王明科（1973-）“新怨恨”理論的創(chuàng)始人。甘肅莊浪人。教授，博士，研究生導(dǎo)師，詩(shī)人。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)人民大學(xué)書(shū)報(bào)資料中心會(huì)員。已經(jīng)完成10多項(xiàng)省廳級(jí)課題，已經(jīng)發(fā)表學(xué)術(shù)論文100多篇，并有多篇被權(quán)威刊物轉(zhuǎn)載。專著3部已經(jīng)出版《中國(guó)文化與文學(xué)的現(xiàn)代化》《新怨恨理論視界下的中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)研究》等。15歲開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌，至今發(fā)表20余首。西北師范大學(xué)碩士，山東師范大學(xué)博士，江西師范大學(xué)副教授，喀什大學(xué)教授�，F(xiàn)任喀什大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)學(xué)科帶頭人，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、語(yǔ)文課程教學(xué)論專業(yè)的研究生導(dǎo)師，教授。

研究方向?yàn)橹袊?guó)文學(xué)的現(xiàn)代性體驗(yàn)，自創(chuàng)"新怨恨理論"來(lái)重新闡釋中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，在學(xué)界頗有影響。

在《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》、《魯迅研究月刊》等全國(guó)各地學(xué)術(shù)要刊發(fā)表本專業(yè)學(xué)術(shù)論文100多篇，有的論文還被《新華文摘》、《光明日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》、《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》以及中國(guó)人民大學(xué)資料復(fù)印中心《文化研究》、《中國(guó)現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》等權(quán)威刊物或部分或全文轉(zhuǎn)載。

1、“新怨恨”視角：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的開(kāi)拓與獨(dú)創(chuàng)

“新怨恨”視角的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究是王明科2000年讀碩士研究生時(shí)候發(fā)現(xiàn)并提出的，之后在2003年讀博士研究生前后開(kāi)始全面進(jìn)行論證并發(fā)表出系列研究成果。2006年6月部分內(nèi)容以《怨恨：中國(guó)現(xiàn)代十位小說(shuō)家文化反思的現(xiàn)代性體驗(yàn)》為題收入《中國(guó)優(yōu)秀博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)》，2008年被侵犯了著作權(quán)，2009年法庭判決勝訴。其內(nèi)容的早期電子版發(fā)表見(jiàn)于百度帖吧《怨恨：研究中國(guó)文化的新視閾；研究中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的新范式》。

2、論現(xiàn)代性研究在中國(guó)當(dāng)下文化語(yǔ)境中的十大問(wèn)題

關(guān)于中國(guó)文化現(xiàn)代化的王明科研究，起始于2000年王明科在讀碩士研究生時(shí)期對(duì)于魯迅思想的攻讀，2003年6月部分內(nèi)容以《論魯迅反傳統(tǒng)思想》為題收入《中國(guó)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)》，之后在2005年前后王明科又進(jìn)一步做出深入論證。其中少部分內(nèi)容曾以《中國(guó)文化現(xiàn)代化與現(xiàn)代性研究中的五大弊病》為題發(fā)表在《河北學(xué)刊》2005年第2期第21-26頁(yè)，之后接連被四家權(quán)威刊物連續(xù)轉(zhuǎn)載，首先是中文摘要被《光明日?qǐng)?bào)》2005年3月29日第8版轉(zhuǎn)載，其次是主要觀點(diǎn)被《新華文摘》2005年第11期第162頁(yè)轉(zhuǎn)載，再次是主要論點(diǎn)被《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》2005年第4期第190頁(yè)轉(zhuǎn)載，最后全文正文被中國(guó)人民大學(xué)資料復(fù)印中心《文化研究》雜志2005年第11期第52-58頁(yè)轉(zhuǎn)載。當(dāng)時(shí)引起過(guò)不小的學(xué)術(shù)轟動(dòng)。

已經(jīng)出版著作兩部：一部是獨(dú)著《中國(guó)文化與文學(xué)的現(xiàn)代化》，蘭州大學(xué)出版社2010年5月版。另一部是參著《中國(guó)新文學(xué)家與現(xiàn)代文化建設(shè)───沈從文與現(xiàn)代文化建設(shè)》，山東教育出版社2009年10月版。代表性獨(dú)立撰寫(xiě)的專著《新怨恨理論視界下的中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)研究》中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2013年6月版。

