許思豪，著名書(shū)法家，生于1955年，上海人。自1965師從著名書(shū)法家李天馬學(xué)習(xí)書(shū)法，于1982年加入中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)上海分會(huì)，1994年成為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)研究院藝術(shù)委員會(huì)會(huì)員，1999年成為上海書(shū)畫(huà)研究院兼職畫(huà)師。作品多次參加上海書(shū)法展覽和中日、中韓書(shū)法交流展。2000年主編出版《李天馬書(shū)法集》；2007年出版《金文拾貝》，2009年出版《草書(shū)縱橫》，2009年出版《手工藝創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)》，2012年出版《章草傳薪》，2014年出版書(shū)法理論專著《章草概論》、2018年出版書(shū)法理論專著《金文書(shū)法概論》、再版《金文拾貝-集金文書(shū)詩(shī)文百篇》。精通各體書(shū)法，尤善金文、行書(shū)、章草、大草。

許思豪曾擔(dān)任上海玉石雕刻廠副廠長(zhǎng)，上海工藝美術(shù)研究所所長(zhǎng)，上海工藝美術(shù)總公司總經(jīng)理，上海老鳳祥有限公司黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)、總經(jīng)理，上海新世界集團(tuán)副總裁，上海工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

許思豪現(xiàn)任上海書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、上海市書(shū)法家協(xié)會(huì)篆隸委員會(huì)副主任、上海市企業(yè)家書(shū)法家聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、海上蘭亭書(shū)法院副院長(zhǎng)、上海海派書(shū)畫(huà)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海筆墨博物館館長(zhǎng)、上海周虎臣曹素功筆墨公司董事長(zhǎng)、中國(guó)寶玉石協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)文房四寶協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。

許思豪自1965年師從著名書(shū)法家李天馬學(xué)習(xí)書(shū)法，為李天馬入室弟子。許思豪年僅十歲時(shí)即從李氏發(fā)蒙，朝夕臨池，寒暑不輟。從初習(xí)李天馬之楷書(shū)以作奠基，后上窺秦漢唐宋，下探明清諸家，觀瀾索源，搜葉尋根；視野宏闊，根基純正。正是在系統(tǒng)的訓(xùn)練和精深的效法中，許思豪才探幽析微，登堂入奧。

2018年12月22日-12月29日上午，《懷念恩師——紀(jì)念李天馬先生誕辰110周年，許思豪作品匯報(bào)展》在上海朵云藝術(shù)館舉辦。

黃德寬評(píng)價(jià)："與甲骨文一樣，書(shū)法愛(ài)好者臨摹一些釋文明確的青銅器銘文尚可一試，而直接用金文進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作，書(shū)寫(xiě)唐詩(shī)宋詞，就不那么簡(jiǎn)單了。因?yàn)槠�今為止我們所能釋讀的金文數(shù)量有限，而且屬于時(shí)代較早的兩周時(shí)代，唐詩(shī)宋詞乃至后代詩(shī)詞中的許多字，在金文資料中并不存在，創(chuàng)作時(shí)無(wú)所憑藉。如果我們不能突破這個(gè)難題，金文作為古老的文化遺產(chǎn)就不能從晦澀難懂的領(lǐng)域里走出來(lái)，金文與詩(shī)詞相結(jié)合的書(shū)法創(chuàng)作就很難完成，書(shū)法家為廣大群眾創(chuàng)作喜聞樂(lè)見(jiàn)的古文字藝術(shù)作品的期盼也就難以實(shí)現(xiàn)�，F(xiàn)在出版的許思豪這部金文書(shū)法創(chuàng)作作品集——《金文拾貝——集金文書(shū)詩(shī)詞百首》，是對(duì)突破這個(gè)難題的一次十分可貴的探索，是金文書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作的一次頗為成功的實(shí)踐。創(chuàng)作金文書(shū)法作品需要同時(shí)具備三個(gè)條件：其一，熟悉金文及其有關(guān)特點(diǎn)和構(gòu)形規(guī)律；其二，具有書(shū)法家的藝術(shù)功底；其三，肯坐冷板凳，有鍥而不舍、持之以恒的精神。一般來(lái)說(shuō)，熟悉金文的人，未必懂得書(shū)法；懂得書(shū)法的人，未必熟悉金文；既懂書(shū)法又懂金文的人，未必肯下苦功夫。許思豪經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的努力，基本具備了這三個(gè)條件。他自1965年拜著名書(shū)法家李天馬先生為師，1982年，當(dāng)他還是27歲青年時(shí)就已經(jīng)是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)上海分會(huì)會(huì)員。2001年他主編出版《李天馬書(shū)法集》，用匯集天馬先生書(shū)法精品的方式紀(jì)念先生，其精神可嘉。多年來(lái)，思豪默默耕耘，不務(wù)虛名，不為利祿所誘，不滿足于在草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)方面已經(jīng)取得的成績(jī)，勇敢地向金文領(lǐng)域拓展，寒暑十六載，費(fèi)盡心血，終結(jié)碩果。"

