝對兩個部落民族的管轄。 這時，烏介可汗雖勢力衰微，但仍號稱有兵10萬。牙帳設(shè)在河?xùn)| 大同軍以北的閶門山。八月，烏介可汗率兵南下，突然進(jìn)入大同川，掠奪雜居在河?xùn)|的戎狄各族牛馬數(shù)萬頭，轉(zhuǎn)戰(zhàn)至 云州城下，云州刺史張獻(xiàn)節(jié)閉城自守。初九，詔令征發(fā) 陳州、 許州、徐州、 汝州、襄陽等地屯兵進(jìn)屯太原和 振武軍、 天德軍等防地，待來春再出兵驅(qū)逐 回鶻。九月，唐命 劉沔兼任招撫回鶻使，張仲武為東面招撫回鶻使。唐各道兵馬集結(jié)于太原，劉沔率兵屯防 雁門關(guān)。烏介可汗兵臨振武，劉沔遣麟州刺史 石雄、都知兵馬使 王逢率 沙陀 朱邪赤心三部及契苾、拓跋3000騎兵襲擊回鶻牙帳，劉沔親率大軍隨后跟進(jìn)。石雄到達(dá)振武城后，派人 從城里向城外挖鑿10余個地道，于半夜引兵從地道殺出，直攻可汗牙帳。唐軍進(jìn)至其帳下，回鶻兵才發(fā)覺，烏介驚慌失措，棄輜重逃走。石雄率兵追擊，十一日，在殺 胡山，唐軍大勝�；佞X兵被斬首萬人，收降2萬余人，烏介被槍刺傷后帶數(shù)百騎向東北方向逃去，歸附黑車子族，其潰散部隊(duì)3萬多人向唐朝 幽州軍投降。三年后，烏介可汗被黠戛斯追擊時，被部下所殺。那個強(qiáng)盛時曾經(jīng)“ 東極室韋、南控大漠、殺 白眉可汗、盤馬古匈奴地”的 回鶻汗國衰散四迸，再也不成氣候。此后，唐北部邊境一直安定了三十多年。會昌年間 黠戛斯也向唐稱臣，唐朝也重新控制了奚，契丹等族。

謀劃西域——穩(wěn)定邊疆

唐廷以回紇衰微，吐蕃內(nèi)亂，議復(fù)河、湟四鎮(zhèn)十八州。遂以給事中劉蒙為巡邊使，命其儲備兵器、軍糧，偵察吐蕃邊防屯兵眾寡，以為收復(fù)之備。

安史之亂時負(fù)責(zé)管理西域的安西四鎮(zhèn)的大部分唐軍被抽調(diào)回內(nèi)地。但留下的少數(shù)人在同唐朝廷交通受阻斷絕聯(lián)系的情況下仍然在西域堅(jiān)守四鎮(zhèn)。一直堅(jiān)持到四十多年后，即唐憲宗晚期唐朝勢力才退出西域。回鶻汗國覆亡 后黠戛斯占據(jù)了安西和北庭。 黠戛斯人對領(lǐng)土野心不大，再加上和唐朝關(guān)系要好，共同消滅了 回鶻汗國，而黠戛斯當(dāng)時即將成為唐朝名義上的藩屬國。因此黠戛斯有意將安西和北庭交還給唐朝，而雄心勃勃的唐武宗也想借機(jī)光復(fù)西域唐武宗打算命 趙蕃出使黠戛斯，要求把安西、北庭歸還唐朝。宰相李德裕等人上言說：“安西離京城長安七千多里，北庭五千多里，假如黠戛斯歸還，朝廷就必須重新設(shè)置都護(hù)府，征發(fā)一萬名唐兵防守。不知道這么多的兵力從哪里征發(fā)，軍需物資從哪條路打通運(yùn)輸。這實(shí)在是耗費(fèi)大量的錢財(cái)去換取一個收復(fù)失地的好名聲，恐怕不妥�！蔽渥谟谑菚呵覕R置，但武宗為收復(fù)西域做了準(zhǔn)備打下了基礎(chǔ)，收復(fù)西域一直到 唐宣宗時期才完成。

