崔才人，出自清河崔氏青州房，是唐太宗的才人（正五品妃嬪，次于婕妤、美人，高于寶林、御女），徐州都督府司馬崔弘道的大女兒。 出自清河崔氏青州房，是唐太宗的才人（正五品妃嬪，次于婕妤、美人，高于寶林、御女），徐州都督府司馬崔弘道的大女兒。現(xiàn)有冊封詔書傳世：“維貞觀某年月日，皇帝使某官某副使某官某持節(jié)冊命曰：于戲！惟爾兼徐州都督府司馬崔宏道長女，門稱著姓，訓(xùn)有義方，婉順為質(zhì)，柔明表行。宜升后庭，備茲內(nèi)職，是用命爾為才人。往，欽哉！其光膺徽命，可不慎歟！”詔書錄入《全唐文》。

　　現(xiàn)有冊封詔書傳世：“維貞觀某年月日，皇帝使某官某副使某官某持節(jié)冊命曰：於戲！惟爾兼徐州都督府司馬崔宏道長女，門稱著姓，訓(xùn)有義方，婉順為質(zhì)，柔明表行。宜升后庭，備茲內(nèi)職，是用命爾為才人。往，欽哉！其光膺徽命，可不慎歟！”詔書錄入《全唐文》

　　著有《全唐文》，并留行于世。

　　西周初年，有姜姓呂尚，字子牙，為官太師，也稱師尚父，又俗稱姜太公，因輔佐武王滅商有功，被封于齊，為諸侯國，建都營丘。姜太公有一子名伋，周成王時為朝廷重臣，康王時為顧命大臣，死后謚號為齊丁公。齊丁公有嫡子名季子，本應(yīng)繼承齊國君位，卻讓位于弟叔乙，自己食采于崔邑（今山東章丘縣西北的崔氏城），遂為崔氏，故崔氏的始祖為崔季子。

　　《新唐書·宰相世系表》記述為：“姜姓本炎帝，生于姜水，因以為姓。”姜姓部族是羌人的一支，姜、羌二字古音相同。羌字從羊從人，表示族名；姜字從羊從女，表示族姓，他們都生活在我國西部地區(qū)�！墩f文》云：“羌，西戎牧羊人也……西方羌從羊”；《風(fēng)俗通》謂：“羌本西戎卑賤者也，主牧羊�！倍�姜姓部族原來也居住在今陜西省扶風(fēng)縣一帶。《水經(jīng)注·渭水》說：“岐水又東經(jīng)姜氏城南，為姜水�！边@里所記的姜水和姜氏城，可能就是姜姓部族最早活動的地區(qū)。由于姜、羌同源，故《后漢書·西羌傳》說：“西羌之本……姜姓之別也”；近代人章炳麟也指出：“姜姓出于西羌”，追其祖先都應(yīng)是以牧羊為主或以羊為圖騰的部族。然而，姜姓部族很早就從羌人中分離出來，他們的居住地在羌人的東部，其經(jīng)濟生活也由游牧轉(zhuǎn)變?yōu)橐赞r(nóng)業(yè)為主。據(jù)傳姜姓部族的始祖為神農(nóng)氏，或稱炎帝。《說文》釋“姜”字曰：“神農(nóng)居姜水，因以為姓�！薄兜弁跏兰o(jì)》述：“炎帝神農(nóng)氏，姜姓也……長于姜水，因以氏焉�！标P(guān)于神農(nóng)氏開始從事農(nóng)業(yè)的故事在古代流傳極廣，可知以炎帝神農(nóng)氏為始祖的姜姓部族，實為羌人中最先進(jìn)入農(nóng)業(yè)經(jīng)濟階段的一支。

　　在中國古史傳說中，最早、最顯赫的氏族即姜姓炎帝族與姬姓黃帝族。炎帝族的姜姓部落和黃帝族的姬姓部落原來十分接近，兩族還有親屬關(guān)系。《國語·晉語》曰：“昔少典氏娶于有（足喬）氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜�！苯�、姬兩姓有密切的血緣關(guān)系，他們不但世為婚姻之族，而且不斷爭斗，其中最著名的是蚩尤與黃帝之戰(zhàn)，或曰炎黃之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭的結(jié)局以炎帝族失敗與黃帝族勝利而告終。在史前時代，姜姓部族輾轉(zhuǎn)四遷之地甚多。在歷史的進(jìn)程中，炎帝的許多子孫分為很多支系，變易為其他姓氏。

