1971年出生于浙江杭州，文物學(xué)者、收藏家、作家、視覺(jué)藝術(shù)家。

1999年創(chuàng)建浙江飛鴻廣告策劃有限公司，任創(chuàng)意總監(jiān)。李飛率領(lǐng)他的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，堅(jiān)持以文化詮釋商業(yè)，誕生了一系列創(chuàng)意有品有風(fēng)格的經(jīng)典作品。

多年來(lái)，李飛潛心研究國(guó)學(xué)及中國(guó)傳統(tǒng)文化，并精于中國(guó)古代藝術(shù)品的收藏與鑒賞。其著述頗多，并在業(yè)內(nèi)深得贊譽(yù)。

他曾筆名“小李飛刀”，在多家報(bào)刊上發(fā)表文學(xué)作品和美術(shù)作品。內(nèi)容涉及小說(shuō)、散文、隨筆、游記、廣告策劃、品牌營(yíng)銷(xiāo)、影視評(píng)論、藝術(shù)品投資與收藏、漫畫(huà)、插圖、平面設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)等諸多領(lǐng)域。

設(shè)計(jì)的宗旨就是要?jiǎng)?chuàng)作出一件不一樣的作品。它應(yīng)該是精美、精心、精品，還要準(zhǔn)確反映出設(shè)計(jì)師的獨(dú)特見(jiàn)解。只有懂得掌握設(shè)計(jì)的精髓，才會(huì)有充滿思想、睿智的作品誕生。

作為一名設(shè)計(jì)師，或者動(dòng)漫作者，插畫(huà)作者，其實(shí)是需要守得一份清苦，一份孤獨(dú)的。當(dāng)然，一個(gè)真正的創(chuàng)意工作人員，需要與生俱來(lái)的堅(jiān)韌與睿智，愈磨愈礪，至剛至強(qiáng)。

文物鑒定作為一門(mén)學(xué)科，屬于比較學(xué)的范疇，先要將需要鑒定的文物與古代標(biāo)準(zhǔn)器（如考古出土品和館藏文物）進(jìn)行對(duì)比，看所有特征是否吻合，從而得出被鑒定器物的真?zhèn)谓Y(jié)論。其次，文物鑒定是主觀行為，它主要靠鑒定者的雙眼來(lái)辨識(shí)文物，所以古代稱之為“眼學(xué)”。雖然現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)很發(fā)達(dá)，而且科技鑒定屬于客觀行為，其結(jié)果最為公平，可迄今為止，科技手段在文物鑒定上作用十分有限，無(wú)法代替以“眼學(xué)”為主的主觀判斷。當(dāng)然，練成一雙“火眼金睛”需要長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累，真品和贗品見(jiàn)得多了，自然就在文物鑒定上得心應(yīng)手。

文物最為誘人的，不是身價(jià)幾何，而是其中所富含的歷史、藝術(shù)、科技信息。那是制造文物的人的精神結(jié)晶，是中國(guó)文化的積淀所在，是文明進(jìn)程的一步，因此，在世人眼里，文物有價(jià)，而在收藏家眼里，文物無(wú)價(jià)——因?yàn)樗鼈兊牟豢稍偕��?/p>

收藏文物，其實(shí)都是收藏歷史，收藏文化。收藏家，都是熱愛(ài)、癡迷于中國(guó)文化的人。心中懷有這樣的愛(ài)，我們才會(huì)為其樂(lè)，為其喜，為其苦，為其悲，乃至為其死。

一、《中國(guó)傳統(tǒng)銀器》 人民美術(shù)出版社2004年出版

內(nèi)容簡(jiǎn)介：作者將所收藏銀器，以優(yōu)美的散文形式進(jìn)行描述，全書(shū)分“銀器的起源與歷史”、“銀器品類及常見(jiàn)紋樣”、“銀器制作工藝”、“傳統(tǒng)銀器收藏辨?zhèn)握劇�、“傳世銀器精品賞析”等章節(jié)，細(xì)細(xì)讀來(lái)，可體驗(yàn)作者恒久的守望傳統(tǒng)文化之心。

二、《中國(guó)明清木雕精粹》（瑞獸博古卷、戲曲人物卷）

西泠印社出版社2006年出版

內(nèi)容簡(jiǎn)介：木雕作，是中國(guó)民間雕刻中的一個(gè)傳奇。千萬(wàn)名無(wú)名工匠，巧妙的構(gòu)思和令人嘆服的創(chuàng)造力，為我們留下具有很高藝術(shù)價(jià)值與歷史文化價(jià)值的老木雕，堪稱“鬼斧神工”。

三、《吉祥百子》

西泠印社出版社2007年出版

內(nèi)容簡(jiǎn)介：嬰戲題材是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩，它與歌舞升平，天倫之樂(lè)聯(lián)系在一起，為廣大人民群眾所真正喜聞樂(lè)見(jiàn)，體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的贊美與渴望。

本書(shū)為中國(guó)第一本系統(tǒng)研究嬰戲題材的專著，收集了歷代嬰戲繪畫(huà)、嬰戲年畫(huà)、嬰戲版畫(huà)、嬰戲瓷器、嬰戲漆器、嬰戲玉器、嬰戲牙雕、嬰戲瑪瑙、嬰戲剪紙、嬰戲織繡、嬰戲皮影、嬰戲泥塑、嬰戲布藝、嬰戲面塑、嬰戲壁畫(huà)、嬰戲磚雕、嬰戲石雕、嬰戲木雕、嬰戲銀飾等珍貴資料，填補(bǔ)了學(xué)術(shù)界對(duì)嬰戲研究的空白。