王明科15歲開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌，至今發(fā)表20余首。有詩(shī)集三部尚未出版，有日記40本尚未出版。詩(shī)歌部分尚存發(fā)表原件的目錄如下（另有一些發(fā)表的詩(shī)歌丟失元件,在此沒(méi)有列出）

01《愛(ài)神的微笑》（詩(shī)）湖北《九頭鳥(niǎo)》特輯1990、1、

02《成群的早晨》（詩(shī)）湖南《詩(shī)歌》報(bào)第3期1990、5、

03《過(guò)橋》（詩(shī)）甘肅《西部詩(shī)歌》報(bào)第1期1991、3、6、第3版

04《一撮泥土，長(zhǎng)詩(shī)的云花》（詩(shī)）甘肅《西部詩(shī)歌》報(bào)第2期1991、8、25、第3版

05《想象某個(gè)情節(jié)》（詩(shī)）湖南《詩(shī)歌》報(bào)第4期1991、9、第2版、

06《傾聽(tīng)音樂(lè)》（詩(shī)）安徽《青年詩(shī)》報(bào)1991、10、30、第3版

07《動(dòng)聽(tīng)的窗聲》（詩(shī)）入選《中國(guó)當(dāng)代青年超短文學(xué)精萃》長(zhǎng)沙詩(shī)友書(shū)社1991年版

08《雪夜》（詩(shī)）甘肅《西部詩(shī)歌》報(bào)第3期1992、10、30、第2版

09《斷橋及其他》（詩(shī)）入選《南方詩(shī)語(yǔ)》香港金陵出版社1992版

10《鉛筆》（詩(shī)）入選《1993年新星詩(shī)歷》長(zhǎng)沙詩(shī)友書(shū)社1992年版

11《海子，大海呼喚你》（詩(shī)）湖南《詩(shī)歌》報(bào)第5期1992、1、第2版

12《夏語(yǔ)》（詩(shī)）入選《跨世紀(jì)彩虹》長(zhǎng)江文藝出版社1993版

13《面對(duì)漠風(fēng)與白雪》（詩(shī)）入選詩(shī)集《虹》，藍(lán)戈主編香港國(guó)際文化出版社1993年7月版第73頁(yè)

14《我是礁石你是浪花》（長(zhǎng)詩(shī)）西北師范大學(xué)《先鋒》第16期2000、12、

1、世界是視界中的世界，文學(xué)的世界是體驗(yàn)視界中的世界。——王明科

2、無(wú)所不包無(wú)所不能其實(shí)是無(wú)能，放之四海皆有用其實(shí)是無(wú)用。學(xué)術(shù)有一個(gè)陷阱是：什么都研究了，等于什么都沒(méi)有研究深入�！�—王明科

3、世界并不僅僅有黑暗與邪惡，請(qǐng)相信，有邪惡就必然有正義，有黑暗就一定有光明�！�—王明科

4、追求的意義并不在于實(shí)現(xiàn)而在于追求本身的價(jià)值和追求過(guò)程的價(jià)值。許多追求在為之奮斗的路途中變異了甚至成為不可能，但這絲毫無(wú)損于追求的意義�！�—王明科

5、操作是最重要的成功法寶。怎么做，如何做，是保證成功的核心要義，這比計(jì)劃、勇氣、信心、說(shuō)教都重要。u200b——王明科

6、苦難對(duì)強(qiáng)者來(lái)說(shuō)是財(cái)富與動(dòng)力，我們并不希望苦難來(lái)臨，但是當(dāng)苦難面對(duì)我們時(shí)，強(qiáng)者造就與重塑自己，弱者失去與毀滅自己。人生的苦難也許不止一次，每克服與擊敗一次苦難，我們就能夠強(qiáng)大與攀登一次。害怕苦難的人終將被苦難埋沒(méi)，反抗苦難的人終將立足于苦難之上而超越苦難。一帆風(fēng)順沒(méi)有苦難的人在現(xiàn)實(shí)中并不存在：強(qiáng)者各有各的苦難，弱者來(lái)不及正視苦難便已經(jīng)被苦難埋葬�！�—王明科