　　姜姓較主要的一支即呂氏，據(jù)《呂氏世系表》載：“共工氏從孫伯夷，佐堯掌四岳，佐禹治水，封為呂侯，為呂姓之始�！薄缎绿茣�·宰相世系》記載：“呂氏出自姜姓。炎帝裔孫為諸侯，號共工氏，有地在弘農(nóng)之間，從孫伯夷，佐堯掌禮，使偏（通遍）掌四岳，為諸侯伯（通霸），號太岳。又佐禹治水，有功，賜氏曰呂，封為呂侯。”可見，呂姓，源自姜姓，是由古部族名和古國名、古邑名等而得姓。炎帝的后裔，共工氏從（堂）孫伯夷，是帝顓頊之師，帝堯時輔政，掌管禮儀，帝舜時正式任命他為秩宗，并告誡他說：“伯夷啊，由你做秩宗，早晚都要小心恭敬，只有為玖清明才能正直�！辈�夷牢記帝舜教誨，兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守。禹代行天子之政時，伯夷盡心輔弼，成為禹的“心呂之臣”（呂，據(jù)許慎《說文解字》：“呂，脊骨也，象形�！薄缎绿茣�·宰相世系》：“呂者，膂也，謂能為股肱心膂也。”心呂之臣意即心腹之臣）。為嘉獎伯夷，帝舜晚年賜伯夷姓姜，賜氏為呂，并封他為呂侯，形成呂氏部族。伯夷的后代，早年活動于甘青山岳地區(qū)，由于崇拜山岳之神，形成了四岳部落。在堯、舜、夏禹時代，四岳成為部落聯(lián)盟的山岳祭司，也是當(dāng)時強大的部落之一。呂與申，皆為四岳部落之后，屬羌人的一支，是姜姓的主要分支�！对娊�(jīng)·大雅·崧高》稱：“崧高維岳，駿極于天，維岳降神，生甫及申，維申及甫，維周之翰。”（這里的甫就是呂，《尚書·呂刑》在《禮記·表記》中引作《甫刑》，就是明證。）

　　原始社會末期，呂部族由羌人分出，與親族申部族由甘肅東部東遷。在申人遷至今陜西甘泉縣之北的上申川時，呂人同時遷至上申川之北的呂川，即今志丹縣東北的杏子河。杏子河發(fā)源于靖邊縣的白云山，東流注于延河，后流入黃河。呂人正是順著延河河谷，東渡黃河，與申同時遷至今山西中部的呂梁山。今山西鄉(xiāng)寧縣東南4公里地有呂鄉(xiāng)廢城，是呂進(jìn)入山西的落腳點。有人考證：“呂氏舊地，疑當(dāng)在是”。這里接近舜都蒲坂及夏都安邑，伯夷便在此接受帝舜的賜封，建立侯爵國呂國，世稱呂侯。呂人在夏、商時世有其國，后又東遷至汾水中游肥沃的平原，今存古呂城遺址。《元和郡縣志》記載：“霍邑西南十里有呂鄉(xiāng)。”霍邑在今山西霍縣西南。商朝末年，呂國成為周人的同盟。西周中期，呂國南遷至宛，即今河南南陽。

　　商周之際，呂侯支孫呂尚（據(jù)《竹書紀(jì)年·帝系名號歸一圖》，又稱臧丈人、呂牙、呂望、呂消，后來人們又從其祖姓稱他為姜尚、姜子牙、姜太公）在滅商建周的過程中建立了蓋世功勛，成為歷史上杰出的政治家、軍事家。

　　《史記·齊太公世家》說他是“東海上人”，《呂氏春秋》說他“東夷之士”，《戰(zhàn)國策》又說他是“齊之逐夫，朝歌之廢屠”。而《竹書紀(jì)年》 （戰(zhàn)國時魏國史臣纂錄古書及其國典籍而成的史書）則說：呂尚為“魏之汲邑（今河南衛(wèi)輝）人”，西晉《太公呂望表》、東魏《太公碑記》、宋《太公舟人》諸文，均稱呂望為汲入。近年來，陜西省寶雞市太公釣魚臺管理處曾為研究呂尚的籍貫，從豫南呂姓封地《西周時呂國南遷至宛即今河南南陽），到古稱東�？さ纳綎|郯城，最后來到河南衛(wèi)輝。他們遍查各地，均未能查到說明呂尚籍貫的史實資料，更末發(fā)現(xiàn)任何歷史遺跡，而關(guān)于呂尚為汲人，確有多方面的論證依據(jù)。