林明杰評(píng)價(jià)：“一種已經(jīng)“死亡”2000多年的古文字，在許思豪筆下又“活”了過(guò)來(lái)。許思豪出版的《金文拾貝》里面有他用金文抄寫(xiě)的100首古今名家詩(shī)詞。這貌不驚人的100件金文書(shū)法作品，耗去了他17年的光陰和心血�！薄霸S思豪的恩師——學(xué)者、書(shū)法家李天馬在臨終前表示希望許思豪能攻克以金文進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作的難題。許思豪不知深淺地應(yīng)承下來(lái)了，并立志用金文書(shū)寫(xiě)詩(shī)詞百首。金文是遺存于西周和東周青銅器上的一種古文字。它上承甲骨文，下啟戰(zhàn)國(guó)秦漢文字，是中國(guó)文字發(fā)展史上重要的一環(huán)，但其古奧艱深，晦澀難懂，即使學(xué)養(yǎng)深厚的書(shū)法家也會(huì)望而生畏。大多書(shū)法家僅僅停留在臨摹一些釋義明確的金文句子。迄今為止，出土的周代青銅器約5000件，銘文字?jǐn)?shù)共達(dá)76200個(gè)，其中不重復(fù)字2800個(gè)。這些字中有一些在后來(lái)的歷史長(zhǎng)河中繁衍演變成了現(xiàn)代漢字，也有一些則失去傳承。僅以唐詩(shī)宋詞時(shí)代來(lái)說(shuō)，漢字已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化，并衍生出許多新字，其詩(shī)詞的文字量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)金文所擁有的數(shù)量，湊齊一首詩(shī)，如大海撈針。在得到黃德寬、裘錫圭兩位教授指點(diǎn)后，許思豪理順了金文通向現(xiàn)代漢字的脈絡(luò)，找到了一些古文字衍變、孳生、通假的規(guī)律，破解許多從現(xiàn)成金文中無(wú)法直接找到的文字之謎，終于完成了恩師李天馬的遺愿�！�

解放日?qǐng)?bào)報(bào)道：“《金文拾貝——集金文書(shū)詩(shī)詞百首》一出版就好評(píng)如潮，有人說(shuō)是填補(bǔ)了空白；也有人說(shuō)是一種創(chuàng)舉。許思豪卻認(rèn)為“如果能通過(guò)《金文拾貝》這種藝術(shù)的形式，喚起人們對(duì)古文字、傳統(tǒng)文化的記憶，才是最大的成功�！薄�

蕭海春評(píng)價(jià)：“《草書(shū)縱橫》出版了，這與上海古籍出版社2007年出版的《金文拾貝》，形成了姐妹篇�！督鹞氖柏悺肥怯苗姸ξ臅�(shū)寫(xiě)古今詩(shī)詞百首，《草書(shū)縱橫》是用草書(shū)書(shū)寫(xiě)百首詩(shī)詞。著名教授、古文字學(xué)專家黃德寬先生在《金文拾貝》的序言中說(shuō)過(guò)，那百篇金文作品“為金文書(shū)法創(chuàng)作填補(bǔ)了一個(gè)空白”，我頗為贊同。而今，這百篇草書(shū)作品，實(shí)為中國(guó)書(shū)壇所罕見(jiàn)，與百篇金文相映成輝，相得益彰，更是難能可貴。中國(guó)的書(shū)法，古文字的創(chuàng)作與草書(shū)的創(chuàng)作歷來(lái)是比較困難的兩個(gè)領(lǐng)域。金文的書(shū)法創(chuàng)作，難在文字考證和書(shū)寫(xiě)正確；草書(shū)的創(chuàng)作，無(wú)論是獨(dú)草還是狂草，難在技法和意境。當(dāng)然，草書(shū)也有書(shū)寫(xiě)正確的問(wèn)題，不過(guò)這是基礎(chǔ)階段就要解決的問(wèn)題�！薄安輹�(shū)的技法和意境，自古以來(lái)有過(guò)許多的論述，簡(jiǎn)而言之有二：其一偏愛(ài)于技法，主張學(xué)習(xí)技法、運(yùn)用技法、傳授技法；其二偏重于意境，強(qiáng)調(diào)筆意、強(qiáng)調(diào)神韻、強(qiáng)調(diào)境界。在我看來(lái)，草書(shū)的技法和意境，須臾不可分離，兼者為上，分則為下。如果僅僅游弋于技法之間，不懂得對(duì)學(xué)問(wèn)的追求，不懂得情感的抒發(fā)，不懂得境界的升華，那么就會(huì)在理論上迷失方向，在實(shí)踐上陷于盲從；如果沉湎于意境，不懂得筆法的技巧，不懂得結(jié)構(gòu)的變化，不懂得章法的布白，同樣在理論上會(huì)陷于空洞，在實(shí)踐上誤入歧途。所以，技法若無(wú)意境為魂，徒為工匠；意境若無(wú)技法為基，徒為空談。前者為形，屬于表象，功力可達(dá)；后者為神，屬于內(nèi)涵，學(xué)識(shí)始能。許思豪深諳此道，孜孜以求，在《草書(shū)縱橫》的創(chuàng)作中，探求技法，攀登意境。就技法而論，功夫扎實(shí)，就意境而論，縱橫自如，作品在恣意間透出豪氣，倜儻中尚存靜逸，深沉里洋溢靈動(dòng)，實(shí)堪稱道。”“許思豪的《草書(shū)縱橫》與《金文拾貝》聯(lián)袂出版，是對(duì)我國(guó)書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作所做的富有意義的嘗試，也是上海書(shū)法界在草書(shū)和金文創(chuàng)作方面的重要突破。許思豪的努力和成果，不僅會(huì)得到書(shū)法界的廣泛認(rèn)同和鼓勵(lì)，還能為廣大書(shū)法愛(ài)好者所喜聞樂(lè)見(jiàn)。我殷切期待他以此作為起點(diǎn)，一如既往，再接再厲，百尺竿頭，更上一層�！�

周志高評(píng)價(jià)：“章草自唐宋之后，逐漸沉寂。 “概自趙宋后，章草始日亡”，確實(shí)指出了章草尷尬的歷史處境。就當(dāng)前的書(shū)壇而論，研習(xí)章草的人并不多。以章草為書(shū)體的創(chuàng)作也日趨見(jiàn)少。章草繼承和發(fā)揚(yáng)的問(wèn)題已經(jīng)非常迫切地?cái)[在我們面前。《章草傳薪》作者許思豪先生是我們上海書(shū)協(xié)理事、上海書(shū)協(xié)篆隸專委會(huì)副主任，這本專著是他多年來(lái)研究章草的豐碩成果。其成果之一是用章草書(shū)寫(xiě)了古今詩(shī)詞一百首，創(chuàng)作出豐富多彩的章草作品，凝結(jié)著對(duì)章草優(yōu)秀書(shū)法傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，體現(xiàn)了其融古出新的章草風(fēng)格。其成果之二是洋洋數(shù)萬(wàn)字的“章草手記”。這些“章草手記”凝結(jié)著作者對(duì)章草的研究心得。在“章草手記”中，作者對(duì)章草的筆法、結(jié)構(gòu)作出了前所未有的提煉和概括，將章草的書(shū)法實(shí)踐提高到書(shū)法理論的層次；作者對(duì)章草歷史流傳的著名的漢簡(jiǎn)木牘、碑帖墨跡作出了精辟的分析點(diǎn)評(píng)，對(duì)章草的優(yōu)秀傳統(tǒng)作出了系統(tǒng)和概要的介紹；作者對(duì)歷史上在章草領(lǐng)域作出過(guò)重要貢獻(xiàn)的書(shū)法家作了簡(jiǎn)介，使我們對(duì)章草傳承的歷史脈絡(luò)有了進(jìn)一步的了解；作者還對(duì)章草的一些重要理論問(wèn)題，如“章草的運(yùn)筆”“章草的運(yùn)墨”“章草的創(chuàng)新”“章草的境界”等等，作出積極有益的探索，作出了簡(jiǎn)明扼要的闡述。這些“章草手記”還與創(chuàng)作的章草作品放在一起，使我們不僅看到了章草的創(chuàng)作，還可以通過(guò)閱讀“章草手記”去體會(huì)作者的內(nèi)心思考和創(chuàng)作背景。“手記”既是作品旁白，又為作品增色，不失為本書(shū)的可圈可點(diǎn)之處，堪稱是書(shū)法實(shí)踐與書(shū)法理論研究的巧妙結(jié)合。這樣的章草專著正彌補(bǔ)了當(dāng)前書(shū)壇的空白。還值得一提的是《章草傳薪》與作者前幾年出版的《金文拾貝》和《草書(shū)縱橫》是姐妹篇。這三本專著所寫(xiě)的都是古今詩(shī)詞一百首，詩(shī)詞的內(nèi)容也一樣。正可以參考金文（鐘鼎文）、今草與章草的不同書(shū)體在書(shū)法創(chuàng)作中的應(yīng)用。當(dāng)前的上海書(shū)壇，十分需要有一批扎扎實(shí)實(shí)的研究成果，十分需要有一批令人耳目一新的創(chuàng)作作品，十分需要?jiǎng)?chuàng)造出能夠潛心學(xué)習(xí)、相互交流、繼承創(chuàng)新的良好氛圍和環(huán)境。風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，中國(guó)書(shū)法發(fā)展的歷史告訴我們：作品是硬道理，唯有好作品才有歷史流傳的價(jià)值。歷史是最公正、最無(wú)私、最無(wú)情的鑒定師。在歷史鑒定師那里，所有的頭銜、炒作和吹捧都無(wú)法僥幸，都不可能開(kāi)到后門�！墩虏輦餍健返某霭妫�是對(duì)我國(guó)書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作的有益嘗試，也是上海書(shū)法界章草理論和實(shí)踐方面的重要突破。"

