清末民初，在富陽里山的隱巖崗上，有一座“靈峰精舍”，是著名的愛國教育家、學(xué)者靈峰先生傳播國際主義、愛國主義和弘揚(yáng)中國漢學(xué)文化的中心。由于他辦學(xué)有方，學(xué)者來自全國各地，還有來自日本、朝鮮、越南等周邊國家。靈峰先生也因此而名聞遐邇。

他所處的是一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，滿清末期，政治腐敗，國虛民困，泱泱大國，淪為帝國主義的殖民地和半殖民地。光緒五年(公元1879年)，清廷派吏部侍郎崇厚出使俄國，交涉收回伊犁事宜。由于崇厚軟弱無能，在沙俄的政治訛詐與軍事威脅下，竟與俄國簽訂了喪權(quán)辱國的《里民基驅(qū)條約》，將我國霍爾果斯河西岸，以及南境的特克斯河上游兩岸的大片土地都割讓給俄國。消息傳來，朝野的有識(shí)之士無不義憤填膺。當(dāng)時(shí)，尚在學(xué)習(xí)工部主事的靈峰先生，出自愛國之心，竟不顧個(gè)人安危，不怕官小職微，沖破重重阻力，破例越職向慈禧、光緒帝呈上了《力請廢約、決戰(zhàn)、首劾輔臣》的奏折。要求廢約，反對投降，竭力主戰(zhàn)，彈劾兵部尚書沈桂芬，軍機(jī)大臣王文韶，吏部侍郎崇厚、恭親王奕訴等與簽約有關(guān)的大臣和王公。靈峰先生的愛國行動(dòng)和直言敢諫之名，一時(shí)震驚朝野。但后為佞臣所讒，他的奏折未被清廷采納。靈峰認(rèn)為：“既然不得行其志，不謀其事，不能食其祿”，毅然棄官回鄉(xiāng)。

清光緒二十六年(公元1900年)，八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京，在北京奸淫搶掠，圖書、文物、奇珍國寶洗劫殆盡。慈禧挾持光緒帝逃往西安。中國危在旦夕。消息傳到里山靈峰先生的耳朵里時(shí)，先生正在隱巖崗上潛心從教。經(jīng)浙江學(xué)政文治保舉，他被應(yīng)詔而去西安，面見慈禧和光緒帝，呈上五千字的進(jìn)言書《中興十六策》，對清政府的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等提出了全面的改革方案。得到了朝廷官員和愛國之士的贊揚(yáng)和支持，當(dāng)時(shí)，有人把《中興十六策》全文抄寫并張貼在西安的大街上，人們紛紛傳抄�？墒�，《中興十六策》并沒有被采納。

宣統(tǒng)二年(公元1910年)，靈峰先生蒞京師分科大學(xué)講學(xué)，他以“居敬、窮理、力行”為宗旨，強(qiáng)調(diào)學(xué)古文與當(dāng)時(shí)形勢相結(jié)合的方法。講《四書》自始至終圍繞著愛國主題。充分體現(xiàn)了靈峰先生的愛國思想。

靈峰先生對朝鮮、越南留學(xué)生深表同情，熱忱地勉勵(lì)他們反抗日本、法國帝國主義，堅(jiān)強(qiáng)斗爭，爭取最后勝利。其中有這樣四句：“伯定一身都是骨，昆侖壓頂強(qiáng)不折。伯定一身都是血，灑遍四海水皆熱!”這可以說是靈峰先生一生的寫照。