　　呂尚青年時期，家境窮困，曾在朝歌 （今河南淇縣）屠牛賣肉，后又到孟津（今河南孟州南）司廚賣飯，他還在商朝做過官，因感商紂王昏殘無道，辭官而去。他曾游說諸侯，卻無人欣賞，失望之余，遂隱居下來，此即《孟子》所言“太公避紂（亂），居于東海之濱”。后來，呂尚聽說西伯姬昌（周文王）在西岐崇賢尚老，就千里跋涉，遷徙至今陜西。這時的呂尚已屆古稀之年，但他諳識典籍，見聞廣博，胸懷治國之道，心藏用兵之術(shù)，興世強國之心不衰。相傳，呂尚到陜西后，垂釣于渭濱，與姬昌出游狩獵相遇，兩人一見如故，非常投機。姬昌聽了呂尚侃侃而談的治國安邦之策，贊賞不已，遂同載而歸，并高興地對呂尚道：“我先君太公曾預(yù)言：u2018當(dāng)有圣人到周，周因而能興盛，此即指先生吧?我的太公期望先生好久啦!”姬昌尊呂尚為“太公望”，并立為掌管軍事的“太師”。

　　呂尚輔佐西伯操練兵馬，勵精圖治，西伯攻滅密須（今甘肅靈臺西）、黎（今山西黎城）、崇（今陜西西安灃水西），建豐邑（今陜西長安縣灃河以西），多出自他的謀略。西伯死后，姬發(fā)繼位，史稱周武王，尊呂尚為“師尚父”，遷都于鎬（今陜西長安縣西北）。姬發(fā)繼位后的第九年，在呂尚和周公的協(xié)助下，率軍東征，進(jìn)攻商朝，會盟孟津，當(dāng)時有800多個大小不等諸侯背殷投周。呂尚認(rèn)為雖然滅亡殷商的條件基本成熟，但殷紂的實力還不可輕視，建議暫緩出兵伐紂。又過了兩年，殷紂王殺比干、囚箕子之后，招致天怒人怨、眾叛親離。于是周武王以呂尚為國師，率部伐紂，由孟津渡河，大戰(zhàn)于牧野（今河南淇縣西南）。周軍在呂尚指揮下，驍勇善戰(zhàn)，所向披靡，紂王之軍如堤潰岸崩，紛紛倒戈。紂王見大勢已去，逃回朝歌城中。根據(jù)呂尚的建議，周武王懸紂王首級示眾，到社廟前，祀告天地，宣布伐紂戰(zhàn)爭的最后勝利。武王滅商之后，在各國擁戴下建立了周朝，他派人封比干墓，釋放被囚禁的箕子，封紂王之子武庚于朝歌，散發(fā)鹿臺所藏錢財和巨橋國庫所積粟米賑濟貧民，又派人視察傳國之寶——九鼎。接著，呂尚又帶兵東征商的親族同盟軍——淮夷、徐夷、萊夷以及奄、齊、郯、薄姑等17國。

　　周武王稱王天下后，大封同姓宗族和異姓功臣謀士。呂尚受封東夷族齊國故地，仍稱齊國，他即是齊太公。齊國為侯爵，都營丘（今山東臨淄北）。齊國地處泰山以北，多處近海，地處僻遠(yuǎn)，發(fā)展農(nóng)業(yè)的條件較差，受中原影響較小，東夷人的風(fēng)俗習(xí)慣更為濃厚。齊太公在打敗了東夷人萊侯的進(jìn)攻，安定了封國后，對于東夷人的風(fēng)俗采取了保留與因襲的態(tài)度。齊太公沒有強制性也推行周朝的制度和禮儀文化，對于東夷人的傳統(tǒng)習(xí)俗不是加以革除，而是加以因襲，只是對其君臣之禮略加簡化。在經(jīng)濟政策和經(jīng)濟思想方面，重視發(fā)展經(jīng)濟，利用靠近大海的條件，因地制宜，在注意發(fā)展農(nóng)業(yè)均同時，還注意商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。齊民爭為漁鹽之利，齊文化更多地表現(xiàn)出許多工商社會文化的特點。齊國很快成為經(jīng)濟、軍事強國。