王琪森評(píng)價(jià)：“章草，上承秦之古隸，下開(kāi)漢之今草。張懷瓘在《書(shū)斷》中曾說(shuō)：“章草即隸書(shū)之捷，草亦章草之捷。”因此，章草在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展史上，具有繼往開(kāi)來(lái)、汲古來(lái)新的里程碑意義。然而，從書(shū)體性質(zhì)來(lái)看，章草系久遠(yuǎn)高古年代的書(shū)體。從書(shū)寫(xiě)特征來(lái)評(píng)判，章草是介于古隸與草化之間的變體。這就為書(shū)寫(xiě)及研究上帶來(lái)了相當(dāng)?shù)碾y度。許思豪不僅以深厚的功力、精到的筆墨用章草書(shū)寫(xiě)了古今詩(shī)詞百首，而且以深入的研究、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C，系統(tǒng)地梳理了章草的發(fā)展脈絡(luò)及古今流變�？芍^是書(shū)論相通、藝?yán)硐鄷�，是一部章草�?shū)法與研究的上乘之作�！薄霸S思豪對(duì)章草三大名帖《急就章》《出師頌》《月儀帖》用功精勤，心摹手追。正是這種系統(tǒng)的訓(xùn)練和精深的效法中，許思豪才探幽析微，登堂入奧；筆底騰踔，指上波磔，使他的章草書(shū)寫(xiě)獲得了書(shū)壇的推崇。”“《草訣歌》中曾明確地指出：“目未寓章草，落筆名荒唐�！闭虏荩�具有獨(dú)特的筆墨表現(xiàn)系統(tǒng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木�條結(jié)構(gòu)形態(tài)。亦即章草的書(shū)法圖像，有著相當(dāng)精要的方式和自身的程序。正是經(jīng)過(guò)了數(shù)十年時(shí)間的積淀和無(wú)數(shù)次筆墨的探尋，許思豪對(duì)章草運(yùn)筆的認(rèn)知、結(jié)構(gòu)的熟諳及氣勢(shì)的揮灑，已了然于胸，馳騁于筆。綜觀這百首詩(shī)詞的書(shū)寫(xiě)，運(yùn)筆圓潤(rùn)儒雅，點(diǎn)畫(huà)婉約豐麗，線條遒勁樸茂，提按使轉(zhuǎn)從容不迫，疾澀變化純?nèi)巫匀�，充分展示了章草筆法“圓轉(zhuǎn)如篆，點(diǎn)捺如隸”的特征�？梢�(jiàn)其線條意識(shí)是相當(dāng)自覺(jué)地把控，筆法理念又是相當(dāng)?shù)拈_(kāi)放變通。在結(jié)構(gòu)上，許思豪以遵循章草橫向展開(kāi)，波磔搖曳為前提，然后充分利用其草法連綿、筆勢(shì)貫通的特點(diǎn)，拓展其結(jié)構(gòu)空間和間架造型，使之疏密有致而博約朗逸，靜中有動(dòng)而動(dòng)中有變，頗有化機(jī)與天趣。然而，筆法與結(jié)構(gòu)最終還是以內(nèi)涵氣韻的傳導(dǎo)為要義，亦即書(shū)境的營(yíng)造與展示。對(duì)此，許思豪是深思力行而心向往之的。其氣韻神采平和雅致，格調(diào)形質(zhì)淡定渾穆，既沒(méi)有博人眼球的超強(qiáng)勢(shì)，又沒(méi)有故作姿態(tài)的拗造型，而是心閑手敏，意勝于法，彌散出濃郁的書(shū)卷氣，可謂是格古而意新，韻勝而度高�！薄皶�(shū)圣王羲之當(dāng)年就倡導(dǎo)“書(shū)須存思”。書(shū)法者，亦應(yīng)是思考者。許思豪在這方面有著高度的理論自覺(jué)與審美思考探索。他在史認(rèn)的層次上從經(jīng)典入手，全面研究了章草的源流，以體會(huì)《急就章》為索源之起點(diǎn)，辨析了該帖的流傳經(jīng)過(guò)，從“松紅本”到明拓殘本。其后是解讀《月儀帖》《出師頌》《漢簡(jiǎn)》等，頗有藝?yán)淼年U發(fā)和學(xué)術(shù)的論述。在此基礎(chǔ)上，從古到今，再論析當(dāng)代章草大家王遽常、李天馬、鄭誦先的筆墨特征與風(fēng)格建樹(shù)。在技法認(rèn)知上，他結(jié)合自己的書(shū)學(xué)實(shí)踐，對(duì)章草的運(yùn)筆、運(yùn)墨、創(chuàng)新及境界作了由表及里、由此及彼的分析歸納，力戒“奴書(shū)”而“融古出新”，立論精辟而義理自樹(shù)，這亦是許思豪 “章草傳薪”的真諦所在�！薄