附一：王富仁先生給筆者的書(shū)面信

王明科同學(xué)：

來(lái)信收到，祝賀你考入山東師大中文系。山東也是我的家鄉(xiāng)，那里是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究的重鎮(zhèn)，希望你能在導(dǎo)師們的指導(dǎo)下取得卓越的學(xué)術(shù)成就。

魯迅研究會(huì)常搞常新，關(guān)鍵在于魯迅所體驗(yàn)的精神不是容易消失的。只要中華民族要在現(xiàn)代世界上存在下去，魯迅的追求就不會(huì)過(guò)時(shí)。但魯迅在任何情況下都不會(huì)成為時(shí)尚，所以魯迅研究者要準(zhǔn)備承擔(dān)各種思想壓力，三千年的傳統(tǒng)不是一年兩年、一代兩代人就能變過(guò)來(lái)的。

今出小書(shū)一本，寄上以做紀(jì)念。

匆復(fù)

并祝

學(xué)安

王富仁

2003、10、10

附二：錢(qián)理群先生給筆者的書(shū)面信

王明科同學(xué)：

你好！

非常抱歉，回信竟拖了一年之久———我有個(gè)不為的習(xí)慣，來(lái)信總喜歡集中回復(fù)，沒(méi)想到，雜事太多，一壓竟壓了一年。這幾天正忙著償還宅債，也就從堆積如山的信中翻出了你的來(lái)信，才匆匆回復(fù)。而且成了“馬后炮”，估計(jì)你的畢業(yè)論文題目早已確定了。

坦白地說(shuō)，所問(wèn)的問(wèn)題是應(yīng)該向自己的�！斑x題”本身就是一個(gè)學(xué)術(shù)訓(xùn)練，也是學(xué)術(shù)研究的一個(gè)基本能力。我所能提供的意見(jiàn)是，事實(shí)上現(xiàn)代文學(xué)研究正處在一個(gè)“重新開(kāi)始”的階段，因此并不存在“沒(méi)有什么研究空白”的問(wèn)題。幾乎在每一個(gè)作家作品、文學(xué)流派、文學(xué)論爭(zhēng)，以及各種文學(xué)現(xiàn)象都有“重釋”的余地與可能。我認(rèn)為，你應(yīng)該打開(kāi)研究視野，不要總局限于魯迅、張愛(ài)玲、現(xiàn)代派小說(shuō)這些范圍。另外，也要改變“跟隨學(xué)術(shù)新潮”的心態(tài)，要從自己對(duì)現(xiàn)代文學(xué)作品的閱讀體驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)代文學(xué)各種現(xiàn)象的觀察出發(fā)，同時(shí)考慮自己的研究興趣，知識(shí)結(jié)構(gòu)，以及精神氣質(zhì)，找到適合自己的研究對(duì)象，研究方法，走一條自己的獨(dú)立的研究之路。當(dāng)然，作為一個(gè)博士生，對(duì)本學(xué)科的研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)，也要有一個(gè)基本的了解。在這方面，我有兩篇文章，可供參考，即發(fā)表于《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2004年1期的《關(guān)于新一代研究者的觀察與思考》，第4期的《我們走過(guò)的道路》。

匆匆寫(xiě)此 即禮

文安

錢(qián)理群

2004、11、22

附三：范伯群先生給筆者的書(shū)面信

王明科先生：

來(lái)信早已收到，但10、11月份是各種學(xué)術(shù)會(huì)議的“旺季”，坐不定下來(lái)。復(fù)信遲了，請(qǐng)你鑒諒。

從你的這封信中，我只能知道你的博士學(xué)位論文的一個(gè)大概，我也談不上“指導(dǎo)”，也肯定談得比較抽象。我只能講講自己的一些感想。

我覺(jué)得你的這個(gè)題目，是別開(kāi)生面的。一般的論者，往往選取同類的作家，去論證自己的某一論點(diǎn)。而你找了10位大家，他們代表多種類型，而在“文化反思現(xiàn)代性體驗(yàn)”這樣一個(gè)覆蓋面很廣的課題統(tǒng)率下，請(qǐng)他們從“五湖四�！弊叩揭黄饋�(lái)。這樣的設(shè)計(jì)本身就不一般。因此，我很看好這個(gè)課題。