　　周武王滅商后不久便病逝，其子成王姬誦繼位。成王年幼，武王弟周公輔政，武王的另外兩個弟弟管叔、蔡叔等懷疑周公有奪取王位的意圖，對周公極為不滿。商王紂子武庚乘機拉攏管叔、蔡叔，又聯(lián)合東方的徐、奄、薄姑等郡，起兵反周。周公率領(lǐng)大軍東征，齊太公參與了平叛。周成王策命齊太公對五侯九伯有征討其罪的權(quán)利：“東到大海，西到黃河，南到穆陵關(guān)，北到無棣，在此范圍之內(nèi)的五等諸侯，九州方伯，若有罪，皆得以征討他們�！饼R國從此代替天子征討不服從者，成為東方大國。

　　姜太公有個兒子叫伋，周成王時為朝廷重臣，周康王時為顧命大臣，死后謚號為齊丁公。齊丁公有個嫡子季子，本應(yīng)繼承齊國君位，或許出自寬厚與世無爭的秉性，或許厭倦了紛爭的人世，看破了紅塵；或許懼怕相互傾軋，爭權(quán)奪利，擔(dān)當(dāng)兄弟反目為仇相互殘殺，骨肉相殘，殺庶逐弟的罪名，姜季把父親傳給他的齊國國君的位子拱手讓給了弟弟姜乙，自己甘愿要了一個名叫崔的地方為食邑，過一種田園生活，崔邑即今山東章丘縣西北的崔氏城。其后，姜季子就在這里定居并繁衍生息，他的子孫逐漸以邑為姓，改姜姓為崔姓。

　　據(jù)有關(guān)資料，現(xiàn)在彝族、回族、蒙古族、土家族等少數(shù)民族中亦有崔姓分布。唐時新羅國有人姓崔，今朝鮮半島崔姓是該地的主要姓氏之一。清代高麗人崔姓共分四個支派，出易州、瓜克山、剛城府、得州等地，今為朝鮮族第一大姓。清代滿洲人有姓崔的，世居遼陽。清代滿洲八旗姓崔佳氏者后改為崔，如今滿族仍有崔姓。

　　崔姓遷徙史

　　崔氏發(fā)源于山東省境內(nèi)。其后在漢晉南北朝、隋唐這段漫長的時期里，一直稱盛于清河、博陵兩部之間的武城安平兩地。其間，崔氏還繁衍到了河北、河南、陜西、山西、甘肅等省。

　　東漢末年的時候，軍閥混戰(zhàn)，平州刺史崔毖率族人千余避亂入朝鮮，后發(fā)展成為朝鮮族大姓；西晉至唐代，崔氏還分布于今山西、浙江、江蘇、廣西、安徽、陜西、甘肅等省的一些地方；西晉時被列為北方氏族之首。唐代以后崔姓大批南遷，主要分布于今天的江蘇、安徽、浙江、江西等省。宋代時，崔氏最集中的地方在清河和博陵。

　　宋代以后，崔氏分布地更廣，有的于清代以后移居?xùn)|南亞一些國家。

　　遷臺及移居海外

　　崔姓移居臺灣，多在明清時期，尤其是清康熙帝時占據(jù)臺灣的鄭氏集團歸順后，清在臺灣設(shè)府置縣，招徠東南沿海居民到臺灣墾殖，以開發(fā)、建設(shè)臺灣的這一階段�，F(xiàn)居臺灣的崔姓居民大多是從廣東、福建兩省遷居而去的，現(xiàn)分布在臺灣全省各地。

　　1949年，大陸解放，崔氏一些成員隨國民黨遷移至臺灣，其中較有名氣的有崔書琴、崔垂言、崔百城等人。

　　此外，還有一些崔氏成員在中國近代時期移居香港和澳門，其中最具盛名的是澳門中華總商會副會長、澳門建筑置業(yè)商會會長、澳門基本法協(xié)會會長崔德祺。

　　自明末以來，東南沿海省份的一些崔姓人士為謀生的需要，漂洋過海，在異國他鄉(xiāng)落地生根。海外崔姓主要聚居地在今朝鮮半島。

　　朝鮮半島崔氏與李、樸同是大姓之一，朝鮮崔姓也修有家譜。如朝鮮朔寧《崔氏世譜》，三編，總目一卷，崔鶴九編，1913年朝鮮銅活字本，4冊。該譜以崔天老為始祖，崔善甫為一世祖。分甲乙丙三編，各編又分上下，皆世傳。末冊版心刻“朔寧崔氏譜總目”，內(nèi)載行狀、墓志等。

