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  • 玉依姬

    玉依姬

    玉依姬(日語(yǔ):タマヨリヒメ)為日本神話里海神綿津見(jiàn)的女兒、豐玉姬的胞妹、鵜草葺不合命的妻子、神武天皇的母親,《日本書(shū)紀(jì)》記作玉依姬尊,《古事記》則寫(xiě)作玉依毗賣命((日文)タマヨリヒメノミコト),別名還有玉依日賣命、玉埼神、活玉依毗賣命((日文)イキタマヨリビメノミコト)等。


    概要

    古事記的記載

    依據(jù)《古事記》上卷,火遠(yuǎn)理命因好奇窺伺其妻豐玉姬臨盆,詎料身為海神綿津見(jiàn)女兒的豐玉姬化為八尋鱷鮫,嚇得火遠(yuǎn)理命驚退。產(chǎn)后豐玉姬得知夫婿偷窺而感到羞恥,遁入海中再也不出來(lái)。而她的兒子產(chǎn)于鵜羽葺草殿未葺合之時(shí),故名天津日高日子波限建鵜草葺不合命,并托付給其胞妹玉依毗賣命收養(yǎng)。

    長(zhǎng)大后的天津日高日子波限建鵜葺草葺不合命娶其姨母玉依毗賣命,并產(chǎn)下五瀨命、稻冰命、御毛沼命、若御毛沼命(亦名豐御毛沼命、神倭伊波禮毗古命,即神武天皇)等四子。

    日本書(shū)紀(jì)的記載

    按《日本書(shū)紀(jì)》卷第二的紀(jì)錄,故事橋段大致與《古事記》相似,但是第一種說(shuō)法是豐玉姬返回海國(guó)時(shí),將彥波瀲武鸕鶿草葺不合尊托付給胞妹玉依姬扶養(yǎng)。第三種說(shuō)法則提到被夫婿窺覘的豐玉姬回到大海,彥火火出見(jiàn)尊托婦人為乳母代養(yǎng)。豐玉姬聽(tīng)聞其兒端正,心生憐愛(ài),欲回來(lái)養(yǎng)兒卻于義不可,故遣其胞妹玉依姬代為養(yǎng)育。第四種說(shuō)法則謂豐玉姬待產(chǎn)時(shí)請(qǐng)火折尊幫忙,但后者不從。故豐玉姬將兒子以草衾包裹置之于海浪,隨即遁入海里。后來(lái)豐玉姬認(rèn)為不妥,遣玉依姬抱起送往陸地。

    彥波瀲武鸕鶿草葺不合尊以其姨玉依姬為妃,生彥五瀨命、稻飯命、三毛入野命、神日本磐余彥尊等四子。不過(guò)對(duì)于四個(gè)孩子的名字,下一段又出現(xiàn)幾種不同的說(shuō)法:

    第一種說(shuō)法:生彥五瀨命、稻飯命、三毛入野命、狹野尊(亦號(hào)神日本磐余彥尊)等四子。

    第二種說(shuō)法:生五瀨命、三毛野命、稻飯命、磐余彥尊(亦號(hào)神日本磐余彥火火出見(jiàn)尊)等四子。

    第三種說(shuō)法:生彥五瀨命、稻飯命、神日本磐余彥火火出見(jiàn)尊、稚三毛野命等四子。

    第四種說(shuō)法:生彥五瀨命、磐余彥火火出見(jiàn)尊、彥稻飯命、三毛入野命等四子。

    解說(shuō)

    神名內(nèi)的“玉依((日文)タマヨリ)”具有“神明的替身”之意,類似巫女這類的神職人員。因此日本神話里也曾出現(xiàn)其他名為“玉依姬”的女神:

    ⒈現(xiàn)已佚散不傳的《山城國(guó)風(fēng)土記》提及賀茂神社(賀茂別雷神社和賀茂御祖神社之合稱)的創(chuàng)立經(jīng)過(guò):賀茂建角身命的孩子為建玉依比古命和建玉依比賣命,后者遭火雷神化身而成的紅矢射中,產(chǎn)下賀茂別雷命。

    ⒉大物主之妻名為活玉依毗賣命((日文)イクタマヨリビメノミコト),一般很容易與此條目所敘之玉依姬混淆。

    信仰

    供奉玉依姬的除了各地的加茂神社外,主要還有:

    賀茂別雷神社(京都市北區(qū))

    賀茂御祖神社(京都市左京區(qū))

    宮崎神宮(宮崎縣宮崎市)

    玉前神社(千葉縣長(zhǎng)生郡一宮町)

    吉野水分神社(奈良縣吉野郡吉野町)

    乙宮神社(鹿兒島縣霧島市)

    相關(guān)

    《緋色的欠片》人物

    日本神話中,為海神錦律見(jiàn)的次女,豐玉姬之妹,鵜草葺不合命之妻,神武天皇之母。在游戲劇情和動(dòng)畫(huà)版,說(shuō)明玉依姬代代肩負(fù)起守護(hù)并封印鬼斬丸的職責(zé),每代玉依姬皆為親族傳承,借著和守護(hù)者家族之一的成員通婚,借此維持血緣的純凈和力量的強(qiáng)度,但由于玉依姬和守護(hù)者的特殊身分,故這項(xiàng)秘密沒(méi)有記載在歷史典籍里。在《白華之檻 緋色的欠片4》,則提及歷代玉依姬需親手殺死前代玉依姬,才能正式繼承玉依姬的職位,不過(guò)歷經(jīng)時(shí)代變遷,現(xiàn)代(游戲本傳、《翡翠之雫》、《蒼黑之楔》)的玉依姬傳承儀式,已經(jīng)沒(méi)有殺害前代玉依姬的陋俗,扺需于秋祭的就任儀式表演奉獻(xiàn)給神明的傳統(tǒng)舞蹈。

    而在《緋色的欠片2 翡翠の雫》,“玉依姬”系錦律見(jiàn)村海神神社的最高等海神巫女的職稱,錦律見(jiàn)村的玉依姬歷代守護(hù)著村里供奉的龍神“海神神社”,唯有當(dāng)代的玉依姬,才能持有做為海神巫女最高等頭銜證明的“玉依姬的勾玉”,代表自己真正承擔(dān)起玉依姬的職責(zé),侍奉龍神并守護(hù)錦律見(jiàn)村。

    《歐布奧特曼》人物

    在劇中松戶森只提到此人是神話當(dāng)中出現(xiàn)的夢(mèng)幻公主,但在日本神話中,為海神錦律見(jiàn)的次女,豐玉姬之妹,鵜草葺不合命之妻,神武天皇之母。在劇中以思念體幫助夢(mèng)野奈緒美帶領(lǐng)的SSP隊(duì)逃離外星人設(shè)下的結(jié)界,將瑪伽大蛇蘇醒的前兆向紅凱提醒。在讓紅凱去阻止伽古拉未果,被瑪伽大蛇蛻皮所產(chǎn)生的暴風(fēng)消滅。后在夢(mèng)野奈緒美等SSP隊(duì)的祈禱下再次出現(xiàn),將佐菲和貝利亞卡交給紅凱。最后在瑪伽大蛇的瑪伽迅雷下消失,成了紅凱再次失去重要之物而產(chǎn)生憤怒和殺意,成功融合升級(jí)為雷霆?jiǎng)渍隆?/p>

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