四、《中國(guó)傳統(tǒng)木雕藝術(shù)鑒賞》

浙江大學(xué)出版社2006年出版

內(nèi)容簡(jiǎn)介：《中國(guó)傳統(tǒng)木雕藝術(shù)鑒賞》是《藝術(shù)收藏》叢書(shū)之一。本書(shū)圖文并茂地介紹了木雕簡(jiǎn)史、木雕流派、木雕雕刻技藝、常見(jiàn)木雕用材介紹、木雕鑒賞等內(nèi)容。

五、《中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)鑒賞》

浙江大學(xué)出版社2008年出版

內(nèi)容簡(jiǎn)介：《中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)鑒賞》是《藝術(shù)收藏》叢書(shū)之一。本書(shū)圖文并茂地介紹了瓷器簡(jiǎn)史、瓷器的紋樣和釉彩、歷代瓷器的特征、瓷器辨?zhèn)�、瓷器鑒賞及收藏價(jià)值的指南。

六、《中國(guó)傳統(tǒng)佛像藝術(shù)鑒賞》

浙江大學(xué)出版社2008年出版

內(nèi)容簡(jiǎn)介：《中國(guó)傳統(tǒng)佛像藝術(shù)鑒賞》是《藝術(shù)收藏》叢書(shū)之一。本書(shū)圖文并茂地介紹了中國(guó)佛教簡(jiǎn)史、佛像的產(chǎn)生、傳入和發(fā)展、佛像的種類和姿態(tài)、佛像介紹、佛像鑒賞等內(nèi)容。

七、《中國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)藝術(shù)鑒賞》

浙江大學(xué)出版社2008年出版

內(nèi)容簡(jiǎn)介：《中國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)藝術(shù)鑒賞》是《藝術(shù)收藏》叢書(shū)之一。本書(shū)圖文并茂地介紹了年畫(huà)簡(jiǎn)史、年畫(huà)的種類和題材、年畫(huà)的流派及產(chǎn)地、年畫(huà)制作技巧、老年畫(huà)新行情、年畫(huà)鑒賞等內(nèi)容。

八、《中國(guó)傳統(tǒng)金銀器藝術(shù)鑒賞》

浙江大學(xué)出版社2008年出版

內(nèi)容簡(jiǎn)介：《中國(guó)傳統(tǒng)金銀器藝術(shù)鑒賞》是《藝術(shù)收藏》叢書(shū)之一。本書(shū)圖文并茂地介紹了金銀器簡(jiǎn)史、金銀器工藝、金銀器品類、金銀器紋飾、鑒金辨銀、金銀器鑒賞等內(nèi)容。

九、《中國(guó)古代瓷器紋飾圖典》

浙江古籍出版社2008年出版

內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書(shū)集中了中國(guó)唐、宋、元、明、清歷代瓷器的紋樣造型近500幅，作者通過(guò)原器物墨拓和少量的線描圖案，準(zhǔn)確而細(xì)致地表現(xiàn)出了中國(guó)古代瓷器的原有紋樣和造型，生動(dòng)再現(xiàn)了中國(guó)古代瓷器的風(fēng)貌。

十、《中國(guó)古代玉器紋飾圖典》

浙江古籍出版社2008年出版

內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書(shū)集中了中國(guó)歷代玉器的紋樣造型近400幅，作者通過(guò)原器物墨拓法和少量的線描圖案，準(zhǔn)確而細(xì)致地表現(xiàn)出了中國(guó)古代玉器的原有紋樣和造型，生動(dòng)再現(xiàn)了中國(guó)古代玉器的風(fēng)貌。

十一、《中國(guó)古代青銅器紋飾圖典》

浙江古籍出版社2008年出版

內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書(shū)集中了中國(guó)歷代青銅器的紋樣造型600余幅，作者通過(guò)原器物墨拓法和少量的線描圖案，準(zhǔn)確而細(xì)致地表現(xiàn)出了古代青銅器的原有紋樣和造型，生動(dòng)再現(xiàn)了中國(guó)古代青銅器的風(fēng)貌。

十二、《中國(guó)歷代佛像收藏品鑒賞》

浙江攝影出版社2008年出版

內(nèi)容簡(jiǎn)介：佛像的造型風(fēng)格由早期的簡(jiǎn)明質(zhì)樸、雄偉挺拔到后期的精巧圓熟、莊嚴(yán)富麗，模式從印度轉(zhuǎn)換為中國(guó)及其他模式，就如同佛教傳入中國(guó)，經(jīng)過(guò)在歷史長(zhǎng)河中的弘傳，形成具有中國(guó)特色的中國(guó)佛教一樣。

作者一直對(duì)佛教藝術(shù)品情有獨(dú)鐘，傾注心血進(jìn)行研究，采集三百尊金、瓷、木等材質(zhì)的佛像，以趙樸初先生對(duì)佛教常識(shí)注釋的定義為依據(jù)，對(duì)每一尊佛像進(jìn)行正確注釋，為收藏家、藝術(shù)家、宗教界人士研究和鑒賞必備資料。

十三、《唐卡奇珍——中國(guó)古代唐卡藝術(shù)鑒賞》

西泠印社出版社2011年出版

內(nèi)容簡(jiǎn)介：唐卡既是藏族的繪畫(huà)藝術(shù)，也是藏傳佛教的宗教藝術(shù)，它不僅反映了藏民族的文化、歷史、科技、神話傳說(shuō)以及雪域美麗的自然風(fēng)光，還隱藏著佛陀教法的密喻，令人悄然進(jìn)入神圣、隱秘、純凈的一方凈土。

本書(shū)從唐卡的藝術(shù)特色和價(jià)值入手，系統(tǒng)而詳細(xì)地介紹了唐卡的發(fā)展流派、內(nèi)容分類、繪制、色彩、功能以及唐卡作為繪畫(huà)藝術(shù)的藝術(shù)價(jià)值和鑒賞等。