　　崔姓家譜介紹

　　家譜又稱族譜、宗譜、家牒、家乘、世譜，是一個家族或宗族的世系表譜，即用以記載宗族世系事跡的歷史典籍，舉凡姓氏源流、家族遷徙、人口興衰、人物掌故、風(fēng)物人情都可以入譜，可以說是宗族的發(fā)展史。家譜大致包括13項內(nèi)容：序文；凡例；世系世表；源流、宗派；誥敕、象贊；別傳、墓志；祠堂記、祠規(guī)；家規(guī)、宗約；家訓(xùn)、家范；義田記、義莊記；墓記、墓圖；藝術(shù)、著作等，一般30年左右續(xù)修一次。一位對譜牒研究有素的學(xué)者認(rèn)為：“如果說，國家編正史、州縣纂方志、家族修譜牒，構(gòu)成中國宗法社會歷史大廈三大支柱的話，那么就數(shù)量之多，影響之廣來說，當(dāng)首推譜牒�！鼻按鷮W(xué)者，如顧炎武、王夫之、章太炎、王國維、陳寅恪在治學(xué)中，也都重視使用家譜資料，以補正史之不足。在歷史上兵荒馬亂的戰(zhàn)爭年代，族人流亡或遷徙，首先要攜帶的就是家譜。

　　《盱南崔氏族譜》（建昌崔氏）為清雍正年間崔仁懋等編。該支崔氏奉崔倫為始祖，崔倫自唐代乾符年間由撫州青泥徙居南城之北港（即今崔坊），是為建昌崔姓一世祖。南城、南豐、新城、廣昌、瀘溪各族支派皆其后裔。此家譜共16卷，卷一為譜序，卷二至十六為世傳。

　　安徽太平崔氏《仟源崔敦五堂支譜》為民國十八年（1929年）崔森編，該譜記唐代崔群之后世居宣州，至元代壽一公始由宣城洪林橋遷太平東鄉(xiāng)黟山之陽，為始遷一世祖。傳至第四世，分為東分、西分兩派。傳至第八世，東分有（火+漢-氵），生五子：琬、珊、武、文、曼，遂為五房，此譜載蟆下五房之世系，故稱“五房支譜”。卷首外紀(jì)統(tǒng)譜世系（自漢代崔篆至唐代崔篆至唐代崔群）、內(nèi)紀(jì)統(tǒng)譜世系（崔群到壽一之父省五）、人物類志，卷一敦五堂世系總圖考，卷二至九二房至五房世系圖考，卷十藝文，卷終墓圖。

　　民國十三年（1924年）崔鑄編的《仟源崔氏悼敘堂支譜》（共10卷，首一卷，終一卷）為《仟源崔敦五堂支譜》中第九世崔滾一支，這支譜，屬東分。“悼敘堂”即滾公支堂名。卷首新序，卷一舊序、簪纓考，卷二至九世系圖及世傳，卷九至十墓圖、契據(jù)、藝文，卷終為本支祠產(chǎn)及歷置公產(chǎn)及創(chuàng)修支譜跋。 安徽無為《濡須崔氏宗譜》（八卷），為崔筱云等編，民國十八年（1929年）三戟堂活字本。該譜記載：南宋紹興年間有舜民自銅陵遷無為，是為始遷祖。但該支自舜民以后世系不詳。此譜以明宣德至嘉靖人崔彪為大房之祖，崔志清為二房之祖。