禁止官吏經(jīng)營 質(zhì)庫業(yè)，不準(zhǔn)與民爭利，以改善政丵府機(jī)關(guān)在人民心目中的形象，會昌五年赦文：“古代享受俸祿的家庭，僅僅實(shí)用俸祿就好，不和別人爭奪就業(yè)的機(jī)會，這樣大家都可以獲利，每一戶人家都可以自足。如果知道有人既做官有做商人放置高利貸，與老百姓爭奪利益。今后將會被禁止。仍委御史臺察訪上奏�！碑�(dāng)然，官吏私營高利貸業(yè)，影響了政丵府的高利貸收入，很有可能是武宗下敕斷禁的主要原因，但此舉至少在客觀上有廉潔官僚隊(duì)伍的作用，會昌年間，唐代的戶口比安史之亂期間增加了一倍多，人口也逐漸出現(xiàn)了恢復(fù)的趨勢。

公元841年（會昌元年）七月，敕：“歸國新羅官、前入新羅宣慰副使、前充兗州都督府司馬、賜緋魚袋金云卿，可淄州長史�！�

公元842年（會昌二年）九月，契丹酋屈戍始復(fù)內(nèi)附，拜云麾將軍、守右武衛(wèi)將軍。于是幽州節(jié)度使張仲武為易回鶻所與舊印，賜唐新印，曰“奉國契丹之印”。 　　同年，吐蕃贊普卒，十二月，遣論贊等來告哀，武宗詔以將作少監(jiān)李璟吊祭之。南詔遣使來朝貢。

公元844年（會昌四年）二月，黠戛斯遣將軍諦德伊斯難珠等人入貢，言欲徙居回紇牙帳，請發(fā)兵日期和集會之地。武宗賜黠戛斯可汗詔書，喻意如今秋可汗擊回紇、黑車子時，朝廷當(dāng)令幽州、河?xùn)|、振武、天德四鎮(zhèn)出兵要路，邀擊其逃亡之眾。然后，即依回紇舊例，冊命可汗。

公元846年（會昌六年）正月，南詔、契丹、室韋、渤海、牂牁、昆明等國遣使入朝。十七日，武宗于麟德殿接見各國使者。廿三日，渤海王子大之萼入朝至長安。

唐朝從中期開始，就有國力日衰的跡象�；蛟S一個朝代維持了太久，讓這些皇子皇孫們生活得過于優(yōu)越，所以皇帝的能力也是每況愈下，是一個不如一個。到了武宗這里，能做到網(wǎng)羅賢能之士，革除弊習(xí)，打擊宦官、外擋邊患、內(nèi)平藩鎮(zhèn)的皇帝還真不在多數(shù)。雖然武宗并不是個能干的人，但他敢于納諫，聽取能人的意見，就是他的聰明之處。

《 舊唐書》：“開成中，王室浸卑，政由閽寺。及綴衣將變，儲位遽移。昭肅以孤立維城，副茲當(dāng)璧。而能雄謀勇斷，振已去之威權(quán)；運(yùn)策勵精，拔非常之俊杰。屬天驕?zhǔn)�國，潞孽阻兵，不惑盈庭之言，�?dú)納大臣之計(jì)。戎車既駕，亂略底寧，紀(jì)律再張，聲名復(fù)振，足以章武出師之跡，繼元和戡亂之功。然后迂訪道之車，筑禮神之館，棲心玄牝，物色幽人，將致俗于大庭，欲希蹤于姑射。于是削浮圖之法，懲游惰之民，志欲矯步丹梯，求珠赤水。徒見蕭衍、姚興之謬學(xué)，不悟秦王、漢武之非求，蓋惑于左道之言，偏斥異方之說。況身毒西來之教，向欲千祀，蚩蚩之民，習(xí)以成俗，畏其教甚于國法，樂其徒不異登仙。如文身祝發(fā)之鄉(xiāng)，久習(xí)而莫知其丑；以吐火吞刀之戲，乍觀而便以為神。安可正以《咸》《韶》，律之以章甫。加以笮融、何充之佞，代不乏人，非荀卿、孟子之賢，誰興正論。一朝隳殘金狄，燔棄胡書，結(jié)怨于膜拜之流，犯怒于鄙夫之口。哲王之舉，不駭物情，前代存而勿論，實(shí)為中道。欲革斯弊，以俟河清，昭肅明照，聽斯弊矣�！�

《 新唐書》：“武宗用一李德裕，遂成其功烈。然其奮然除去浮圖之法甚銳，而躬受道家之箓，服藥以求長年。以此見其非明智之不惑者，特好惡有不同爾�！�

王夫之：“武宗不夭，德裕不竄，唐其可以復(fù)興乎！”

唐武宗生于公元814年(元和九年)，最初的名字叫李瀍。二十七歲之前，他一直兢兢業(yè)業(yè)做王爺，任憑皇位在父親穆宗、哥哥敬宗和文宗幾個手里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，而他只是盡情地四處觀光旅游和關(guān)注醫(yī)學(xué)的某個特殊領(lǐng)域——煉丹，過著極為小資的生活。因?yàn)檫@個原因，無論是皇帝，還是皇帝的主子——太監(jiān)，都沒有過分地關(guān)注他。在那個誰有才誰倒霉(專指皇帝宗室)的時代，這可是走了狗屎運(yùn)的大好事。在一次去邯鄲自助游的過程中，他偶然結(jié)識了一位王姓歌妓，此女不僅艷驚四座，而且歌舞俱佳，讓李瀍喜歡得不得了。唐朝是個婚姻世俗觀念相對開放的朝代，娶個歌妓下人做王妃沒什么丟人的。李瀍當(dāng)即決定為她贖身，然后帶回自己的王府里金屋藏嬌。二人婚后感情一直很好，即使李瀍后來成了唐武宗。

就在他們安享王府生活的時候，大唐帝國的時局卻因?yàn)榱⑺靡皇露�一波三折。�?dāng)時在位的唐文宗是一位勤勞的皇帝，面對太監(jiān)干政曾想借助大臣的力量加以鏟除，但在甘露之變中遭遇了徹底失敗。此后，大宦官仇士良、魚弘志等人完全掌握了唐朝中央大權(quán)，在唐文宗面前比親爹還牛氣。唐文宗要權(quán)力沒權(quán)力，要自由沒自由，皇帝當(dāng)?shù)帽忍�監(jiān)還難受。就拿冊立太子這種關(guān)乎帝國未來的事來說，唐文宗都難有所作為。最初，唐文宗想立哥哥敬宗之子晉王李普為嗣，可惜這孩子命薄，于公元828年(太和二年)六月五歲夭折。無奈之下，唐文宗轉(zhuǎn)而立自己的兒子魯王李永做了太子。這時正受寵的楊妃卻不滿意李永，總是找各種機(jī)會想廢掉他。大概是她的害人之心太過虔誠了，沒等她真的動手，李永就已經(jīng)突然死去，連病因都找不出來(仇士良等人絕對脫不了干系)。楊妃這下高興了，極力向老公推薦安王李溶。唐文宗這時也在猶豫，宰相李玨這時站出來力勸立唐敬宗第六子、陳王李成美為太子。經(jīng)過一番較量，宰相最終戰(zhàn)勝了皇妃，李成美順利成為皇儲。

經(jīng)過前太子李永暴亡的事件后，唐文宗的精神受到嚴(yán)重打擊，既然不能把氣撒到太監(jiān)身上，就只能找?guī)讉�宮女當(dāng)替罪羊。所謂氣上加氣，身體吃不消了。他原本計(jì)劃為李成美舉行隆重的行冊大禮，沒等那天到來，他就一病不起了。彌留之際，唐文宗密旨宦官樞密使劉弘逸與宰相李玨等奉太子監(jiān)國。但是另外兩個大宦官仇士良、魚弘志卻另有小算盤，如果陳王登基，那么有擁立之功的就是劉弘逸與李玨，他們二人日后就要坐冷板凳。所以二人置文宗的圣旨于不顧，公開提出以太子年幼多病為由，提出更換皇太子。文宗想爭卻只剩一口氣，宰相李玨反對了半天，手里沒有兵權(quán)，也只能是動動嘴皮子。兵貴神速，仇士良立即偽造了文宗的詔令，冊立安王李溶為皇太弟，派神策軍赴十六王宅迎請安王即位。