我也很贊賞你的前期準(zhǔn)備工作的“扎實(shí)”，10位大家，你已經(jīng)看了其中7人的全集，這個(gè)功夫就下得很大了，再看3個(gè)，就能將最基本的“構(gòu)件”進(jìn)入了你的“倉(cāng)庫(kù)”。當(dāng)然，在理論上還得進(jìn)行必要的準(zhǔn)備與提高。

可以這樣估計(jì)，這篇論文應(yīng)該將中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的許多錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象，在“現(xiàn)代性體驗(yàn)”的框范中，找出一些規(guī)律性的問(wèn)題；但他們畢竟是各有其代表性，因此也能看出中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的多元格局。論文應(yīng)該使人們感到，這種多元性的必然性，以及過(guò)去那種用一把尺子去衡量多元化文化的種種失誤所帶來(lái)的消極后果。

在你的信中說(shuō)：“中國(guó)現(xiàn)代作家的現(xiàn)代性體驗(yàn)給中國(guó)文化史、文學(xué)史、學(xué)術(shù)史、思想史等帶來(lái)巨大動(dòng)力的同時(shí)也制造了很多障礙，在極大推動(dòng)中國(guó)文化現(xiàn)代化的同時(shí)也使中國(guó)文化面臨了許多的難堪與歧途，這不僅是現(xiàn)代中國(guó)作家的困惑與矛盾，其實(shí)也是整個(gè)現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)與中國(guó)現(xiàn)代文化的內(nèi)在悖論與癥候�！比绻�你能將上面表述得很有辨證性的論點(diǎn)，很有說(shuō)服力地加以論證，那么，你的學(xué)位論文就會(huì)成為一篇優(yōu)秀的學(xué)位論文。

你的論文中也許有一個(gè)難點(diǎn)，就是這些作家自小在中國(guó)文化的熏陶下成長(zhǎng)的，這種中國(guó)傳統(tǒng)的文化，又通過(guò)民族的、地域的、家庭教養(yǎng)的種種因素，在他們身上有著深深的烙印。后來(lái)他們中的大多數(shù)接受了國(guó)外的教育，至少是受到西方或日本的文化的影響，以致認(rèn)為他們的思想是來(lái)自國(guó)外，連魯迅也這樣說(shuō)：“現(xiàn)在的新文藝是外來(lái)的新興的潮流……”因此他們所接受“新興的潮流”的東西，往往浮在上層，是顯見(jiàn)的；而自幼熏陶他們的傳統(tǒng)的東西在他們不自覺(jué)中在深層發(fā)揮作用。我們?cè)谘芯恐型�往將深層發(fā)揮著作用的“略而不計(jì)”。我希望在談現(xiàn)代性體驗(yàn)時(shí)，要將每一位作家的“起點(diǎn)”有一個(gè)字?jǐn)?shù)不多的概觀，同時(shí)，要估計(jì)這些“古老的鬼魂”在他們以后的道路上的潛在的影響。

我希望論文在文字上也不要寫(xiě)得太艱深，只要有深邃的見(jiàn)解，形式上平易近人一點(diǎn)，更能增加讀者的親和力。這一點(diǎn)是我的“無(wú)的放失”，因?yàn)槲覜](méi)有看過(guò)你的文字，本不該提出這一點(diǎn)來(lái)。但過(guò)去讀不少博士學(xué)位論文時(shí)，都使我感到太累了（稍微累一點(diǎn)是應(yīng)該的，讀論文總要?jiǎng)狱c(diǎn)腦筋的）。為了今后能讀到你的大作，既深刻，又覺(jué)得是一種學(xué)術(shù)上的享受，那對(duì)我說(shuō)來(lái)是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

祝你成功！

范伯群

2004年11月22日