　　湖南寧鄉(xiāng)《崔氏七修族譜》共25卷，末一卷，崔黼編，為民國二年（1913年）默蔭堂活字本。該譜以南宋時崔比為始遷祖，崔比自江西遷來寧鄉(xiāng)。所存各卷為樂吾房、舉臣房、贊明房、讓吾房、愛臺房、斗宇房、養(yǎng)心房、少州房、少溪房之系圖，以及世傳、墓圖，卷末為存族編（輯名存而傳闕者）、收族編（輯遠(yuǎn)徙各處者）。寧鄉(xiāng)《崔氏八修族譜》系民國二年譜之重修本。寧鄉(xiāng)崔氏支系又有崔蔭樾等纂修的《博陵崔氏四修云岫支譜》（10卷），民國二十八年（1939年）三戟堂木活字本。該譜以南宋人崔比第76代孫崔守曾為宗祖。崔守曾于明萬歷四十七年筑別墅于寧鄉(xiāng)板石衡，題曰“云岫”。卷一譜序，卷二系圖，卷三至九行傳，卷十墓圖、字據(jù)等。

　　家譜可為研究社會變革和歷史事件提供有力佐證。如明朝初年的洪洞遷民，正史中雖然也有記載，但不甚詳細(xì)，而家族譜 （尤其今河南、山東等地家譜）中記載得較為詳備。

　　另據(jù)河南省孟津縣大崔溝《崔氏家譜》記載：崔氏本居山西洪洞，遷于河南，相傳；五門河北橫嶺，一居鞏縣白沙，一居孟津油坊街，一居洛陽太古莊，一居大崔溝，崔溝祖塋在村后北嶺……今河南省鞏義市《白沙崔氏源流》記載：白沙崔氏始祖崔思義，兄弟四人，原籍山西省潞安州等籍長子縣：興寧村。元末戰(zhàn)亂迭起，人民離散。明太祖定鼎后，河南一帶，地廣人稀，官府組織移民。其長兄思仁守祖業(yè)于山西，其三弟、四弟思禮、思智分別遷居河南溫縣南部駝塢村、遂平縣沙河店。二弟思義于明洪武四年（1371年），遷居鞏縣白沙村，成為白沙崔氏始祖。始祖下分五門，今已繁衍二十四世。1995年統(tǒng)計，白沙計有崔氏后代 6000余人。今河南省洛寧縣、沈丘縣、鄲城縣、宜陽縣、洛陽市郊、偃師市、永城市、濮陽市區(qū)和山東省鄄城縣等地的崔姓家譜，都記有明初洪洞遷民事，均將其支系自山西東遷之人奉為其始祖。

　　崔姓在歷史上源于姜姓，相傳是炎帝的后代。西周初年，炎帝裔孫姜尚因輔佐文王、武王建周有功，被分封于齊，建齊國，為公爵。數(shù)傳至齊丁公時，有長子姜季子應(yīng)襲公爵，但辭而不受，讓位于胞弟叔乙。叔乙繼位后，把崔邑（今山東章丘西北）一帶的地方賞賜給他作為食邑。從此，季子的子孫便在崔邑居住下來，后來又把食邑的名稱崔當(dāng)作姓氏，從而成為崔姓人。

　　崔姓得姓以后，世代在齊國擔(dān)任重要官職，是當(dāng)時的公卿世家之一。如季子八世孫崔杼是齊國權(quán)臣，獨攬朝政大權(quán)多年。后來由于他在政爭中失敗，崔姓才在齊國失去權(quán)勢，南遷魯國（今山東曲阜一帶）。秦朝時，崔杼裔孫崔意如被封為東萊侯。入漢以后，崔意如長子崔業(yè)襲封這一爵位，并在清河?xùn)|武城（今河北清河?xùn)|北）定居下來。崔業(yè)弟崔仲牟，另居博陵安平（今屬河北），二人的后代在漢魏南北朝及隋唐時各發(fā)展成為強宗大族，名賢輩出，史稱清河崔氏和博陵崔氏。由于兩支崔姓人繁衍眾多，加上仕宦遷徙等原因，崔姓又進(jìn)一步分衍出鄭州崔氏、鄢陵崔氏、齊州崔氏、青州崔氏，以及清河大房崔氏、清河小房崔氏、博陵大房崔氏、博陵第二房崔氏、博陵第三房崔氏、南祖房崔氏等。公在唐代，崔姓就由清河、博陵二望分出10房崔氏，累計出了29位宰相。當(dāng)時天下有“言貴姓者莫如崔盧李鄭王”的俗諺，崔姓被當(dāng)作天下最著名的姓氏之一，公認(rèn)為“天下第一高門，北方豪族之首”。