這個過程中發(fā)生了一個有趣的小插曲。據(jù)《唐闕史》記載，當(dāng)時安王李溶和穎王李瀍都極受哥哥文宗喜歡，而且都住在王爺區(qū)——十六王宅。仇士良派出去的神策軍是一幫沒文化的粗人，沒有弄明白他的意思。他們一大群人匆匆忙忙來到十六王宅時，卻連要迎接哪位親王都沒弄清楚，站在門口傻了眼。宮中的仇士良反應(yīng)還算快，馬上派一個信得過的手下追了上去。然而這人是個腦子里明白嘴上講不明白的大笨蛋，到了王府門口張嘴半天，才傻乎乎地喊出一句“迎接大的！迎接大的”，意思是安王年長于穎王，應(yīng)該迎接安王李溶。神策軍聽到后還是一頭霧水，搞不清該接誰。府里面的安王和穎王都聽到了外邊的喧嘩，但是他們在沒有最終確定之前都不敢貿(mào)然行動。

兩個大男人發(fā)怵的千鈞一發(fā)之際，穎王在邯鄲帶回的王美眉突然發(fā)飆。她極其鎮(zhèn)定地走出王府，來到滿腦子漿糊的神策軍官兵面前，用自己美麗的歌喉開始了唐朝歷史上最成功的一次忽悠：“爾等聽著，所謂u2018大的u2019就是穎王殿下李瀍。你們把眼睛睜得大大的給我看清楚了，穎王殿下身材魁偉，連當(dāng)今皇帝都稱他為u2018大王u2019�！笨吹竭@幫粗人們有點(diǎn)上鉤，王美眉忽悠得更起勁了：“穎王與你們的上司仇公公是生死之交，一起喝過酒。擁立新君可是頭等大事，你們可要小心了，出了岔子可是要滿門抄斬的！”眾人一聽，大眼瞪小眼，小眼瞪瞇縫眼，不知道眼前這個女人說的是真是假。王美眉毫不含糊，立即轉(zhuǎn)身回府把隱藏在屏風(fēng)后邊的李瀍推到眾人面前。果然，李瀍高大魁梧，所言不虛。神策軍們被徹底忽悠住了，立馬擁李瀍上馬，護(hù)送至少陽院�？吹嚼顬e，仇士良恨不能拿頭撞墻。罵了一通后，也只好將錯就錯，冊立穎王為皇太弟。幾天后，唐文宗在眾人的期待中，終于駕崩，李瀍即位，是為唐武宗。

在中國歷史上曾發(fā)生過“三武一宗”的滅佛事件，“三武”指北魏、太武帝、拓跋燾，北周武帝宇文邕、唐武宗李炎，一宗指周世宗柴榮。唐武宗滅佛就是指唐武宗在會昌年間的毀佛活動。唐武宗滅佛是佛教與封建國家發(fā)生經(jīng)濟(jì)上的矛盾沖突、佛教與道教爭奪宗教上的地位的斗爭的結(jié)果。

唐代后期，由于佛教寺院土地不輸課稅，僧侶免除賦役，佛教寺院經(jīng)濟(jì)過分?jǐn)U張，損害了國庫收入，與普通地主也存在著矛盾。唐武宗崇信道教，深惡佛教，會昌年間又因討伐澤潞，財(cái)政急需，在道士趙歸真的鼓動和李德裕的支持下，于公元845年 (會昌五年)四月，下令清查天下寺院及僧侶人數(shù)。五月，又命令長安、洛陽左右街各留二寺，每寺僧各三十人。天下諸郡各留一寺，寺分三等，上寺二十人，中寺十人，下寺五人。八月，令天下諸寺限期拆毀；括天下寺四千六百余所，蘭若（私立的僧居）四萬所。拆下來的寺院材料用來修繕政府廨驛，金銀佛像上交國庫，鐵像用來鑄造農(nóng)器，銅像及鐘、磬用來鑄錢。沒收寺產(chǎn)良田數(shù)千萬頃（此數(shù)過大，疑“頃”為“畝”之訛），奴婢十五萬人。僧尼迫令還俗者共二十六萬零五百人，釋放供寺院役使的良人五十萬以上。政府從廢佛運(yùn)動中得到大量財(cái)物、土地和納稅戶。 在滅佛同時，大秦景教穆護(hù)、祆教僧皆令還俗，寺亦撤毀。但當(dāng)時地方藩鎮(zhèn)割據(jù)，唐中央命令因而不能完全貫徹，如河北三鎮(zhèn)就沒有執(zhí)行；有的地方執(zhí)行命令不力。這是一次寺院地主和世俗地主矛盾的總爆發(fā)，佛教遭到的打擊是嚴(yán)重的，佛教徒稱之為“會昌法難”。第二年武宗死，宣宗即位，又下令復(fù)興佛教。

端陵是唐武宗李炎的陵墓，位于陜西 三原縣徐木原西邊(今三原縣徐木鄉(xiāng)桃溝村東北)，東距高祖李淵獻(xiàn)陵約5公里，西北距代宗李豫元陵約6公里。1956年8月6日，陜西省公布為第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2001年6月25日，國務(wù)院公布為全國第五批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

位于咸陽城東北45公里處三原縣徐木鄉(xiāng)。唐武宗李炎墓。李炎(公元814年～公元846年)始封穎王，公元840年(開成五年)正月即皇帝位。在位期間(公元840年～公元846年)，對宦官和藩鎮(zhèn)勢力稍加抑制，曾籍沒仇士良家財(cái)。擊敗企圖割據(jù)澤(治今山西晉城)、潞(治今山西長治)的劉鎮(zhèn)。公元845年(會昌五年)，詔禁佛教，拆毀寺院，令僧尼26萬余人還俗，收奴婢15萬人，并為稅戶，沒收了大量良田。公元846年(會昌六年)崩于 大明宮，同年八月葬于端陵。端陵積土成陵，墓高15米，底部周長360米�，F(xiàn)殘存四門石獅2對、石馬3對、華表1件、石人1尊、翼馬1對、鴕鳥1對，皆殘破仆地。

建筑特色

端陵位于咸陽三原縣東北17公里徐木塬桃溝村北，所在地海拔540米，崖下平川高程約400米。獻(xiàn)陵在其東4公里，莊陵在其西6公里。唐武宗李炎墓。李炎(公元814年～公元846年)穆宗第五子，母韋皇后。始封穎王，公元840年(開成五年)正月被宦官擁立為帝，時年27歲，在位7年(公元841-846年)，年號會昌。端陵積土為冢，呈覆斗型，陵臺底東西58、南北60、高15米。陵臺位于陵園中央。

陵園東西540、南北593米。陵園四個角闕址雖均已平掉，但東南、西南和西北三個角闕址遺跡尚可看出，下宮離陵2公里。

現(xiàn)存四門石獅二對，形制同莊陵。石獅在神門外10米。石獅身高170、身寬100厘米。

神道石刻現(xiàn)有華表1、翼馬和石馬各2、石人4，鴕鳥一對(其中1個遷展于陜西省博物館)，東西列間距66米。

華表位于乳臺闕址北65米。華表高677厘米(石座埋入土中，未計(jì)算在內(nèi))，柱身八個棱面均線刻蔓草花紋，但以南面保存較好。形制同建陵。

翼馬位于華表北9.8米，形制同莊陵。翼馬身長285、身寬280厘米。

鴕鳥位于翼馬北約10米。形制同景陵。鴕鳥身高和長均177厘米。鳥首回顧，身軀肥大，尾部退化，腿短如鴨�，F(xiàn)遷至陜西省博物館。

在西列翼馬附近有石馬2，均殘。從殘存部分看，仗馬置鞍韉、披障泥無馬鐙、飾鞅，尾下垂。

東列現(xiàn)有3個石人、南數(shù)第一個在翼馬北80米、第二個在第一個北13.15米，第三個在第二個北14米;西列現(xiàn)存1個石人，在翼馬北98米。石人身高289厘米。形制同莊陵，唯東列石人的左側(cè)不佩劍，腰帶下無前后花結(jié)長帛。

據(jù)當(dāng)?shù)厝罕娨姼�，北神門外原有二門獅，其北有石馬和牽馬者。

《新唐書·后妃列傳》載：“武宗賢妃王氏，……審帝已崩，即自經(jīng)幄下，當(dāng)嬪媛常妒才人專上者，返皆義才人，為之感動，宣帝即位，嘉其節(jié)，贈賢妃，葬端陵之柏城�！钡�目前在端陵附近地面之上尚未發(fā)現(xiàn)其陪葬墓。

2009年電視劇《 宮心計(jì)》： 蕭正楠飾演李炎（唐武宗）。